人类最大的两个敌人：恐惧和希望。
《浮士德》
如果我们在想象中占有了自己希冀的事物，那么，我们离自己的愿望就不会太远了。
《亲合力》
我曾信仰过，现在才真正信仰／不管世道怎样离奇反常／我总是坚持信心／不管常常碰到黑夜漫漫／逼人的艰难，危险的边缘／总会又出现光明。
《习惯成自然》
只有刚强的人／才有神圣的意志／凡是战斗的人／才能取得胜利！
《浮士德》
壮志和热情是伟大的辅翼。
《浮士德》
我们不应当希望别人的生活狼狈不堪，但是万一某人的生活狼狈不堪，这对他的性格来说，就是一种考验，而且可以看出他的决心有多大。
《歌德的格言与感想集》
什么会造成负债？
等待和忍耐！
什么会获得成就？
不考虑太久！
《又五者》
凡是认识到的，便要赶快把握。
《浮士德》
“人们不认真对待全局，不想为全局服务，每个人只求自己出风头，尽量在世人面前露一手。到处都可以看到这种错误的企图。人们在仿效新近的卖弄技巧的音乐家，不选择使听众获得纯粹音乐享受的曲调来演奏，只选择那种能显示演奏技巧的曲调去博得听众喝彩。到处都是些想出风头的个人，看不见为全局和事业服务而宁愿把自己摆在后面的那种忠诚的努力。”
《歌德谈话录》
“人们不知不觉地养成了马马虎虎的创作风气。人们从儿童时代起就已在押韵做诗，做到少年时代，就自以为大有作为，一直到了壮年时期，才认识到世间已有的作品多么优美，于是回顾自己在已往年代里浪费了精力，走了些毫无成果的冤枉路，不免灰心丧气。不过也有许多人始终认识不到完美作品的完美所在，也认识不到自己作品的失败，还是照旧马马虎虎地写下去，写到老死为止。”
《歌德谈话录》
“如果尽早使每个人都学会认识到世间有多么大量的优美的作品，而且认识到如果想做出能和那些作品媲美的作品来，该有多少工作要做，那么，现在那些做诗的青年，一百个人之中肯定难找到一个人有足够的勇气、恒心和才能，来安安静静地工作下去，争取达到已往作品的那种高度优美。有许多青年画家如果早就认识和理解到像拉斐尔那样的大师的作品究竟有什么特点，那么，他们也早就不会提起画笔来了。”
《歌德谈话录》
“我自己在许多不属于我本行的事物上浪费了太多的时间。我一想到维迦写了多少剧本，就觉得自己写的诗作实在太少了。我本来应该更专心搞自己的本行才对。”
《歌德谈话录》
聪明的人就是最好的百科全书。
《歌德的格言与感想集》
如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
《歌德的格言与感想集》
一个聪明人发现差不多每样事物都是可笑的，而一个老于世故的人发现几乎没有什么事物是可笑的。
《歌德的格言与感想集》
进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
《歌德的格言与感想集》
天才有两种型。
一种是每个人都想成为的天才型。一种是高兴能由其他地方受孕所生的天才型。
《箴言与省察》
歌德回答说，“真正的才能对形象、关系和颜色要有天生的敏感，不要多少指导，很快就会处理得妥帖。对物体形状要特别敏感，还要有一种动力或自然倾向，能通过光照把物体形状画得仿佛伸手可摸那样活灵活现，纵使在练习间歇期间，画艺仍在下意识里进展和增长。这样一种才能是不难认识出的，认识得最准确的是画师。”
《歌德谈话录》
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
《歌德谈话录》
才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成才。
《外国名言一千句》
一切才能都要靠知识营养，这样才会有施展才能的力量。
《人生箴言录》
天才与创造性是两种非常类似的东西，因为天才是创造力以外的任何东西。人能出现在神与自然的面前，而人所以能以成果性、持续性的行为出现，完全是凭借着这种力量。莫扎特的全部作品都属于这种情形。他的作品里存在着生生不息的力量，这股力量使得世世得以持续运转，并且这股力量也不会马上干竭用尽。其他伟大的作品家与艺术家，也都适用于这种情形。
《歌德谈话录》
热爱真理是对天才的惟一要求。
《散文语录》
天才的行动在某种意义上说是无所不在的：在未有经验之前他追求的是一般真理，在有了经验之后他追求的是特殊真理。
《歌德的格言与感想集》
独立性是天才的基本特征。
《人生箴言录》
即使是最伟大的天才，如果他把一切都归功于他自己，那么他将无法前进一步。
《人生箴言录》
天才所要求的最先和最后的东西，都是对真理的热爱。
《人生箴言录》
如果是玫瑰，它总会开花的。
《外国名言—千句》
天才最伟大的贡献即是把—件寻常的事用精彩的妙笔写下来。
《外国名言一千句》
天才也不能长生不死，这是凡夫最大的安慰。
《外国名言一千句》
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
《外国名言一千句》
我们全部要从前辈和同辈学习到一些东西，就连最大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
《外国名言一千句》
智慧只存在于真理之中。
《歌德的格言与感想集》
“才能当然不是天生的，不过要有一种适当的身体基础，一个人是头胎生的还是晚胎生的，是父母年轻力壮时生的，还是父母衰弱时生的，并不一样。”
《歌德谈话录》
“音乐才能很可以出现最早，因为音乐完全是天生的，表达内心情感的，用不着从外界吸收多少营养或从生活中吸取多少经验。不过像莫扎特那样一种现象实在永远是个无法解释的奇迹。是不是老天爷到处找机会创造奇迹，有时也凭依个别的非凡的凡人，使我们看到徒感惊奇，而不知道这是从何而来的呢？”
《歌德谈话录》
“我们看得出这位年轻人有才能，只是他全靠自学，因此，你们对他不应赞赏而应责备。才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成才。近几天我读了莫扎特答复一位寄些乐谱给他看的男爵的信，大意是说，‘你这样稍事涉猎艺术的人通常有两点毛病应受责备！一是没有自己的思想而抄袭旁人的思想，一是有了自己的思想而不会处理。’这话说得多么好！莫扎特关于音乐所说的真话不是也适用于其他艺术吗？”
《歌德谈话录》
“莎士比亚并不是一个适合在舞台上演的剧体诗人。他从来不考虑舞台。对他的伟大心灵来说，舞台太窄狭了，甚至这整个可以眼见的世界也太窄狭了。”
《歌德谈话录》
“达芬奇说，‘如果你的儿子没有本领用强烈的阴影把所作的素描烘托出来，使人觉得可以用双手把它抓住，那么，他就没有什么才能。’达芬奇在下文又说，‘如果你的儿子已完全掌握透视和解剖，你就把他送交一个好画师去请教。’……现在我们的青年艺术家还没有学通这两门学问，就离开师傅了。时代真是变了。”
《歌德谈话录》
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
《外国名作家传》
我的遗产多么壮丽而浩瀚！时间是我的产业，我的田产是时间。
《格言之书》
如果你们青年人愿意重蹈我们老年人的覆辙，我们的尝试和错误还有什么用处呢？这样，大家就无法前进了。
《歌德谈话录》
要成就大事业，就要趁青年时代。
《歌德谈话录》
在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
《格言篇》
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？
《格言和感想集》
把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
《中外比喻辞典》
呃，好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。拿破仑不是惟一的例子。……历史上有成百上千的能干人在青年时期就已在内阁里或战场上立了大功，博得了巨大的声誉。
《歌德谈话录》
在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
《格言诗》
大海永远在流，陆地永不能将它挽留。
《格言之书》
什么可以缩短时间？
活动频繁！
什么使时间长得难堪？
游手好闲！
《德国诗选》
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代和创造力联系在一起的。
《歌德随想录》
好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。
《歌德谈话录》
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
《歌德谈话录》
正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。
《格言诗》
我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
《歌德谈话录》
最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。
《格言和感想集》
对青年要让他看到高贵、成熟的老年的意义，对老人要示以青春，让二者都安于永远的循环，使生活在生活之中完满！
《歌德叙事诗集》
凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
《歌德谈话录》
只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
《格言和感想集》
只要播种，自有收获的时期。
《浮士德》
才能在退隐中得以发挥，而个性却在闯荡中形成。
《塔索》
既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
《歌德谈话录》
成功要走正当的途径！
《浮士德》
你不走错路，就不会懂得事理！
《浮士德》
只有失败者才真正领会别人所做的事情是做得怎样对。
《格言之书》
才能不是天生的，可以任其自然的，而是要钻研艺术。请教良师，才会成材。
《歌德谈话录》
一切才能都要靠知识来营养，这样才会有施展才能的力量。
《歌德谈话录》
我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。就连最伟大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对待一切，他也决不会有多大成就。
《歌德谈话录》
一个人获得尘世荣华富贵，无论是凭自己的才能，还是凭继承权，事实上都是一样。享有这种权利的头一代人一般都还是有才能的人，有足够的本领去利用旁人的愚昧和弱点来使自己占便宜。这个世界里充满着头脑糊涂的人和疯人，用不着到疯人院去找。这令我想起一件事：已故的大公爵，知道我讨厌疯人院，有一次想把我突然带到疯人院里去看一看。但是我及时地察觉到他的意图，就告诉他说，“我没有感到有必要去看关起来的疯人，在世间自由行走的疯人我已经看够了。”我说，“我宁愿跟殿下下地狱，也不愿进疯人院。”
《歌德谈话录》
歌德回答说，“天才和创造力很接近。因才天才到底是什么呢？它不过是成就见得上帝和大自然的伟大事业的那种创造力，因此天才这种创造力是产生结果的，长久起作用的。莫扎特的全部乐曲就属于这一类，其中蕴藏着一种生育力，一代接着一代地发挥作用，取之不尽，用之不竭。”
《歌德谈话录》
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