第四节 力的崇拜——《掷铁饼者》的力与美
中国传统哲学从“天人合一”价值目标出发，必然把协调人际关系放在首位，由此生出“中庸”、“中和”的哲学基调。但是与中国文化宣扬的以德服人、以礼治国的模式不同，西方人在个人竞争或民族战争中都奉行以力服人的强权统治战略，因而实力成了西方人在激烈的竞争中建功立业的基本条件，由此便形成了西方哲学中力量崇拜的传统。
雕塑《掷铁饼者》
《掷铁饼者》这尊雕像是公元前5世纪希腊人体造型艺术的杰作之一。米隆(公元前479-公元前450)是希腊艺术过渡时期著名雕刻家。他长期住在雅典，他的雕塑作品与雅典卫城的兴建有密切关系。雅典人战胜波斯军队之后，立即要求重建卫城。重建后的卫城，除了有巴底隆的神庙等建筑外，还矗立着许多卓越运动员的雕像，《掷铁饼者》便是其中的一个。这个雕像刻划一个竞技者正在掷铁饼的关键动作。观赏者可以从中想象出掷铁饼者这一动作的整个连续过程:他把铁饼拿在身前，大致确定了方向之后，鼓足力气，躬身弯腰把执铁饼的右手向后猛伸，紧扣铁饼，左身前倾，全身运转，头部扭向铁饼那一面，双眼专注在手中的铁饼上，铁饼随之像钟摆一样摆到死点，下一瞬间就要向反方向运动，饱和的力量即将付诸动作，全身即将挺直，以使铁饼得以借着最大力量抛出。
《掷铁饼者》不仅通过人体动作的刻划，表现出形体动势的优美，使雕塑整体产生了一种圆润的美的旋律，而且还从运动员脸部表情的刻划，来表现掷铁饼者的高度镇静，显示他对胜利充满信心。运动员的脸部表情与紧张的肢体形成对比，从容的面容与剧烈的身体动势之间的矛盾，把雕像的戏剧性和谐地推向高潮，充分展示出运动员身躯里的那种自然生命和精神的活力。米隆选择了掷铁饼前最激烈、最有力的一刹那，塑造出一个完美的运动员形象，集中突出了运动员的意志和神态，展现了力与美的完美结合。
《掷铁饼者》之所以能取得如此高的艺术成就和历史地位，是因为在希腊人眼里，作为优秀的人的第一条标准就是有超人的勇气和力量。由崇拜力量到崇拜体现力量的完美肉体是希腊哲学精神的重要表征。这一哲学传统不仅在以后西方各时代的历史上得到充分的继承，而且还由主要对体力的哲学崇拜发展为对更高层次的力量表现——知识、智慧、技术的哲学崇拜。
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