【摘要】:无神论作家对文化的态度很像宗教作家对宗教的态度。无神论作家把文化当作自己的最高理想,并立志献身于文化事业。无神论作家将抨击学术界,因为他们认为学术界也假装尊崇理想,即文化,可实际上却也篡改文化。无神论作家的战斗口号也将是:“剥夺生活供给!”无神论使人类的脾性比以前更温和、更稳定。无神论也剥夺了人类的一些慰藉和享受,如对天道的信任和对永久幸福的希望。无神论者比起基督教徒来,希望少,恐惧也少。
无神论作家对文化的态度很像宗教作家对宗教的态度。宗教作家,如克尔恺郭尔,把宗教当作自己的最高理想,并立志献身于宗教事业。无神论作家把文化当作自己的最高理想,并立志献身于文化事业。克尔恺郭尔说,牧师不应该只在星期天在教堂里布道,牧师应该每天到大街上去布道,宗教应该渗透人们的日常生活。无神论作家将试图把文化从课堂里解放出来,让它到人们的日常生活中去,以使文化成为人们生活的一部分,而不仅是人们在某时某地研究的对象。克尔恺郭尔抨击当时的教会,因为他认为它假装尊崇理想,可实际上却篡改它。无神论作家将抨击学术界,因为他们认为学术界也假装尊崇理想,即文化,可实际上却也篡改文化。克尔恺郭尔的战斗口号是:“剥夺生活供给!”也就是说,不发给牧师们薪水,以检验他们对宗教的兴趣到底是真是假。无神论作家的战斗口号也将是:“剥夺生活供给!”也就是说,不发给学术界人士薪水,以检验他们对文化的兴趣是真是假。
无神论使人类的脾性比以前更温和、更稳定。无神论把人类从一些古老的磨难中解救出来,如对地狱的恐惧和对违背上帝旨意的恐惧。无神论也剥夺了人类的一些慰藉和享受,如对天道的信任和对永久幸福的希望。无神论者比起基督教徒来,希望少,恐惧也少。无神论者从来不希望永驻天堂,也从来不惧怕永居地狱。
尼采说,上帝死了。更确切的说法大概是,上帝被人遗忘了。现代人忙于物质的追求,忙于政治,又被宣传媒介折腾得麻木不仁。他忘记了上帝。他既不相信上帝的存在,也不否认上帝的存在。他对上帝漠不关心。
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