“我们置你于世界的中心，在那里你可以很容易地观察世界。我们置你于天地之间，你既非凡人也非神仙，拥有自由选择和尊重，就好像你自己既是设计者又是制造者，可以随心所欲地按照自己喜爱的样子改变自己。
皮科·德拉·米兰多拉（Pico Della Mirandola，1463—1494）
《论人的尊严的演讲》（Oration on the Dignity of Man）
这些如同上帝说给亚当的话，代表了意大利哲学家皮科·德拉·米兰多拉伯爵的观点。皮科是新柏拉图学派的马尔西利奥·费奇诺的门徒，但是他的影响延伸至阿拉伯和犹太哲学，他把柏拉图和亚里士多德的思想和像卡巴拉、赫尔墨斯神智学、琐罗亚德斯教和迦勒底神学那样的不同的元素整合在一起。毫不意外，这种世界性的混合并没有给基督教正教留下深刻印象，他发表的900篇论文（讨论用的）引发了与教会的直接冲突。
《演讲》提出，使得人类与众不同的是他的自由意志：他可以放任他的动物欲望，回归他兽性的一面，或者开发他的理性和精神与天使一起翱翔。这与基督教正教相冲突，因为在强调个人选择和潜能的无限开发上，皮科对于信念和基督仲裁的信仰逐渐动摇了。冲突的第二点是皮科对于异教徒和其他非基督徒信仰的态度，因为他坚持认为宗教和哲学的信仰不仅仅局限于某一个特定的宗教，而是可以在许多其他的不同的传统习俗里发现。所以，真正的智慧在于排除这些不同方法中虚假的东西，将单独的真实的元素组合成统一的整体。
也许对自己与异教的冲突感到不安，皮科在多米尼克教会的教士萨沃纳罗多影响下宣布放弃他的哲学研究。然而，因为他不久就去世了—也许是被梅第奇家族（萨沃纳罗多的反对者）毒死的—我们永远也不会知道他的“信仰转换”是否会像萨沃纳罗多的统治一样短命。
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