【摘要】：当有人—尤其是像罗素这样有头脑的人—试图描述哲学这门缺乏定性而又充满争论的学科时，结果总是很有趣的，因为他丝毫没有解释哲学实际上是什么。冷静而又具有社会头脑的罗素把哲学看做是支撑科学和知识基础的缓慢但稳定的进步。然而，更神秘莫测和饱经磨难的维特根斯坦，把哲学看作是一个谜题。也许不会，这可能为它的真实特性提供了线索：哲学首先是与怀疑有关的—对观点、理论、经验、程序等一切的怀疑。
“哲学与自然科学的本质区别是批判。它批判性地审查在自然科学和日常生活中所使用的原理，寻找这些原理中任何不一致的东西，只有当再没有任何理由拒绝时，它才把自然科学当做批判探究的结果加以接受。”
伯特兰·罗素
《哲学问题》（The Problems of Philosophy）
当有人—尤其是像罗素这样有头脑的人—试图描述哲学这门缺乏定性而又充满争论的学科时，结果总是很有趣的，因为他丝毫没有解释哲学实际上是什么。结果，任何尝试性的定义不仅会告诉我们此学科的实质，同时也告诉我们提出此观点的哲学家的许多故事。
冷静而又具有社会头脑的罗素把哲学看做是支撑科学和知识基础的缓慢但稳定的进步。然而，更神秘莫测和饱经磨难的维特根斯坦，把哲学看作是一个谜题。萨特和存在主义者，通常把它看作对生活荒谬回应的主观术语，它不仅需要知识，更需要情感的投入。
当然，具有讽刺意味的是：对于上面我所总结的某些哲学家的特征，其他哲学家们会持有异议。论战永远不会结束吗？也许不会，这可能为它的真实特性提供了线索：哲学首先是与怀疑有关的—对观点、理论、经验、程序等一切的怀疑。没有这个破坏的过程，我们就不能分析事物，就不能看出事物由什么组成的，从而理解事物。然而，一旦哲学家们将其打碎，放在炉缸里，它们就只剩下一个无形的移动的质量，然后进行修补：这就是真理确立的过程。正是这两股力量—像梅林塔下交战的龙—永远都在毁坏根基。难怪什么也建不起来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
