“对不可言说之物必须保持沉默。”
路德维希·维特根斯坦
（Ludwig Wittgenstein，1889—1951）
《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）
路德维希·维特根斯坦出生在奥地利一个富裕的家庭，周围都是天才和权力人物。他的父亲卡尔是一个了不起的艺术赞助人，曾赞助过布拉姆斯和马勒参加的音乐会，还曾经委托古斯塔夫·克里姆特为他女儿画婚礼肖像。可是，在家庭关系上，卡尔的卓越的爱转化成了父母的期望，而且—尽管孩子确实有表现出才华的迹象—但是两个儿子自杀了。路德维希自己也是神经异常敏感，这种强烈的个性加上任性的精神独立，最终使他投身于哲学。他去拜见伯兰特·罗素，给这个世界闻名的哲学家留下了深刻的印象，被收为弟子。在一年里，罗素向维特根斯坦的姐姐宣称，“我们期待着在哲学上的下一大步是你弟弟迈出的。”
然而，维特根斯坦在一战前线完成的第一本书—《哲学的逻辑论丛》，或简称《逻辑哲学论》，也是他的最后作品。对路德维希·维特根斯坦来说，哲学就是个谜题，留下了一些基本问题—伦理的、精神的、美学的—未被论及。所以，要解决这些问题，就要让他自由地去接受生活的真正挑战。
本书扉页以“世界就是这样”开头，接着按照严格的顺序一次论证命题（让人想起斯宾诺莎的《伦理学》），把哲学置于一个不同的基石上。我们生活在一个事实（facts）的世界，而不是事物（things）的世界中，所以“我语言的有限就是我世界的有限”。语言是一幅世界的图画，所以，哲学只是要搞清楚哪一幅画是可能的。然而，有时候由于逻辑和语言的限制，当我们试图描述事物时，我们不能明白无误地直接说出来。我们能说的事是有限的，有些事物只是我们看世界的基本方法，并不足以成为问题的主体。因此在这种情况下，最好保持沉默。
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