【摘要】：马尔库塞的回答包含了他所说的伟大的拒绝：在我们的文化、我们的思维和行为方式中，资本主义的消费主义是如此根深蒂固，就像神话中的九头蛇一样，每死去一个头就会长出一个新头，想要完全根除它，我们会感到绝望—然而，我们必须试一试：反对资本主义的一切形式，无论在一切地方。但是，这是一个非常艰难的要求，我们也会质疑它的动机：马尔库塞是不是正在沦为一个清教徒的典范的危险之中。
“人们似乎是为商品而活。小轿车、高保真的电子设备、错层式家庭住宅以及厨房设备成了人们生活的灵魂。把个人束缚于社会的机制已经改变，而社会控制在它所产生的新的需要中得以确定。”
赫伯特·马尔库塞
《单向度的人》（One-Dimensional Man）
马尔库塞认为微妙且流行的社会控制形式在“自由”和“开明”的西方民主中发挥着作用。他争辩说，我们不应该把消费者的选择误认为是真正的自由：具有从一系列奢侈品中选择的能力本身并不能说明我们没有被操纵和控制。通过广告和媒体，在社会成员中形成了拥有不必要的商品的欲望，所以，人变成了欲望的奴隶。
而且，资本主义的消费主义促成了对产品本身更加不尊重，这些产品变成了暂时的满足品，很快就会被抛弃，然后被最新的“必须拥有的”新奇玩意所取代。由此，资本主义的工业机器持续运转，而公众被过度工作和无意义的贪婪“吓得目瞪口呆”，真正的社会关系受到损害，社会解体成了一个个隔成小间的个体，与任何意义上的社团和目的分离了。
显然，这是一个极端的观点，但是，只要你曾经对孩子的生日名单沮丧地叹息过，就一定同意消费主义做得过火了。但是，我们要做些什么?马尔库塞的回答包含了他所说的伟大的拒绝：在我们的文化、我们的思维和行为方式中，资本主义的消费主义是如此根深蒂固，就像神话中的九头蛇一样，每死去一个头就会长出一个新头，想要完全根除它，我们会感到绝望—然而，我们必须试一试：反对资本主义的一切形式，无论在一切地方。
但是，这是一个非常艰难的要求，我们也会质疑它的动机：马尔库塞是不是正在沦为一个清教徒的典范的危险之中。
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