“我相信在本世纪末词语的使用和教育的观念将会有极大的改变，当人们谈论机器思维的时候不会被反驳。”
艾伦·图灵（Alan Turing，1912—1954）
《计算机和智能》（“Computing Machinery and Intelligence”）
自有机器以来，人类就梦想着人造生命。如果，像机械论所倡导的那样，自然是一部有机机器，那么，将来某一天我们可以复制生命吗？印制电路板和微芯片似乎使这个梦更近了，预示着智能只是机械计算的复杂形式。如果是这样的话，也许有一天，我们不仅能创造生命，而且能创造智能生命。
在20世纪50年代，计算机还处在萌芽时期，英国数学家艾伦·图灵提出了一个思想实验，即“图灵实验”：在适当的环境下，假如机器能骗过人类，我们不就认为它有智能吗？智能是难以定义的。智能涉及技能吗？动物能解决很复杂的问题，但是我们还是不愿意承认松鼠有“智能”。智能需要意识吗？一个谜题的解答有时只是“出现”在我们脑中，表明解决谜题的步骤不是有意识的。为了回避这些困难，图灵采用了行为主义者的方法：如果机器以我们认为智能的方式行为，那就是人。“如果走路像鸭，叫起来像鸭，那么它就是鸭！”这就是智能的“黑匣子”模式：最重要的是“外部”，而不是“内部”发生的事。
1997年，“深蓝”计算机击败了世界象棋冠军加里·卡斯帕罗夫。计算机通过了图灵测试吗？不一定。便携式计算机能胜过人类，一台能欺骗人类的电脑就说它是人类或智能吗 ？其实它只是擅长欺骗人类（就像你骗老板说你病了，并不真的是你病了）。所以，采用行为主义假设的图灵测试，似乎是有缺陷的：走路像人、说话像人，也可能是机器人，就像《绿野仙踪》里的铁皮人一样，只是缺乏最本质的东西……
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