犬儒哲学创始人是第欧根尼吗

第欧根尼流浪街头，并非因为他出身贫寒。事实上，第欧根尼的父亲是辛诺普城邦的一个银行家，只不过他在替父亲管理银行时铸造伪币，致使父亲入狱而死，自己也被驱赶到了城邦之外。

离开了辛诺普后，他去了很多地方，后认识了安提斯泰尼（苏格拉底的学生），想拜他为师。不过，安提斯泰尼一开始并不喜欢第欧根尼，原因也是我们上面说的，他曾涂改货币害得父亲下狱。安提斯泰尼命令第欧根尼回家去，还举起了手杖，没想到第欧根尼却把脑袋凑上前去，说：“打吧，打吧，不会有什么木头坚硬到能让我离开你。”之前有不少穷苦的学生都被安提斯泰尼的手杖打跑了，可眼前这个犟脾气的年轻人却颇合他的心意。就这样，第欧根尼成了安提斯泰尼的学生。

苏格拉底死后，安提斯泰尼依然生活在苏格拉底贵族弟子们的圈子里，也许是因为雅典失败，也许是因为老师之死，也许是因为他不喜欢哲学，当他不再年轻的时候，他摒弃了从前看重的东西，除了淳朴与善良之外，他不愿意要任何东西。一切精致的哲学，他都认为毫无价值，他主张不要政府、不要私有财产、不要婚姻、不要确定的宗教，他摒弃一切他所认为的对感官的追求。

安提斯泰尼崇尚简单的生活，最终将其发展成了一种人生哲学——犬儒哲学。之所以被称为“犬儒”，是因为当时奉行犬儒主义的哲学家们，言行举止甚至生活方式跟狗的某些特征很相似，旁若无人，放浪形骸，却忠诚可靠、敌我分明、敢咬敢斗，所以人们就把这些人称为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。

犬儒派认为：人的苦痛有两种，一种源于物质，一种源于精神。精神上的幸福快乐才是真正的快乐满足，人当摆脱世俗的利益去追求唯一值得拥有的善。

尽管犬儒哲学是安提斯泰尼提出的，但他的名声最终还是被弟子第欧根尼盖过了。第欧根尼拒绝接受一切习俗，他有一句名言：“重估一切现存价值。”他认为，文明的主要价值，比如高贵的门第、显赫的声誉，全都是罪恶的装饰品，“自然”其实比“文明”更加真确，所以应当返回自然、遵从自然，过简单俭朴的生活。唯有这样，心灵才能得到自由。

出于这样的哲学观点，他对一切崇尚文明的观点都做了无情的批判和讽刺。他不在乎别人怎么说，决心理直气壮地像狗一样活下去。他立志揭穿世间的一切伪善，追求真正的德行，从物欲中解脱出来，获得心灵的自由。他愤世嫉俗，曾经提着灯笼在城里游走，声称要找一个真正诚实的人。

可惜的是，随着犬儒理念的流行，犬儒主义的内涵发生了根本变化。早期的犬儒坚持内在的美德与价值，鄙视外在的世俗功利，是极其严肃的；后期的犬儒依旧蔑视世俗观念，却丧失了赖为准绳的道德原则，他们认为，既然无所谓高尚，也就无所谓下贱；既然没什么是了不得的，也就没什么是要不得的。结果，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。