罗素在其著作《哲学问题》中指出，研究哲学不是像物理学那样寻找问题的最终正解，而是为了问题本身。因为，这些问题扩大了我们所使用的概念的范围，丰富了想象力，减少了独断。他宣称：证明一个哲学问题无法解决，就是解决了这个哲学问题。
在罗素看来，每一个真正的哲学问题都是一个分析的问题；在分析问题时，最好的方法是从结果开始，然后推及前提。这一立场有点接近逻辑原子论，但罗素说，逻辑并不是哲学的一部分。他强调，哲学有两个侧面：一是不如科学，二是探讨的范围大于科学。科学对真理做无私的探讨，不受任何信念或大众愿望的感染，然后提供理论性思考的典范。但是，对于很多有意义且重要的问题，科学无法回答，而哲学很关心这类问题，它可以拓展人类心智的领域。
对于宗教方面，罗素是不可知论者，他无法信仰全能与至善的上帝，因为世上有罪恶与苦难。任何对神存在的证明都是无效的，因为从现象界根本无法推及非现象界。罗素认为，信仰神存在，无非是人们对某一假设之物采取的自我安慰而缺乏根据的信仰，但这并不意味着，他否定精神层次的生活。
罗素的哲学观非常有见地，他几乎对人类目前所认识的哲学做了完全不同的回答，真正使哲学回归了它本真的状态，让哲学根源于人的心灵，紧扣现实的生活，彻底改变了哲学古板、灰色、抽象的面孔，让人感觉到生动鲜活、富有人情味的哲学。
经典语录
★如果有人要给我再活一次的机会，我将会欣然地接受这难得的赐予。
★谈到幸福，总须还有一些心想而未成的东西。
★在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
★有经验而无学问胜于有学问而无经验。
★美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导。
★无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
★我的人生观是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
★最好的生活是建立在创造活动的基础上。
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