马克思主义意识形态接受过程的基本矛盾

(一)　马克思主义意识形态接受过程的基本矛盾

基本矛盾亦称“根本矛盾”，是指贯穿于事物发展过程并规定事物及其发展全过程的本质，规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展的矛盾。马克思主义意识形态接受过程的基本矛盾是接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾。我们在第三章已经阐述了接受主客体是接受主体和接受客体的有机统一体，其中，接受主体由马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者组成，接受客体由主导思想、受导思想组成。

1.接受主客体与马克思主义意识形态之间矛盾的客观性

矛盾即对立统一，接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾，也必然表现在这两者之间的对立统一关系上。问题是，接受主客体与马克思主义意识形态之间的关系是不是对立统一的关系?答案是肯定的。我们说，接受主客体与马克思主义意识形态之间，存在着客观的对立统一的关系。

接受主客体与马克思主义意识形态之间的对立主要表现在:一是接受主客体与马克思主义意识形态之间存在思想差异。这主要是指马克思主义意识形态主导者的主导思想、马克思主义意识形态受导者的受导思想、马克思主义意识形态受导者发生思想联结后所表现出来的思想与马克思主义意识形态的不一致。二是接受主客体与马克思主义意识形态在认识与实践上存在对立。这是指马克思主义意识形态主导者的认识及其表现出来的主导思想、马克思主义意识形态受导者的认识及其表现出来的受导思想与马克思主义意识形态是相一致的。但是，在马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者的行动中，没有按马克思主义意识形态的要求去做，在实践中没有去实践马克思主义意识形态。三是接受主客体与马克思主义意识形态之间存在有序与无序的矛盾。这是指接受主客体不是保持在马克思主义意识形态所要求的秩序的限度之内，或者散布与马克思主义意识形态相对立的思想，或者接受主客体与马克思主义意识形态不相协调。四是接受主客体与马克思主义意识形态受导者之间存在思想冲突。这是指马克思主义意识形态与接受主客体之间的“思想”是互不相容、相互排斥的。

接受主客体与马克思主义意识形态的统一主要表现在:一是统一在中国特色社会主义的思想关系之中;二是马克思主义意识形态与接受主客体都是中国特色社会主义客观存在的反映，它们统一在中国特色社会主义客观存在之中;三是马克思主义意识形态与接受主客体统一在中国特色社会主义的生活共同体之中;四是马克思主义意识形态与接受主客体统一在中国特色社会主义的社会规范之中;五是马克思主义意识形态与接受主客体统一在中国特色社会主义的社会实践活动之中。

由此可见，马克思主义意识形态与接受主客体之间的矛盾是客观存在的。

2.为什么接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾是基本矛盾

看一个矛盾是不是基本矛盾，就要看这种矛盾是不是符合基本矛盾的规定性。我们说接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾是马克思主义意识形态接受过程的基本矛盾，是因为接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾贯穿于马克思主义意识形态接受过程并规定马克思主义意识形态接受及其过程的本质，规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展。其具体表现在于:一是接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾贯穿思想政治工作过程的始终。马克思主义意识形态接受活动之所以发生，是因为接受主客体与马克思主义意识形态之间存在着既对立又统一的关系，这一矛盾的发生是马克思主义意识形态接受活动得以开展的基本动因。接受主客体与马克思主义意识形态之间矛盾的解决程度，是马克思主义意识形态接受过程是否完成的基本标志。接受主客体与马克思主义意识形态之间的发展过程，是马克思主义意识形态接受的发展过程。二是接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾决定着马克思主义意识形态接受活动的本质。接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾的存在，使马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者成为接受主体，主导思想、受导思想成为接受客体。该矛盾的存在使马克思主义意识形态接受系统的基本要素一一发生联结，产生内在联系;该矛盾的存在，规定着马克思主义意识形态接受活动，通过思想互动使人们的思想朝着马克思主义意识形态要求的方向发展变化。三是接受主客体与马克思主义意识形态之间的矛盾内含着马克思主义意识形态接受系统的其他矛盾。它内含着马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态之间的矛盾，马克思主义意识形态受导者与马克思主义意识形态之间的矛盾，主导思想与马克思主义意识形态之间的矛盾，受导思想与马克思主义意识形态之间的矛盾，接受主体与马克思主义意识形态之间的矛盾，接受客体与马克思主义意识形态之间的矛盾，马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者之间的矛盾，受导思想与主导思想之间的矛盾，接受主体与接受客体之间的矛盾等。