未来新社会的国际原则将是和平

三、未来新社会的国际原则将是和平

防止和消除战争，实现世界持久和平，一直是人类的美好愿望，但在人类历史进程中，战争却像瘟疫一样不断发生，给人类带来了深重的灾难，对社会发展造成了巨大破坏。马克思和恩格斯所处的时代，是自由资本主义迅速发展的时代，也是资本主义列强为争夺殖民地和霸权而频繁发生战争的时代。为了正确指导无产阶级解放运动的发展，马克思和恩格斯提出了反对战争、争取世界和平的途径与目标，作出了未来“新社会的国际原则将是和平”的论断，确立了无产阶级和劳动人民对待战争与和平问题的正确态度。

（一）人类终究会根绝一切战争

马克思和恩格斯对战争问题作了深刻剖析。他们指出：“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”⁽²⁷⁾。从这一历史唯物主义的基本观点出发，马克思和恩格斯揭示了战争的根源、性质和后果。战争作为一种有组织地进行的武装冲突，是一种社会的和历史的现象。它是随着私有制和剥削阶级统治的产生而出现的。战争绝不是什么自然的和永恒的现象，而只是阶级社会中用武力解决矛盾的一种特殊形式，它必将随着私有制和阶级的消灭、国家的消亡而被彻底消除。私有制是产生战争的根源，以私有制为基础的各个社会发展阶段的统治阶级，为了争夺经济利益、掠夺和聚敛财富、奴役和压迫本国人民及其他弱小民族、对外转嫁国内政治经济危机以维护其统治等目的，不断挑起和发动战争。因此只要有私有制存在，“只要有利益相互对立、相互冲突和社会地位不同的阶级存在，阶级之间的战争就不会熄灭”⁽²⁸⁾。历史上诸多国家的国内战争，“根本是为着十分明确的物质的阶级利益而进行的”⁽²⁹⁾。民族与民族、国家与国家之间的战争实质上也都是“阶级之间的战争”的某种表现形式。要根除战争，必须彻底消灭私有制和阶级。

马克思和恩格斯认为，在人类社会还没有发展到最终根除战争的时期，不能对战争采取一概否定的态度，而应根据战争性质作区别对待。依据战争的作用是有益于还是有害于社会进步，可以将战争的性质区分为正义战争与非正义战争。反抗阶级压迫、摧毁反动阶级统治的革命战争，抗击外来侵略、保卫祖国的战争，都是正义的战争；而维护剥削阶级反动统治的、对外侵略掠夺与争霸的战争则是非正义的战争。无产阶级对战争的正确态度，应是积极支持正义战争、反对非正义战争。

非正义战争对人类社会进步会造成极大危害。首先，它会毁坏已经发展起来的生产力。马克思和恩格斯指出：“通常的战争，都足以使一个具有发达生产力和有高度需求的国家处于一切必须从头开始的境地。”⁽³⁰⁾恩格斯后来就这一点又曾多次强调指出：“连年的战争会使甚至最强大的国家精疲力竭”⁽³¹⁾；“一次毁灭性的战争足以使一个国家在数世纪内荒无人烟，文明毁灭”⁽³²⁾。其次，非正义战争会削弱无产阶级革命运动，使无产阶级通过合法斗争所取得的成果毁于一旦。1859年，面对即将在意大利上演的一场战争，马克思明确指出：“战争自然会引起严重的后果，而且最后肯定会引起革命的后果。但是，在最初，它将在法国保护波拿巴主义，在英国和俄国削弱国内的运动，在德国重新唤起极端狭隘的民族热情，等等，因此据我看来，它在各方面起初都将起反革命的作用”⁽³³⁾。1882年5月，德、奥、意签订三国同盟条约，形成一大军事集团，加剧了爆发战争的紧张气氛。对此恩格斯指出：“发生欧洲战争将是一种不幸；这一次的战争会具有非常严重的性质，战争会在长时期内到处煽起沙文主义，因为每个民族都会为自己的生存而斗争。已经处于胜利前夕的俄国革命者所进行的全部工作会变得徒劳无益，前功尽弃；我们的党在德国会立即被沙文主义洪流淹没和冲垮，在法国也会发生同样的情况。”⁽³⁴⁾所以，马克思和恩格斯对非正义战争总是予以揭露、抨击和反对，并号召无产阶级和广大劳动群众必须坚决制止和消除非正义战争。

正义战争能够促进社会的变革进步，是先进阶级和广大劳动群众摆脱反动统治阶级的压迫、受奴役民族的人民争得独立自主的积极手段。所以马克思和恩格斯对正义战争是持肯定和支持态度的。在资本主义的发展历史上，资产阶级也曾掀起过正义的革命战争，如英国资产阶级革命时期的国内战争、美国的独立战争和后来废除奴隶制的战争、法国资产阶级革命的战争等。这些战争扫清了资本主义发展道路上的障碍，是符合历史发展潮流、促进社会进步的战争，具有正义性。对这类战争，马克思和恩格斯都曾给予积极的评价。对于世界各国人民的革命战争和争取民族独立的解放战争，马克思和恩格斯则是热情讴歌和积极声援支持。如对1848年欧洲大革命运动、1871年巴黎公社革命运动，马克思和恩格斯就表现出了积极的肯定和支持态度，甚至还亲自参加到激烈的革命战争中去。针对1856—1860年英法等国挑起的侵略中国的第二次鸦片战争，马克思将其斥之为“极端不义的战争”⁽³⁵⁾在这场战争中，中国无辜的居民和安居乐业的商人惨遭屠杀，他们的住宅被炮火夷为平地，人权横遭侵犯。侵略者把炽热的炮弹射向毫无防御的城市，杀人又强奸妇女；但是侵略者和道貌岸然的英国报刊却指责中国人的反抗行为是野蛮的“可怕暴行”。对此，恩格斯揭露说：“是英国政府的海盗政策造成了这一所有中国人普遍奋起反抗所有外国人的局面”。他赞扬对中国人民的反抗斗争说：“这是保卫社稷和家园的战争，这是保存中华民族的人民战争”，由此可以“看到整个亚洲新纪元的曙光”⁽³⁶⁾。

当然，马克思和恩格斯对待战争的根本态度是：根绝一切战争。因为任何战争都会给人的生命财产带来极大损害，正义战争亦是如此。正义战争往往是基于非正义的暴力侵犯而掀起的，具有被迫性。消除了非正义战争，正义战争自然也会终止。正义战争也绝不是革命人民乐于或随意诉诸的，如果促进社会进步、争取劳动人民的解放事业可以用和平方式来获得，那么革命者就要竭力避免运用战争的手段。恩格斯指出：“和平会保证德国社会民主党在大约十年的时间里取得胜利。战争则会使社会民主党要么在两三年内取得胜利，要么就遭到彻底的失败，至少在十五年到二十年期间不能复原。在这种情况下，如果德国社会主义者宁肯选择孤注一掷的战争，而不要在保持和平的条件下确定可以获得的胜利，那他们必然是丧失了理智。”⁽³⁷⁾人类越进步，就会越摒弃战争手段而采取和平方式来解决争端。就此，马克思明确指出：“全世界工人阶级的联合终究会根绝一切战争”⁽³⁸⁾。

（二）要不惜一切代价争取和平

19世纪80年代至90年代初，随着资本主义列强之间的矛盾日益尖锐，在欧洲以德、奥为主的同盟国和以英、法、俄为首的协约国两大军事集团正酝酿形成。它们疯狂扩军备战，使爆发世界大战的危险不断上升。在这种紧张的世界形势下，恩格斯提出了各国社会主义者应有的基本立场要求，这就是“各国的社会主义者都拥护和平”⁽³⁹⁾；要“不惜一切代价争取和平”⁽⁴⁰⁾。

首先，要坚决反对各资本主义列强的扩军备战，他说：“常备军制度在整个欧洲已发展到极端，只要常备军不及时改组为以普通武装人民为基础的民兵，那末，不是这种制度使各国人民担负不起军费重担而在经济上破产，就是它必然导致一场毁灭性的大战”⁽⁴¹⁾。他进而指出：“裁军，从而保障和平，是可能的”⁽⁴²⁾。

其次，要为争取国际和平而积极斗争。恩格斯分析说，如果战争毕竟还是发生了，将会有1500万到2000万武装人员相互残杀，并且会使欧洲遭到空前未有的浩劫。残酷的战争，会使交战各国耗资巨大，损失严重，使欧洲大伤元气。“战争会使我们倒退多年。沙文主义将淹没一切，因为这是生死存亡的斗争。……如果战争一直打到底而没有发生内部动乱，那就会有欧洲二百年未发生过的衰竭”⁽⁴³⁾。所以各国工人阶级要采取一切措施防止和反对世界大战的爆发，维护和努力争取国际和平局面。

最后，要利用战争危机壮大革命力量，争取社会主义的胜利。恩格斯认为，战争使人民遭受苦难，可能成为革命的催化剂，资产阶级政府发动的非正义的战争有可能导致国内政治经济发生危机，引起人民的强烈不满，造成无产阶级革命的有利形势。一旦出现了这种形势，无产阶级政党就要善于发动人民群众，开展革命斗争，夺取政权，推翻本国资产阶级的统治，从而为最终建立共产主义新社会，为实现永久和平开辟道路。恩格斯指出：“空前未有的浩劫的战争，必定要或者是导致社会主义的迅速胜利，或者是如此强烈地震撼旧的秩序，并留下如此大片的废墟，以至于旧的资本主义社会的存在比以前更加不可能，而社会革命尽管被推迟十年或十五年，以后必然会获得更加迅速和更彻底的胜利”⁽⁴⁴⁾。恩格斯还表达了强烈的反战愿望，他说：“但愿战争的阴云会过去，——本来一切都那样顺利，符合我们的愿望——我们满可以不要全面战争、尤其是规模空前巨大的战争的扰乱，诚然，这归根结底也一定会对我们有利”⁽⁴⁵⁾。

马克思和恩格斯在阐明反对战争的坚定立场的同时，也预示了人类未来和平的良好前景。马克思说：“同那个经济贫困和政治昏聩的旧社会相对立，正在诞生一个新社会，而这个新社会的国际原则将是和平”；新社会之所以能够实行和平的国际原则，是“因为每一个民族都将有同一个统治者——劳动！”⁽⁴⁶⁾也就是说，无产阶级革命在最终取得胜利后将要建立的是一个消灭了私有制和阶级、没有阶级压迫和剥削、也没有民族压迫和剥削的新社会。在这样的新社会里，每个人都是劳动者，劳动已成为人们生活的第一需要。随着社会生产力的极大发展，物质财富的极大丰富，精神文明的极大提高，各民族、各国家之间都会形成平等共处、友好合作的相互关系，从而在根本上消除了战争产生的根源，实现了整个世界的永久和平。恩格斯也表达过这种良好的期盼，他认为主要发达国家人民的联合，将“永远结束政府之间和王朝之间的战争”⁽⁴⁷⁾。随着无产阶级胜利的到来，“从而消灭阶级对抗和各民族之间的战争，并在各文明国家实现和平和幸福”⁽⁴⁸⁾。因此，战争必将随着人类社会的发展而消亡，而一个以和平为国际原则的新社会必将到来。