【摘要】：祭天是纳西族最重要的祭祀仪式，纳西族人自称纳西祭天大，纳西是祭天的民族。每年春秋两季分别以家族或家庭为单位在固定的祭天场举行祭天仪式。祭署，纳西语称为“署古”，纳西族于每年农历二月举行祭署仪式。据东巴经记载，署和人是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。祭风，纳西语称为“海拉里肯”，目的在于超度因情自杀或战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。
“祭署”_东方威尼斯——丽江大研镇
5.“祭天”、“祭署”、“祭风”
祭天是纳西族最重要的祭祀仪式，纳西族人自称纳西祭天大，纳西是祭天的民族。每年春秋两季分别以家族或家庭为单位在固定的祭天场举行祭天仪式。祭祀时，纳西族人会在祭天场中央立两棵黄栗树和一棵柏树，分别代表天父、天母和天舅。祭树下插大香，置供品，献牲口。由东巴祭司诵念东巴经《崇搬图》（人类迁徙记），缅怀祖先、歌颂英雄、赞美创造，用来传递历史渊源，加强民族团结，祈求风调雨顺，天下太平。
祭署，纳西语称为“署古”，纳西族于每年农历二月举行祭署仪式。据东巴经记载，署和人是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。后来人不断地毁坏森林、污染水源和捕杀野生动物，导致署对人进行报复，使人生病、遭受瘟疫、洪水、地震等灾难。为向署表示人的过错，祈求免灾赐福，人类请丁巴什罗协调，并跟署建立了和谐的关系。
祭风，纳西语称为“海拉里肯”，目的在于超度因情自杀或战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。纳西族相信人死灵魂不死，非正常死亡者的灵魂会被鬼魔所缠，变成恶鬼在人间作祟，因而要由东巴祭司进行招魂、超度，安抚其亡灵。殉情而死的亡灵被祭司超度到神秘的玉龙第三国，那里白云、蓝天、高山流水、青松翠柏、草地鲜花，老虎当坐骑，白鹿当耕牛，男耕女织，谈情说爱，无忧无虑，是爱情的乐园，是幸福的天地。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
