红色文化资源包括物质文化形态和非物质文化形态两大类。物质文化形态的红色旅游资源有革命斗争遗址遗迹、纪念性场馆和纪念性标志物、烈士陵园、红色文化园区、革命历史人物故居、革命斗争时期的历史建筑物和场所、革命文物和文献资料实体等。非物质文化红色旅游资源有：历史时期的苏区、革命老区、边区的红色歌谣，革命斗争时期的故事传说，历史人物的革命斗争生涯，苏区和老区的革命传统精神，抗日战争和国内革命战争时期的重大事件，苏区群众为革命所做的贡献、牺牲和代表人物，革命斗争历史时期的有特色的节事活动，党和国家对苏区精神和支援革命老区建设发展的指示、政策和革命老区发展建设的成就等。红色文化旅游产品的开发，将会进一步丰富我国红色旅游区和景区景点的旅游产品，提升红色旅游品质，更好地发挥红色旅游的革命传统教育、爱国主义教育和价值观教育的主体功能。
（一）物质文化红色旅游资源的创意与开发
1.物质文化红色旅游资源的创意与开发的原则
（1）物质文化红色旅游资源是指历史时期遗留的构筑物、纪念设施和标志物、文献文物以及革命斗争的活动环境场所。物质文化红色旅游资源饱经时间沧桑、 自然剥蚀和各种人为破坏，大都有不同程度损毁。许多革命旧址旧居已经列为国家级或省市级重点文物保护单位。对这些红色文化资源，首先要以抢救保护为主，以保持它们原有的风貌、完整性和真实性。
例如，瑞金革命遗址主要集中在叶坪、沙洲坝、乌石垅、云石山等地，革命旧址和纪念建筑物共15处，包括叶坪、沙洲坝等地的旧址和纪念建筑物。中华苏维埃第一次全国代表大会就在叶坪召开，中央工农民主政府旧址也在叶坪，沙洲坝有总办公厅旧址，毛泽东、张闻天、谢觉哉、邓小平等同志的故居以及中华全国总工会旧址、列宁小学旧址、红井等。井冈山革命遗址主要集中在江西省井冈山市的茨坪、茅坪、大小五井及五大哨口等地几十处，其中国家级重点文物保护单位10处，省级重点文物保护单位2处，市级重点文物保护单位17处，包括三湾改编旧址、古城会议旧址、茅坪革命旧址、大井毛泽东旧居、茨坪革命旧址、砻市会师旧址、永新湘赣边界特委、红四军军委和永新县委联席会议会址、黄洋界哨口和柏路会议旧址。延安革命旧址包括凤凰山中共中央旧址、杨家岭中共中央旧址、枣园中共中央书记处旧址、王家坪中共中央军事委员会旧址、八路军总司令部旧址、陕甘宁边区政府旧址等，以及陕甘宁边区参议会、延安宝塔、桥儿沟鲁迅艺术文学院（六届六中全会旧址）、南泥湾、清凉山新闻出版部门旧址、中共中央党校、中共中央西北局、陕甘宁边区银行、白求恩国际和平医院旧址等遗址旧址445处，遍布全市1区11县，仅市区就有168处，其中5处18个点被确定为全国重点文物保护单位，省级重点文物保护单位30处，县级重点文物保护单位33处。
瑞金和井冈山革命旧址遗址的建筑多为砖木结构的祠堂、书院、店铺或民房。例如，瑞金叶坪的中华苏维埃第一次全国代表大会会址和中央工农民主政府旧址原来是谢氏祠堂，前后总共三进院子。延安的革命旧址旧居多为陕北特有的窑洞民居，中共“七大”会址是天主教堂。在开辟为红色旅游景区景点后，革命旧址旧居构筑物的原有历史风貌不应有任何改造变动，要保持原有的风貌和真实性。
（2）革命斗争时期的旧址旧居很多遭到敌方的毁坏，保存完好的寥寥无几。今天辟为红色景区的旧址旧居大多是新中国成立后复建的。例如，1931年（民国二十年）9月，中国共产党苏区中央局迁驻瑞金。1931年（民国二十年）9月28日，毛泽东和朱德指挥根据地军民粉碎了敌人第一、二、三次“围剿”，在叶坪村建立、发展和巩固中央革命根据地。但是1934年（民国二十三年）10月，红军主力长征后，叶坪红军烈士纪念塔、公略亭、红军检阅台等建筑及沙洲坝大礼堂和乌石砻中央革命军事委员会旧址均遭到破坏。新中国成立后复建的叶坪红色文化历史建筑还是恢复了原有风貌，仍然起到了很好的效果。 目前在红色旅游兴起的势头下，一些地方开始复建革命旧址旧居，但没有遵循“尊重历史，修旧如旧”的原则，一味追求现代化，这是非常错误的做法。应当指出，即使是复建的旧址旧居，也要尽量符合当年历史时期的原貌和环境。
（3）红色景区征集的革命文献文物是反映革命斗争历史的珍贵档案资料和实物。例如，延安的9个革命纪念馆里保存着来之不易的馆藏革命文物多达52 807件，真实地反映了1937～1947年中共中央在延安的历史。红色景区征集的所有革命文献文物均应当注明可靠的来源和出处，不得将来历不明的、编造的资料混入其中而影响其真实性。展陈设施和环境要符合文物保护的要求，保证文献文物的安全。
（4）革命烈士陵园和纪念设施要保持庄严肃穆的环境，不允许改变它们的红色主题和纪念、教育功能，不允许将这些公共设施转让、租赁和承包给个人管理经营，不允许在其中搞封建迷信活动，不应将商业设施、娱乐业及其他不尊重先烈、不利于开展群众瞻仰纪念的行为、活动引入其中。
（5）凡列为文物保护单位的革命历史人物故居、革命斗争时期的历史建筑物和场所，要挂牌标识，尽量创造条件向红色旅游参观群众有组织地开放，发挥其教育功能。其使用单位和个人有义务保护它们，不得私自改建、扩建和翻新。对可能影响或危及上述红色资源的，要求使用者腾退搬迁。
2.物质文化红色旅游资源产品的创意与开发
物质文化红色旅游资源有多种类型，对各类资源的旅游产品开发要根据其特点分别实施。
（1）革命历史博物馆、纪念馆、陈列馆类
历史时期重大革命斗争和重大事件、重要领袖革命生平事迹的展示纪念，一般都安排在新中国成立后新建的大型博物馆、纪念馆、陈列馆，如北京的国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、南京大屠杀遇难同胞纪念馆、沈阳“九一八”纪念馆等。它们作为国家一级馆、国家重点文物保护单位，以宏大的规模、丰富的展陈内容和现代化手段集中全面地展示、陈列、纪念我国的革命历史和重大事件，是红色旅游的龙头、爱国主义教育的重要基地。例如，建于1959年的中国人民革命军事博物馆是中国唯一的大型综合性军事历史博物馆，占地面积8万多平方米，建筑面积6万多平方米，陈列面积4万多平方米。主楼高94.7米，中央7层，两侧4层。截止到2012年末，全馆有22个陈列厅、2个陈列广场。军博收藏34万多件文物和藏品。其中有国家一级文物1793件、大型武器装备250余件、艺术品1600余件、对外军事交往中受赠礼品2551件等重大历史价值文物。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，通称江东门纪念馆，为铭记侵华日军攻占南京后制造的惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建。它是中国人民承受全民族灾难的实证性、遗址型专史纪念馆，也是中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆及国家公祭日主办地。纪念馆占地面积12万多平方米，建筑面积11.5万平方米，展陈面积近1.8万平方米，馆藏文物史料20万余件。 自1985年8月15日建成开放至2015年8月15日，参观总人数6072.79万人次，来自美、 日、德、英等90多个国家和地区的海外人士近300余万人次。该馆是中国首批国家一级博物馆，首批全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位，首批国家级抗战纪念设施、遗址，也是国际公认的“二战”期间三大惨案纪念馆之一。
沈阳“九一八”历史博物馆位于辽宁省沈阳市大东区望花南街，为警示后人勿忘“九一八”国耻于1991年修建。1997年9月开始在原残历碑和地下展厅的基础上扩建，1999年9月18日正式落成开馆。主体建筑采用碑馆结合形式。残历碑是一座巨大石雕，碑形为翻到事变日期的台历，上面布满弹痕与骷髅。博物馆内以丰富的史料向人们介绍了日本帝国主义发动“九一八”事变、奴役中国人民的罪行和沦陷区人民的苦难生活及不屈不挠的斗争事迹。
但在我国国家重点大型场馆的数量毕竟有限，大量的场馆是地方馆和专题馆，如山东莱芜市莱芜战役纪念馆、四平战役纪念馆、甘肃岷县三十里铺“岷州会议”纪念馆等。它们虽然已经被纳入全国100个红色旅游经典景区和30条精品线路之中，或规模较小，比较分散，或影响有限，或设施落后，管理不善。例如，肋巴佛革命纪念馆、“岷州会议”纪念馆展陈面积仅几百平方米，地处偏僻、交通不便。有的展陈内容非常少，不值得开馆。还有的刚刚建起，国内知名度不高，如瑞丽市畹町南洋机工回国抗日纪念馆和沂水县沂蒙红嫂祖秀莲纪念馆。因此和国家大型重点革命博物馆、纪念馆、陈列馆承担的国家重大纪念活动等任务不同，地方场馆和专题馆应当突出特色主题，提升设施和展陈水平。特别是地处偏僻、交通不便的小型场馆应该积极纳入精品游线中，采取有组织的红色旅游机构营销推广，形成红色旅游的系列产品，从而发挥作用。关于提升纪念场馆展陈水平和创新展陈手段的问题，我们会在后面的瑞金红色旅游案例解析中进一步探讨。
从目前各地纪念场馆红色旅游的现状看，一些场馆基本条件不好，门可罗雀，没有发挥应有的作用。而各地新建纪念场馆的热情不减。今后应控制各地在过于分散、偏僻地区新建纪念场馆的数量和规模，红色资源可以纳入其他场馆和精品游线的，尽量合并；能采取其他形式如纪念性标志物、纪念标识的，尽量不建纪念场馆。
（2）烈士陵园、纪念园类
据不完全统计，近代以来我国约有2000万名烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英勇牺牲。由于战争年代条件有限，许多先烈没有留下姓名。 目前全国有名可考并收入各级《烈士英名录》的仅有193万余人。我国国内现有烈士墓98.9万余座，烈士纪念堂馆、碑亭、塔祠、塑像、骨灰堂等纪念设施2.9万余处。在全球22个国家和地区，我国还有170多处烈士纪念设施。
妈妈，我等了您20年对越自卫反击战赵占英烈士母亲来源：朱效悯拍摄《妈妈，我等了你20年》感动中国
革命先烈的陵园、纪念园是祭奠告慰烈士，也是红色旅游进行革命传统教育和爱国主义教育的重要资源和主要场所。2013年4月4日，经中央同意，中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅联合下发的《关于进一步加强烈士纪念工作的意见》明确要求“研究设立烈士纪念日”。 2013年4月21日，民政部向国务院呈报了《关于设立烈士纪念日的请示》。8月23日，国务院向全国人民代表大会常务委员会提交了《关于设立烈士纪念日的决定（草案）的议案》。经十二届全国人大常委会第十次会议表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定。
新中国成立后，革命先烈的陵园、纪念园一般都得到很好的管理维护。例如，1948年秋经朱德总司令提议，为了纪念牺牲在华北大地上的革命烈士而修建的华北军区烈士陵园，是国务院命名的全国第一批烈士纪念建筑物重点保护单位，中宣部命名的全国爱国主义教育示范基地，中宣部等七部委命名的全国百家红色旅游经典景区，教育部、民政部等六部委命名的全国中小学爱国主义教育基地，是国家级国防教育示范基地。国际主义战士白求恩、柯棣华大夫，回民支队司令员——“民族英雄”马本斋、“子弟兵母亲”戎冠秀等著名烈士均安葬或安放在这里。主要建筑物有：烈士纪念碑、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、革命文物厅、烈士纪念亭等。
高台烈士陵园于1957年经甘肃省人民政府批准建成。园内掩埋着董振堂、杨克明等3800多名红军将士的遗骸，是红西路军在全国唯一的国家级烈士陵园，具有较高的声誉和革命传统教育价值。2007年国家发改委正式确定高台烈士陵园扩建项目为重点支持的红色旅游景区项目，项目计划总投资1356万元及200万元的红西路军烈士陵园纪念馆陈展项目。高台烈士陵园是全国红西路军革命历史的纪念圣地和保护、展示、研究中心和全国爱国主义教育、革命传统教育的重点陵园之一。
吉林省汪清县东满抗联烈士陵园童长荣墓
但仍有很多革命烈士墓散处荒山野岭，一些烈士遗骸也没有得到归葬。这是今后一个时期不容迟缓的重要任务。例如，位于四川省巴中市通江县沙溪镇王坪村的川陕革命根据地红军烈士陵园，共计埋葬25 048名红军烈士，其中军、师、团职将领40多人。1934年7月，为了缅怀在创建和保卫川陕苏区牺牲的红军将士，西北革命军事委员会决定在四川省通江县王坪的红四方面军总医院旁修建红军烈士陵园，这是中国唯一一处红军为自己的烈士修建的陵园，红军烈士集墓安葬7823人，是中国最大的红军烈士集墓。1989年8月，经国务院批准为全国烈士纪念建筑重点保护单位，并进行维修。2002年报经国务院批准更名为“川陕革命根据地红军烈士陵园”。从2011年9月起，川陕革命根据地红军烈士陵园进行了全面修缮，除通江县啸口梁墓区、苏坪墓区、大城寨墓区三处保存较完整、具有一定历史意义、不便迁移的墓区实行就地保护外，将通江县53处散葬红军烈士墓区的11 428座烈士墓中的17 225名红军烈士全部迁入王坪红军烈士陵园。 目前，通江县沙溪镇王坪川陕革命根据地红军烈士陵园收殓的川陕红军烈士已达2.4万多人，是全国最大的红军烈士陵园。吉林省汪清县是东满抗联抗日根据地，近年来汪清县政府修建了东满抗联抗日烈士纪念园，将许多分散的抗联烈士墓、抗联革命遗址纳入园区，起到了很好的保护效果，也方便了红色旅游。《2011～2015年全国红色旅游发展规划纲要》和“十二五”规划拓展了红色文化的内涵，大大丰富了红色旅游的内容，一批反映民族独立、抗日斗争的红色文化资源纳入红色旅游精品景区和爱国主义教育基地。例如，位于中国云南省西部的腾冲市来凤山北麓、叠水河畔的国殇墓园，是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园。1944年5月，为策应中、英、印联军对缅北日军的反攻，重新打通滇缅公路、收复怒江以西的失地，据守怒江东岸的中国远征军以第二十集团军6个师的兵力实施腾冲反攻战，发动了滇西反攻战役。据统计，从1944年5月11日远征军第二十集团军强渡怒江至9月14日攻克腾冲城，历时127天，所历大小战役达40余次，毙敌6000余名，国军第二十集团军共阵亡9168人，最终收复了腾冲，腾冲成为滇西最早光复的县城。在战役结束后，时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源倡议兴建陵园以祭悼国军阵亡将士。此后在印度华侨的援助下开始修建墓园，并于1945年7月7日正式落成。李根源根据《楚辞》中的“国殇”一篇，为之起名为“国殇墓园”。1996年，国殇墓园被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。1997年，被云南省委公布为省级爱国主义教育基地。 目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。近年来，云南省政府还在墓园附近新建了滇西抗战纪念馆。此外，云南省瑞丽市畹町“边关文化园”一街十三馆关于滇西抗战牺牲将士事迹的纪念园也成为红色旅游的热点。
随着红色旅游的发展，红色文化和观光旅游、生态旅游融合，使许多红色文化纪念园日益成为红色文化旅游景区景点和新兴的红色文化培训机构的红色课堂，革命传统教育、爱国主义教育和三观教育逐渐成为旅游文化体验的重要内容，受到人们的喜爱。这不仅是红色文化创新的方向，也是今后红色文化纪念园发展的方向。除广州起义烈士陵园（黄花岗72烈士墓）、腾冲国殇墓园、井冈山烈士陵园、重庆歌乐山烈士陵园等著名红色文化景点外，近年来海南琼海市新建的“红色娘子军纪念园”可以说代表了红色文化纪念园的创新。
“红色娘子军纪念园”是为纪念第二次国内革命战争时期诞生的“中国工农红军第二独立师女子军特务连”而建造的文化旅游区，位于琼海市嘉积镇街心公园，雕像由花岗石雕刻而成，坐北向南，高3.7米，连底座总高6.8米。座基石板铺设，四周呈六角形，围以石栏杆，占地面积40平方米。雕像后面是园林花圃等。雕像中的红军女战士脚穿草鞋、肩背竹笠，风尘仆仆。雕像充分展现了一代巾帼的英雄气概。该纪念园目前已经成为琼海市的标志性景点。
（3）革命旧址旧居等历史建筑物类
在建设红色文化旅游区，开发旅游产品时，应当遵守文物保护法的规定，保护革命旧址旧居等历史建筑的原有风貌。革命旧址和旧居等历史建筑物是红色文化的物质遗存，只有真实地、完整地反映当时的革命斗争情景场景，作为历史的见证，才可能成为重要的旅游吸引物。例如，上海中共“一大”会址石库门建筑，井冈山大井的红军医院民居，延安杨家岭的中共中央“七大”会址（原天主教堂）、中央领导居住的陕北窑洞，瑞金叶坪的中华苏维埃第一次全国代表大会会址和中央工农民主政府旧址谢氏祠堂，江西永新黄叶坪贺子珍故居，吉林省汪清县的东满抗联密营等，基本上都保持了原有风貌，它们不但是革命斗争历史的见证，也是唤起历史记忆的红色旅游产品。
但是在保护原有风貌的同时，不能拘泥于单纯的旧居旧址保护，应该用尽可能多的图文资料向旅游者说明旧址旧居等曾经的用途和故事。具有纪念性的建筑标志物也必须说明纪念内容，从而使旅游者了解该历史建筑物的价值和重要地位，通过革命旧址旧居了解曾经发生的历史事件。在具备条件的红色旅游景区，尽量使用多样化的方式（如生动讲解、图文及实物展陈、组织活动、模拟场景、小型演艺等）、现代化的科技手段（如影视资料、动漫作品、专题片、微电影等视频）再现历史情境，体验红色文化。否则，即使历史建筑保存下来，也不过是一堆不能给旅游者留下深刻印象的旧房子而已。
（4）革命战争时期的地文、水文环境
地文、水文环境是指革命战争时期的地理文化环境。如井冈山五大哨口的黄洋界哨口、瑞金武阳镇的红军长征第一桥渡口、四川古蔺县红军长征四渡赤水的赤水河太平渡、1936年刘志丹率领红28军在陕西神木县贺家川誓师东渡黄河的天台山渡口、中央红军长征最后突破的天险甘肃岷县腊子口、滇缅公路畹町桥和远征军激战日寇黑山门战场遗址、延安宝塔山、甘肃临泽县中国工农红军西路军倪家营与梨园口战斗遗址等。这些遗址的地文水文环境是当年革命战争的河山原野场景，保护这些遗址的地文水文环境可以还原当年战争的情景，寄托人民群众凭吊祭奠先烈的哀思，在这些地方所建立的纪念设施才有所依托。临泽县西路军倪家营、梨园口战斗遗址是一个典型的例子。
1936年10月，中国工农红军一、二、四方面军三大主力在甘肃会宁胜利会师后，红四方面军总部及第三十军、九军、五军等共2.18万余人，奉中央军委指示，西渡黄河执行宁夏战役计划。由于形势的变化，宁夏战役计划中止。11月11日，中共中央和中央军委命令渡河部队组成西路军，向河西走廊进军。半年多时间里，西路军广大指战员与五倍于己的国民党马步芳匪军浴血奋战，用鲜血和生命写下了我党、我军历史上最悲壮的一页。临泽曾经是红西路军征战河西的主战场和总指挥部所在地，是西路军征战时间最长、战斗规模最大、伤亡人数和战斗遗址最多、最具纪念意义的地方。西路军西征188天，血战153天，仅在临泽就鏖战70多天，经历大小战斗40余场，歼灭马步芳匪军万余。其中以1937年1月至4月的倪家营、梨园口战斗最为激烈，6000多名西路军将士血洒战场。在掩护西路军主力撤退祁连山的梨园口，红九军1000多名将士全部壮烈牺牲。
今天，在精品红色旅游线路打造提升行动中，临泽县正是以保存原有地文环境的西路军战斗遗址为依托，全力打造梨园口战役纪念馆—倪家营汪家墩战斗遗址—红西路军梨园口战斗遗址公园—新华镇三道柳沟战斗遗址等红色旅游景点，连接大肋巴口战斗遗址—马场滩战斗遗址—康龙寺战斗遗址—石窝会议遗址等红色旅游景点，形成了壮烈而有特色的中国工农红军西路军红色旅游精品线路。这些年来，若尔盖县党史、文化等部门都在努力发掘红军长征留下的红色遗迹、遗址。 目前，已整理、规划出28处。他们都在尽力将这些遗迹、遗址打造成传承红军精神的基地和平台。
（5）革命历史文献和实物文物
革命历史文献和实物是纪念场馆的核心红色资源。正是因为丰富的馆藏图文资料和实物解读和再现还原了百年来中国人民浴血奋斗、苦难辉煌的征程，纪念场馆才成为红色旅游者系统完整了解历史、纪念先辈革命业绩，接受革命传统教育、爱国主义教育，激励人民继承革命先烈遗志的最好课堂。例如，延安的9个革命纪念馆里保存的馆藏革命文物多达52 807件，真实地反映了1937～1947年中共中央在延安的历史。南京大屠杀纪念馆的馆藏文物史料有20万余件，真实地记录下了侵华日寇在南京犯下的暴行。正是这些证据才使6000多万人次的中国游客和来自美、日、德、英等90多个国家、地区的海外人士近300余万人次的参观者了解了这段悲惨的历史，记住了日寇的暴行。
没有馆藏文献文物就没有纪念内容和对象。从这个意义上说，征集革命文献文物比建设纪念场馆更为重要。从我国纪念场馆现状看，越是年代久远的历史，征集工作越困难，馆藏文献文物越少，反映历史的资料越不完整，这就大大影响了纪念场馆的展陈水平和质量。例如，瑞金中央革命根据地纪念馆收藏文物10 265件，其中一级藏品45件，二级藏品90件；史料10 220份；图书、杂志2000多册。这些文物资料，反映了毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇等在中央革命根据地从事革命活动的事迹，记载了中央革命根据地和红一方面军的斗争历史。但是反映第一、第二次全国苏维埃代表大会和六届五中全会和中华苏维埃共和国中央临时政府的文献文物较少。又如，最近新建的瑞丽市畹町南洋机工回国抗日纪念馆，征集相关文献文物困难，也导致展陈内容不丰富饱满。所以，征集革命文献文物工作非常紧迫，是红色旅游工作者与岁月赛跑的战斗。
重建设场馆、轻文物征集是目前红色旅游文化建设普遍存在的问题。对馆藏文献文物缺乏整理、研究分析，不能由此开发创新红色文化旅游产品，也是许多中小纪念场馆普遍存在的问题。今后应加强这两个方面的工作，使更多的革命文献文物资源转化为红色文化旅游产品。
（二）非物质文化红色旅游产品的开发与创新
相对于红色旅游纪念设施建设，一直以来，红色文化旅游往往忽视非物质文化红色旅游资源的抢救、挖掘、整理和利用。非物质文化红色旅游产品的开发与创新也是比较明显的薄弱环节。这是因为非物质文化红色旅游资源的民间性、地域性和口头性等特点所致。
1.非物质文化红色旅游资源的特点
（1 ）民间性
非物质文化红色旅游资源比如红色歌谣、革命战争时期的故事传说等都是在革命老区的民间创作、传唱传播的，有的红色歌曲甚至就是在当地的民歌里填上新词。如川陕根据地的陕南红色歌谣运用了当地民间歌谣的“孟姜女调”“牙牌调”“花鼓调”“探妹调”“采莲船”“八段锦”“小放牛”“哭五更”“绣荷包”等曲调形式。延安时期的很多红色歌曲、小剧都来自信天游。《东方红》就是陕北农民李有源在民歌信天游“白马调”里填新词唱出来的，《山丹丹开花红艳艳》是当地民间歌手在吴起镇战斗现场即兴唱的。《十绣金匾》和《咱们的领袖毛泽东》是陕甘宁边区的陇东红色歌谣。而著名的《十送红军》原来是从川陕革命根据地的镇巴民歌《绣荷包》的曲调改词的。当年的中央苏区红色歌曲《苏区干部好作风》《哎呀嘞》都是兴国山歌。兴国山歌，是流行于以江西省兴国县为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌。由此可见，非物质文化红色旅游资源如红色歌谣产生于民间，传唱于民间，革命战争年代在苏区、边区群众中影响广泛。
（2）口头性
革命战争年代的红色歌谣、革命斗争故事和革命领袖人物传说带有很浓厚的即兴创作、 口耳相传的特点。当时没有传媒和通信手段，没有文字简谱记录记载，一个故事、一首山歌，或者听人传说的一段革命领袖的传说事情（如朱德在井冈山挑粮，毛泽东带领苏区干部在瑞金沙坪坝挖红井）都是这样记下来、传开去的。例如，《十送红军》当时虽然在川陕根据地流传很广，但是没有文字记录。新中国成立后文史工作者到镇巴县简池坝找到当年的红色歌手朱有炽才抢救下来：1956年秋，镇巴县政府民政科文史收集者符文学到简池、永乐一带普查红军烈士和了解红军史迹，收集了《十送红军》歌词。符文学回忆说：1956年的秋末冬初，我到了永乐乡后，乡上让我到西乡街（两河口）找朱有炽，朱有炽住西乡街（两河口）上，他知道很多革命历史和红军烈士人物的情况。朱有炽曾任过川陕省赤北县苏维埃税务局长，并在那时加入了中国共产党，其妻陈昌秀同时入党并任两河口乡苏维埃妇女委员长。我到西乡街找到朱有炽后，先谈了有关革命烈士和革命斗争史实后，他顺便唱了歌谣，“徐向前到川陕，空山坝扎营盘，恶人个个脑壳砍，打得川军垮了杆”“红军到了西乡街，人山人海云集来，河口街上搭高台，川陕首建苏维埃，首县就是赤北县，边境上空红了天”。他还说：“我还有一首较长的，一共十段，内容较好。歌名叫《十送红军》”。接着他哼唱，我就记录，记录毕了又念起给朱有炽听，有错的地方作了纠正。我回到县上，将这首歌谣反复琢磨、仔细推敲，加以整理，以富饶为笔名寄给中国民间文艺研究会《民间文学》编辑部。过了两年，于1958年11月号的《民间文学》革命歌谣栏目中发表了“镇巴歌谣”《十送红军》这首歌谣。因此可以说：西乡街是镇巴歌谣《十送红军》的发源地。随后，这首歌谣先后被收入《红色歌谣集》《中国歌谣选》等全国性出版物，署名皆为朱有炽演唱、富饶（符文学笔名）搜集。
从这段回忆我们可以看到，非物质文化红色资源是濒危的口头遗产，如果没有文史工作者的调查、整理、没有原川陕革命根据地苏维埃政权干部朱有炽同志20年后的回忆，并被记载下来，那么川陕根据地的这份宝贵红色文化遗产肯定湮灭了。
（3）地域性
数十年前的革命老区和根据地被分割在十几个地方，各个地方的风情民俗和自然环境差别很大，于是各个地方的非物质文化红色资源只流行在当地，反映的也是当地的文化，不会影响到其他地方。例如，陕南红色歌谣的多种形式之中最普遍的是山歌。山歌是劳动、生活或战斗间歇，人们独自或者隔沟相互抒发情绪的好形式。山歌之中曲调很多，有“高山跑马”“打仙桃”“麻篮调”“挑水调”“扬花调”“月儿往西斜”“太阳当顶过”“赶慢牛”等。而且山歌是要“吼”的，这和川陕根据地位于大巴山山区的地理条件有关系。中央苏区的瑞金有这样一个红色节庆活动：“提灯会”，它是在扩红高潮中形成的节日，别的地方没有。可见，红色非遗文化的地域性很强，一般总是在一定地域内有较大影响。但是由于传播的范围较小，这些文化资源随着岁月流逝而失传的可能性就很大。
2.重视非物质文化红色旅游资源的创新开发
非物质文化红色旅游资源具备人类口头和非物质文化遗产的所有属性，它们是活态的、 口头的、民间的，因此也是濒危的资源。作为特定历史时期的文化产物，不但对回顾、记忆那段红色历史不可缺少，而且也是今天红色旅游宝贵的精神财富。开发非物质文化红色旅游资源，既是抢救、保护这些红色文化遗产的最好方式，也是丰富红色文化旅游产品，传承革命传统及精神的最好方式。主要从以下几个方面入手：
（1）抢救收集、整理研究、开发利用革命老区、革命根据地和边区历史时期的红色歌曲
上述地区的红色歌曲大致有两类。一类是革命老区人民群众以民间歌谣山歌形式即兴创作演唱的红色歌谣山歌，如瑞金和井冈山革命斗争时期的江西客家民歌红色歌谣——兴国山歌。20世纪30年代初，江西苏区军民在极其艰苦的条件下进行五次反“围剿”的斗争，在欢送亲人上前线时，兴国县的妇女送上自己新编的草鞋和新编的山歌《哎呀来》：“哎呀来！炮火声来战号声，打个山歌你们听，快跟敌人决死战，红军哥！打到抚州南昌城。”出征红军战士用山歌回答：“哎呀来！山歌来自兴国城，句句唱来感动人，前方战士好兴奋，同志们！更加有劲杀敌人。”山歌一首接着一首，人民和军队互相鼓动、激励。歌声化为斗争的力量，鼓舞人们奋勇杀敌。兴国山歌曾是战斗的号角，早在半个多世纪前血与火的斗争中就出了名，在建立和巩固红色政权方面发挥了重要作用。今天，为回归苏区精神，创新旅游产业，继承和发展这笔红色文化遗产，兴国县把“振兴兴国山歌，建设山歌之乡”当作红色文化建设的龙头来抓，文化工作人员常年深入乡村，挖掘、整理、收集了5万余首山歌，精选出1420首编成了《兴国山歌选》和《兴国山歌选续集》出版发行，编印了《兴国山歌乡土材料》，制作了《兴国山歌》影碟和《山歌之乡双学潮》等电视专题片。文化部门还组建了20余支业余山歌演唱队，常年活跃在各个乡；创建了全国第一家专业的山歌剧团，创作的大型山歌剧《山歌情》在京演出产生轰动效应，获得中宣部“五个一”工程奖，第四届文华大奖，首届曹禺戏剧文学奖。红色兴国山歌，登上了艺术最高殿堂。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
另一类是革命老区的原创红色歌曲。第二次国内革命战争时期和抗日战争时期，许多文艺工作者创作了不少红色歌曲在各个地方传播。如中央苏区的《歌颂中国共产党》《我们红军》《送郎当红军》《十送郎》《各地建立苏维埃》等，川陕革命根据地的陕南红色歌曲《八月桂花遍地开》，抗日战争时期延安的《抗大校歌》《拥军花鼓》《延安颂》《黄河大合唱》等。这些原创红色歌曲不仅在当时鼓舞了苏区老区军民的斗志，流传到今天也成为继承革命传统、弘扬爱国主义的精神食粮。特别著名的如陕南红歌《八月桂花遍地开》：“八月桂花遍地开，鲜红旗帜竖呀竖起来。张灯又结彩，张灯又结彩；光华灿烂，闪出新世界。亲爱的工友们！亲爱的农友们，唱一个国际歌，庆祝苏维埃！”延安红歌《抗大校歌》：“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙。人类解放，救国的责任，全靠我们自己来担承……”依然脍炙人口。今天听来犹如穿越历史，又回到那个激情燃烧的岁月。
以上所述只是收集流传下来的红色歌曲，还有很多优秀、宝贵的红色歌曲急需我们去抢救、收集、整理、传播。这些红色歌谣是红色文化的灵魂，作为活态的旅游文化产品具有强大的感染力。第一，可以作为红色旅游景区的背景音乐渲染气氛，再现革命历史情景，增强景区旅游吸引力；第二，可以开发为红色旅游区的红歌课堂、红歌会，通过红色旅游培训机构、讲解员、导游教会游客传唱，使游客深度体验红色文化。第三，可以策划结合红军长征胜利80周年、抗日战争胜利70周年、党的生日、八一建军节等重大纪念活动，举办红歌大会、红色歌曲比赛等红色文化演艺活动，丰富红色旅游产品。第四，抢救整理的红色歌谣是研究苏区、革命根据地、党史、军史的珍贵资料，可以作为博物馆、革命纪念馆、陈列馆的展陈内容。
（2）抢救收集革命战争时期的红色故事传说、革命历史人物的革命斗争生涯事迹，深化、丰富纪念场馆的展陈内容，提升纪念场馆的展陈水平
革命斗争历史是由一个个鲜活的革命先烈和一件件重大历史事件组成的壮丽画卷。红军长征开始时共有20万人，沿途参加红军的约4000人，经历了两年多的气壮山河的长征，到达陕北时只剩下5万多人。仅中央红军就经历了600多次重大战斗，平均每天要遭遇一场战斗。中央红军长征出发时有8.6万多人，到达陕北的不足1万，师以上干部80多名牺牲在长征路上。例如，四方面军长征翻越党岭雪山时不少红军战士冻死在雪山上，收容队发现在冰冻的雪堆里伸出冻硬的一只手，手里紧攥着一个党证和一个银圆。党证上写着：共产党员刘志海，1932年入党。显然这是烈士最后的党费。只有认真挖掘了这些革命者“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的内心世界、高尚的牺牲精神，以及解读了重大历史事件的来龙去脉、革命故事传说丰富多彩的情节内容，才有可能把枯燥的历史年代表、平面的图文资料演绎为生动、绚丽的历史篇章。例如，井冈山革命斗争时期三湾改编、砻市会师、朱德挑粮的故事；瑞金中央苏区流传的“八子参军”的佳话，红军遗孀陈发姑“60年的守望”故事；红军长征前夕毛泽东与张闻天在云山古寺的故事传说，中央红军长征出发后坚持南方革命斗争将士的命运；川陕根据地惊天动地的万源保卫战；中国工农红军西路军血洒倪家营、梨园口的战斗；红军长征途中刘伯承和小叶丹彝海结盟、朱德和格达活佛的故事等。
目前我们大多数的纪念场馆和红色旅游园区缺少这种鲜活生动的内容。展陈思路仍然停留在注重系统、宏观的“编年史”上，而没有达到“纪传体”的水平和境界。根本原因是疏于和忽视上述非物质文化红色资源的挖掘和利用。例如，为了粉碎国民党对中央苏区的围剿，1993年的“红五月”，在“扩大百万铁红军”的口号声中，兴国人民在县城附近的武圹桥头、筲箕窝等地，搭起歌台，各区、乡歌手轮番登台演唱，连唱三天三夜。三天之内，组建起兴国模范师、工人师、少共国际师，走上了战斗前线，受到中央通电嘉奖，也就留下了“一首山歌三个师”的动人佳话。这个故事佳话比起用“扩红”数字反映当年历史不就生动了许多吗？川陕革命根据地流传的镇巴红色歌谣《十送红军》里有一段：“九送红军到通江，通江河上船儿忙，千军万马河畔站，十万百姓泪汪汪。红军啊！眼望江水断肝肠！”正是当年红四方面军离开川陕根据地长征出发时苏区百姓送别的动人场景。如果在川陕革命根据地纪念馆收集了送别红军的诸多故事，这段历史情境的再现必会大大提升展陈的效果。在编制瑞金红色旅游规划时，笔者通过问卷调研发现，事实上在瑞金红色旅游区最感动游客、留下印象最深的依然是“八子参军”与红军遗孀陈发姑“60年的世纪守望”等具体的红色故事和人物。
红色革命故事、革命人物事迹等非物质文化红色资源正在日益成为旅游产品开发的宝库而受到重视。如2015年国家旅游局举办了以“讲好红色故事·传承红色文化”为主题的全国首届红色旅游故事大赛，历时4个月，全国31个省市区有2300多人报名参赛，6000多万人次参与网络投票；民政部举办了全国英烈讲解员网络电视大赛，吸引了2700多名讲解员踊跃报名参赛。
（3）组织举办反映革命斗争历史时期特色的纪念、庆典节事活动，创新红色文化体验产品
在艰苦的革命斗争年月，革命老区和根据地都曾有过许多群众性的红色文化节事、庆典活动。例如，1931年11月7日晚，瑞金为庆祝中华苏维埃共和国第一次全国代表大会举行了红都瑞金全城提灯游行。江西兴国在1933年的“红五月”，为扩红支前、宣传鼓动“扩大百万铁红军”，举办的歌台歌手三天三夜红色山歌连唱。1945年8月为庆祝抗战胜利，延安举办了盛大的陕北社火和游行。历史时期的这些红色纪念、庆祝活动今天仍然有不可低估的教育意义，可以创新开发为红色旅游区的旅游产品，丰富红色文化体验。如在瑞金红色景区可以举行“中国·瑞金提灯庆祝大会”，还原当年的情景和气氛，加入瑞金特有的民俗文艺表演，打造中国的“红色狂欢节”。白天在红都广场或中央革命根据地历史博物馆前举行规模盛大的红军盛装游行表演。晚间则选择叶坪红军广场、红五星广场为主会场，举行大型瑞金民俗文艺演出及群众提灯庆祝活动，包括甑笊灯、板凳龙灯、扇子灯、荷花灯等特色灯彩群体表演。节庆期间，安排瑞金民间曲艺文化节、中国瑞金客家美食嘉年华、绵江秋夜休闲文化节等活动，丰富庆祝大会的内容。
（4）积极开展内容丰富、形式多样的主题活动，努力创新红色文化体验产品
红色文化体验不应该仅限于纪念场馆的参观活动，要充分开发利用我国丰富的红色文化资源，积极开展内容丰富、形式多样的主题活动，通过红色文化体验产品推动和落实红色旅游“上层次、上品质”的发展思路。
事实上在一些红色旅游景区，如井冈山已经出现了新型的红色旅游培训机构，它们开发的红色文化体验产品具有创新特色：穿红军服装，吃红米饭喝南瓜汤，走红军挑粮小路，到井冈山革命纪念馆上党课，凭吊红军战斗遗址，瞻仰红军纪念陵园，参观茨坪、大小五井革命领导人旧居，访问老红军……把红色教育和红色旅游结合起来，为党政机关、社会团体、群众组织和大中学校提供生动活泼的红色文化体验服务，取得了很好的效果。
2015年8月，国家旅游局组织开展了为期一个月的“铭记历史·圆梦中华”全国红色旅游万里行活动，以红色旅游的特殊方式，在全行业掀起纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的高潮。为弘扬伟大的长征精神，全国红色旅游办公室2015年还组织开展了声势浩大的“薪火相传·再创辉煌”长征精神红色旅游火炬传递活动。活动主题突出、形式新颖，行程1万多公里，历时近3个月，长征沿线15省份千万群众自发参与，5000多万人次网上点击。这次活动是红军长征胜利80年来，首次用火炬传递的方式来纪念、传承长征精神，在全国上下掀起了一波又一波红色旅游的浪潮，引起了广泛的社会关注。各地旅游部门开展了“红色旅游进校园”活动，突出加强大学生革命传统教育。
走进红色旅游景区，走上红色旅游精品游线，重走革命先辈红色征程，体验红色文化，正在成为广大人民群众和青年一代铭记历史、接受教育、传承红色基因的重要方式。
（5）发挥红色影视作品的强大感染力，创新红色影视之旅
影视片《十送红军》海报
新中国成立以后，为了再现革命斗争之壮丽历史、纪念革命先烈、加强革命传统和爱国主义教育，陆续拍摄了上千部红色影视作品。如电影：《党的女儿》《红孩子》《闪闪的红星》《血战湘江》《四渡赤水》《强渡乌江》《惊沙》《祁连山的回声》《洪湖赤卫队》《红色娘子军》《地雷战》《地道战》《平原游击队》《铁道游击队》《赵一曼》《八女投江》《血战台儿庄》《红岩》《永不消逝的电波》《保卫延安》《沙家店粮站》《南征北战》《红嫂》《大决战三部曲》《亮剑》等；电视连续剧：《解放》《长征》《长征组歌》《井冈山》《血战万源》《延安颂》《八路军》《太行山上》《百团大战》《吕梁英雄传》《沂蒙》等；大型历史文献纪录片：《长征》《苦难辉煌》《井冈山》《红军不怕远征难》《西路军》《朱德》《大别山》《延安延安》《走向辉煌》《旗帜》《选择》《中国远征军》《东北抗联》等。上述红色影视作品具有视觉上的巨大冲击力，它们中有许多就是在革命旧址旧居、战斗遗址或者红色旅游景区拍摄的，内容也与外景地革命斗争历史契合。例如，瑞金是闻名中外的红色故都、共和国摇篮，也是苏维埃中央政府的诞生地和中央红军长征出发地。光荣的革命历史，为瑞金积淀了大量珍贵的红色文化资源。瑞金已经成为全国最为重要的红色影视剧拍摄基地之一，《封锁线上的交易》《红星闪耀》《红孩儿 》《心动岁月》《童年在瑞金》《浴血坚持》《寻路》《共和国摇篮》《长征》《红色摇篮》《毛泽东》《小平出山》《毛泽东三兄弟》《发姑》等一大批影视剧在瑞金取景拍摄。它们生动地、形象地再现了革命斗争的重大历史事件、故事和先烈的英雄事迹。如果这些影视剧在瑞金中央苏区、井冈山、延安、沂蒙山、川陕革命根据地的红色旅游区旧址遗址作为红色文化体验旅游产品放映，一定具有巨大的艺术感染力。可惜大多数红色旅游景区并未重视和利用这些宝贵的红色文化资源。实际上很多红色纪念场馆都已具备影视作品的播放条件，今后应当充分利用这些革命影视作品，创新“在红色景区看红色影视”的红色影视文化之旅。2016年是红军长征胜利80周年，红色旅游景区应该以此为契机，充分利用长征题材的红色影视开展“在红色景区看红色影视之旅”“重走红军长征路，爱看长征影视片”活动。
（6）加强、推动展示苏区及革命老区建设发展成就的主题馆、专题展工作
2012年国务院发布了《关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》（国发〔2012〕 21号）。文件指出：“赣南等原中央苏区地跨赣闽粤，是土地革命战争时期中国共产党创建的最大最重要的革命根据地，是中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，是人民共和国的摇篮和苏区精神的主要发源地，为中国革命作出了重大贡献和巨大牺牲。由于战争创伤的影响，以及自然地理等多种原因，迄今为止，原中央苏区特别是赣南地区，经济发展仍然滞后，民生问题仍然突出，贫困落后面貌仍然没有得到根本改变。” 21号文件共45条，几乎将改革开放以来给予各个地方和特区的优惠政策都赋予以赣南为中心的原中央苏区，并详尽地提出了促进苏区、革命老区经济社会发展的指导思想、步骤和措施。在21号文件精神指导下，全国革命老区加快了振兴发展、图强思富的步伐，取得了巨大成就。党和国家对革命老区发展的指导思想、发展战略和政策措施是老区无形的宝贵财富。
在长期的革命斗争中，苏区、革命老区、根据地产生了“井冈山精神”“苏区精神”“长征精神”“延安精神”等。例如，在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上，习近平总结提出了“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”的苏区精神。21号文件对赣南原中央苏区发展战略定位里明确提出：要把赣南建设为“红色文化传承创新区。加强革命遗址保护和利用，推动红色文化发展创新，提升苏区精神和红色文化影响力，建设全国爱国主义教育和革命传统教育基地，打造全国著名的红色旅游目的地。”
弘扬苏区精神、井冈山精神、长征精神、延安精神，传承红色文化和革命优良传统，加强爱国主义教育，对培养社会主义核心价值观依然具有重要价值。这些都应该在纪念场馆以专题展、主题馆的形式展陈出来，作为宝贵的精神财富和红色非物质文化遗产得到继承和弘扬。
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