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插柳戴柳有什么寓意?

时间:2023-10-22 百科知识 版权反馈
【摘要】:黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号” 。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月十五和十月初一为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。北魏贾思勰《齐民要术》里说: “取柳枝著户上,百鬼不入家。 ”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
插柳戴柳_节趣

插柳戴柳

据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号” 。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说: “有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。 ”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。

柳条青,雨蒙蒙

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月十五和十月初一为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以驱鬼,而称之为“鬼怖木” ,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说: “取柳枝著户上,百鬼不入家。 ”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

清明戴柳

《三辅黄图·桥》记述有汉人“折柳赠别”的风俗:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。 ”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣,杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春风中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行不折他枝,而专折柳枝,也以亲人之离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝随处可活一样。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗: “新知折柳赠” ,宋代姜夔诗: “别路恐无青柳折” ,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。 ”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。 ”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》 : “此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 ”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

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