西海固刺绣

西海固刺绣

“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！ ”

秦韬玉的这首《贫女》诗，传唱了千年，可以说把一位女红巧手贫家女的闺怨刻画得惟妙惟肖、酣畅淋漓。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”更是成为妇孺皆知的名句！绣女之苦，那是揉捏之苦，苦及心灵。

在我国，刺绣的历史可以追溯到三千多年以前。刺绣有“黹”“针黹”“女红”等诸多称谓。

一针一线亦是情

漫长的农业文明史形成了男耕女织的传统，人们择妻常常以“德、言、容、工”四个方面来衡量一位女子。“工”就是“女红活计”，描花刺绣、纺纱织布、裁剪缝纫。既是妇女职责所在，也是她们展示才艺的形式。因此，“女红”是女子从小必修的功课。

刺绣的产生，有一个非常机智的传说。相传古代苏州有一位姑娘，赶制一件嫁妆时不小心在大襟上戳了一个洞，她急中生智用彩绒绣了一朵花，不仅将破洞掩盖住，反而使衣衫格外出彩，取得了锦上添花的效果。苏州人受此启发，就有了刺绣。

目前，我国出土最早的刺绣是湖南长沙楚墓出土的两件战国时期龙凤图案的绣品，配色清雅，线条流畅，图案中龙游凤舞、猛虎瑞兽栩栩如生，可见当时楚国刺绣艺术成就已经很高了。

关于刺绣，根据西汉刘向《说苑》记载，春秋时期，吴人就把刺绣工艺应用于生活中。三国时期赵夫人为孙权作的一幅“画绣”，被时人称为“针绝”，赵夫人也成了“画绣”的鼻祖。

经历长期的传承与发扬，形成了“四大名绣”：苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣。关于刺绣在古典文献中，俯拾皆是。例如在张率《绣赋》中，就对刺绣有着极其精妙的描述：“造物之巧妙，固饰化于百工，嗟莫先于刺绣……之有状，尽众化之为形，既锦华而稠彩，亦密照而疏明，若春隰之扬花，杂青松与芳权。”

宁夏西海固的刺绣，虽不像四大名绣那么具有规模和名气，然而，却有着自己的显著的民族特色，针法精巧飘逸，绣品精美淡雅。因其受伊斯兰教文化的影响，绣品中很少有动物图案，多以植物、花卉为素材，雅致、清秀，与水墨画有着异曲同工之妙。“绣鸳鸯枕暖，画孔雀屏欹”，“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”，山尚山势，水崇水形，花、鸟、虫、鱼、山、水，无不通过刺绣而达到一种惊艳的境界，自然而又真实，透出一种另类的古典情趣来。大富大贵的牡丹、吉祥如意的百合、花间双飞的蝴蝶、水中交颈的鸳鸯、梅枝报喜的喜鹊……都是她们喜欢表现的题材。心思细密的姑娘们讲究针法的变幻与丝线色彩的互相融合，形成独具魅力的手工刺绣艺术效果。西海固刺绣就针法而言，共有九大类四十三种，齐针、平金、打点、结子、网绣、挑花、纳锦……极其丰富，变化无穷。生活在西海固一带的妇女世世代代沿袭着这一民间工艺，走进她们的家，门帘、窗帘、枕套等，每个角落都透着艺术的气息。

小小一枚绣针，在绣女的手中，可谓针针含情、线线牵心，绣的是图案，绣的是生活，绣的是文化。文人墨客、高人雅士不吝才情、笔墨，尽情为刺绣挥洒，或赞美或传情达意。西海固刺绣的魅力已远远超出它原本的装饰作用，它已经成为文化的载体，表达着一种艺术的情趣，成为一种集绘画之美、针织之妙、音乐之韵于一体的艺术行为。

说到西海固刺绣，就必须说一说荷包。

荷包在宁夏南部山区是一种最为流行的传情之物，是女子精心绣制的，也是最艺术化的刺绣作品。其品种式样甚为繁多，多为表达慕恋、相思之情的信物。男女传情表爱之时，常用“对子荷包”。“对子荷包”呈“鸡心”形状，两只荷包一样，一面为平面，一面凸出，绣有喜鹊登梅、龙凤呈样、点点生春等图案，然后成双配对，合在一起，用彩绳相缀相联，即为一个荷包。男女相爱后，姑娘若将平面的留给自己，凸的一面送给男方，双方就算定情了。

民歌《绣荷包》中，关于配线一节，不仅表达了一个待字闺阁中的女子的心情，也表现了刺绣过程中的“配线”：“货郎开皮箱，姑娘出绣房，还问呀姑娘，置买什么货。/手掌三线线，配线五十根，各式二样线，样样都配成。/红线配三根，绿线配六根，随后呀带上，两根毛桃红。/粉红配六根，彩兰配六根，捎后再配上，二根五兰青。”线配得好，荷包才能绣得漂亮。

除了定情之外，一般在女子出嫁时，要亲手制作很多荷包、鞋垫、枕顶等刺绣品。回族婚礼中的“摆针线”其实就是一个展示自己刺绣才艺的过程，那些悬挂起来的各式各样的荷包、鞋垫等，都是允许前来参加婚礼的宾客们随意争抢的，也为婚礼营造出一种吉庆热闹的气氛。当然，人们也常常通过观赏来评价这位新媳妇的灵巧或笨拙。在刺绣的题材上，打破了传统的形式，伴随着绣女的孜孜不倦和执着追求，刺绣针法不断完善丰富，形成了刺绣艺术品类万千、百花争艳的崭新局面。人们推陈出新，把传说中耳熟能详的《精卫填海》《孟姜女哭长城》之类的民间故事也融入到刺绣当中。因此，一套刺绣作品，常常会向我们讲述一个美丽的故事，让人们在欣赏刺绣美好画面的同时，也再一次回味到了有趣味的民间故事，让欣赏的人们充分感受到了丰富多彩的乡土文化底蕴。随着机器刺绣的介入，手工刺绣就显得万分可贵了。在海原县回族老人田志梅家，我看到她保留着晚清至民国时期的古老刺绣作品。那些作品其实就是枕头、苫被、鞋垫等生活用品，她用自己的双手将艺术生活化的同时，也将生活艺术化了。

西海固刺绣

西海固历史悠久，文化底蕴深厚，民间艺术源远流长。生活在这里的人民用自己的勤劳和智慧创造了质朴的文化。这里的民间艺术与当地人的生产、生活、习俗、节庆等活动密切地联系在一起，透着浓郁的生活气息和泥土清香。西海固回族刺绣艺术经过长期的传承和发扬，形成了自己独特的艺术风格。

刺绣的妇女

它吸取我国四大名绣之长，结合地方民情习俗，以传统国画为蓝本，囊括了中国水墨清新俊逸的优点。西海固刺绣以针作画，形象传神，构思精巧，针法细腻，千万个线头、线结被隐藏得无影无踪，凝结了劳动者的才智。

一针针寄寓美好祝愿，一线线蕴含浓厚情意。西海固回族妇女们靠这一针一线，构成了宁夏多姿多彩的回族刺绣。回族刺绣这种绣画布上的回族风风情被越来越多的人喜爱。