岳麓书院
岳麓书院，坐落在长沙风光秀丽的岳麓山东麓清风峡口，为我国宋代四大书院之冠，也是我国目前保存最完好的古代书院。岳麓书院发展至今湖南大学，千余年来一脉相承，弦歌不绝，其创建年代比著名的牛津大学早得多，比号称世界最早的埃及爱资哈尔大学尚早7年。[1]
早在东晋，长沙郡公陶侃就在此筑“杉庵”，唐代僧人筑“道林精舍”，裴休、杜甫、刘长卿等在此“开庐结舍”。公元976年，潭州太守朱洞正式创办岳麓书院，初设讲堂5间、斋室52间。公元1001年，潭州太守李允则扩建岳麓书院舍宇，奏请皇帝赐予国子监典籍。公元1015年，宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”门额，书院名声大振。南宋绍兴元年（1131），岳麓书院毁于兵祸。乾道元年（1165），湖南安抚使刘珙因旧址复建，延请张栻主持。公元1167年，理学大师朱熹、张栻“会讲”，出现了“座不能容，饮马池水立涸，舆止则冠冕塞途”的盛况，书院生徒增多。流传“道林三百众，书院一千徒”的民谣，被誉为“潇湘洙泗”，与孔子讲学之处齐名。这是岳麓书院全盛时期。公元1276年，元兵攻长沙时遭岳麓书院师生激烈抵抗，元军恼羞成怒，将书院付之一炬。10年后，学正刘必大重修岳麓书院。[2]明代，书院屡经扩建，主体建筑布局在中轴线上，配以亭台牌坊，于轴线右侧建文庙，形成亭台相济、楼阁相望、山水相融的基本格局，集讲学、藏书、祭祀三大功能于一体。此后，岳麓书院数经兵灾，屡次重修。康熙、乾隆先后御赐“学达性天”、“道南正脉”匾额，书院恢复旧观。
明代，岳麓书院在学术上仍以朱张理学为宗，清代则主要传授儒学。道光年间，湖南巡抚吴荣光在书院内创立湘水校经堂，又成为汉学研究重镇。清末，维新变法思潮兴起，书院开始传播新学，推行教育革新。1903年，岳麓书院与湘水校经堂并改为湖南高等学堂，1912年更名为湖南高等师范学校，1917年更名为湖南公立工业专门学校，1926年正式改名为湖南大学。从岳麓书院到湖南大学的千年办学史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。
1938年，书院遭到日军飞机野蛮轰炸，原有建筑大都炸毁。20世纪80年代，按原貌重修。目前，岳麓书院占地2.1万平方米，分为讲学、藏书、供祀三大部分，有山门、讲堂、文昌阁、御书楼、六君子堂、湘水校经堂、濂溪祠、四箴言亭、半学斋、文庙、赫曦台等建筑。书院山门有“岳麓书院”匾额和“惟楚有材，于斯为盛”楹联。二门有“纳于大麓，藏之名山”楹联。讲堂是书院的核心建筑，为当年“朱张会讲”之所，堂上悬乾隆御赐金匾，两侧墙上嵌朱熹手书“忠孝廉节”石刻，每字高1.6米，宽1.2米。墙壁上还嵌有山长王文清撰刻的《岳麓书院学规》。文昌阁保存有宋真宗御笔“岳麓书院”石刻屏风。六君子堂祭祀朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元等6位创建或修复岳麓书院的先贤。半学斋为历代山长住所。“半学”取自《尚书》“惟教半学”一语，即“半教半学，教学相长”。
岳麓书院对湖湘学派的形成、崛起影响至大，其经世致用的学风更是中国传统文化瑰宝。湖湘学派的代表人物周敦颐、胡安国、胡宏、朱熹、张栻、王阳明等先后在此讲学，造就了哲学大师王船山、理财大师陶澍、启蒙思想家魏源、中兴名臣曾国藩、军事家左宗棠、外交家郭嵩焘、政治家胡林翼、维新运动领袖唐才常等杰出英才。书院改为学堂后，黄兴、蔡锷、陈天华、邓中夏、蔡和森等先后在此求学，毛泽东曾寄居半学斋，主编《湘江评论》和《新湖南》，宣传革命真理。这些仁人志士都是在湖湘文化哺育下成长起来的，他们在各领域取得了硕果累累，他们的成就又丰富、发展了湖湘文化。[3]
【注释】
[1]孔庆显.岳麓随笔.海南日报，2003－07－12.
[2]朱汉民.岳麓书院的历史与传统.长沙：湖南大学出版社，1996.
[3]朱汉民.岳麓书院与中国知识群体的精神历程.光明日报，2006－05－18.
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