如何拥有崇高而持久的力量

问题点击：习近平总书记指出：“我们党以马克思主义为立党之本，以实现共产主义为最高理想，以全心全意为人民服务为根本宗旨。这就是共产党人的本。没有了这些，就是无本之木。我们整个道路、理论、制度的逻辑关系就在这里。”总书记在这里是把共产主义理想作为中国特色社会主义的本源加以认识的，这对我们坚定理想信念具有重要的意义。

应该说，我们许多干部对共产主义理想已经有些生疏了，或者说离得比较远了，即便在一些正式场合也很少去提及。为什么会这样？因为不太信了，是真的不太信了。我们曾把共产主义当作已经看得见、就快摸得着的鲜花来簇拥过，后来我们知道社会主义是一个相当长的历史阶段，再后来我们知道我们处在社会主义初级阶段，而这也是一个相当长的历史阶段。接着第一个社会主义国家苏联解体了，东欧发生了巨变。这一切似乎一下子把我们带进一个混沌迷茫的天体之中，很多人都情不自禁在心里画出一个大大的问号：共产主义能实现吗？共产主义是科学的概念吗？即便共产主义是科学的，它离我们是不是有些过于遥远了，我们现在讨论这个问题，把它作为一种信仰来加以坚持有什么实际意义吗？应该说这种认识是具有一定普遍性的，它对我们党的长远建设和长远发展会产生根本性的影响。我想，正是在这个意义上，习近平总书记才对全党提出告诫：“我们从来没有把共产主义作为唾手可得、一蹴而就的目标，但绝对不能因为共产主义不是马上可以实现的目标，就没有理想信念，就认为共产主义是虚无缥缈的海市蜃楼，就不做一个忠诚的具有共产主义远大理想的共产党人。”这一段话，使我们看到新一代领袖人物的伟大政治远见。我们党建党已经快一百年了，如果没有这面建党第一天就高高举起的信仰旗帜，再过一百年我们党会是什么样子，那是很令人忧虑的。2014年，《中国青年报》登了一篇《我们为什么要信仰共产主义》的文章，这篇文章在最后说道：“总之，只要中国共产党执政，就不可能也不应当放弃共产主义信仰，而一旦放弃了共产主义信仰，中国共产党将迷失，中国社会的主流精神将瓦解。那将是一场灾难。”

我觉得坚定共产主义理想信念，关键是认识和理解共产主义理论、学说的科学性和现实性。习近平总书记曾经指出：“中国特色社会主义，是科学社会主义逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。”据此，我们也可以这样表述：共产主义理论和学说的科学性表现为“一个统一两个方面”，即它是共产主义理论、学说和社会发展逻辑的辩证统一，这种统一也是科学性和现实性的辩证统一。共产主义理论和学说是马克思主义经典作家在深刻分析人类社会基本矛盾和历史发展一般规律基础上创立的。我们说它科学，是因为它的内在逻辑至今没有可以使它被颠覆的缺陷。再有，在马克思主义理论中，并没有对“共产主义”进行细节“描绘”，马克思主义只是指出了“共产主义”的最基本特征。这使共产主义理论具有巨大的包容性和方向性，这种包容性和方向性正是科学性的体现，它可以接受各种挑战。社会发展逻辑也正在证明它的科学性。社会主义是共产主义的初级阶段，中国社会主义事业的勃勃生机为这一学说提供了最为有力的支撑。张维为在《中国崛起需要道路自信》中，把中国和发展中国家、转型经济国家、西方国家做了对比。同发展中国家比，他认为中国所取得的成绩，超过了其他所有发展中国家的总和，世界上80%的贫困是在中国消除的。同转型经济国家比，他认为中国的成绩应该说也超过了所有转型经济国家的总和。1991年苏联解体时，当时俄罗斯的经济规模比中国还大。今天俄罗斯的经济规模大约是中国的五分之一。中国今天仅外汇储备一项，总额已近四万亿美元，这比包括俄罗斯、中欧、东欧、中亚五国在内的其他转型经济国家GDP的总和还要大，而这只是外汇储备一项，不算其他的。同西方发达国家比。他说，自己在西方长期生活过，在欧洲生活了20多年，走访了所有的西方国家，可以做一个客观的比较。我们现在已经形成了一个发达板块，他称之为“准发达国家板块”，这个板块的人口和美国相当，三亿多人。这个板块里，硬件水平已经超越了多数西方国家，特别是超越美国，无论是机场、码头、港口、火车站还是商业设施都超过了。软件的核心指标包括婴儿死亡率、人均寿命、社会治安等都比美国要好。当然，我们也有不如人的地方，需要向别人学习的地方，但总体上我们可以平视我们的对手，平视是为了防止被忽悠。不久前，台湾政治大学教授朱云汉在他的一本书中这样写道：中国崛起和中国发展模式的出现，对世界而言是石破天惊的历史剧变。过去300年里，只有4个历史事件可以跟中国崛起相提并论。第一是18世纪英国的工业革命，第二是1789年法国大革命，第三是1917年俄国十月革命，第四是19世纪末到20世纪初美国的崛起。接着他说到中国拥有得天独厚的优势，其中第一个优势就是特殊的政治体制优势。

我们有理由这样说，共产主义不仅是理论、学说，它正在实践着，最起码在中国成功地实践着，它是共产主义这个大框架中的最起始部分。从这个意义上讲，共产主义既遥远又不遥远。遥远是它的实现目标，正因为目标遥远，我们才讲“远大理想”；不遥远是我们正在向着目标开启着它的历史过程。从社会发展逻辑上我们还可以看到这样一种现象，在西方，资本主义从来没有像今天这样被怀疑过，西方的政治制度和政治体制从来没有像今天这样被质问过，西方的上空笼罩着的犬儒主义的云层从来没有像今天这样浓厚过。为什么？因为他们的思想、理论、制度、发展现实都一块挤到瓶颈里了，那里空气开始有些稀薄。现在不少西方人也捧起了资本论，开始对中国的政治体制、对中国的协商民主越来越感兴趣，这也在一定程度对共产主义的真理性做了反证。我一直在想一个问题，世界上本来没有神，但“造”了一个上帝，就有那么多人笃信，虚幻的东西竟可以成为信仰驻扎在人们的心灵里。而马克思主义理论那么科学、那么坚实，完全是一件改造世界、建设世界、发展世界的利器，但是很多人就是不信，这里究竟有着怎样的社会、历史、文化原因？我想，总有一天真实的一定会超越虚幻的，科学的一定会战胜不科学的。宗教为信奉者塑造了一个不在人间的天堂，我们共产党人则可以在大地上建造一座覆盖全人类的“天堂”。

我们强调共产主义信仰是具有强烈现实意义和长远历史意义的，我们的党在历史的长河中要始终砥柱中流，我们的事业在人类史上要始终大树参天，就一定要坚守住自己的信仰。坚守它，就会更加自觉坚定对中国特色社会主义的信念。习近平总书记告诉我们：“我们依据共产主义理想和科学社会主义理论确立了中国特色社会主义道路、理论、制度，这样整个逻辑才成立。如果前提都不要了，就完全变成了实用主义。”一个靠实用主义来“运作”事业的政党，是不会有太大的出息和太好的出路的。我们现在回答为什么走有中国特色社会主义道路，一定要说出两条：一条是，这是最符合中国实际的选择；另一条是，共产主义信仰就是对共产主义理想、科学社会主义理论的信服和崇敬，我们就是带着这种感情走上这条道路的，我们正在实践着这种理想，实践并对科学社会主义理论做着二次开发和应用。坚守它，我们会更加坚定对党的信念。我们坚信中国共产党，除了它的巨大组织领导力之外，更因为它有人类最崇高的理想和最伟大的宗旨。人类社会信仰林林总总，对其中很多信仰我们以共产党人的宽阔胸怀给予充分的尊重，但是，就我们自身而言，我们只信仰马列主义，只信仰共产主义，因为这是人类信仰的高峰，这个信仰最终会贡献于全人类。这个世界有很多天际线，而最美的那道天际线就是共产主义，这条天际线的持笔者是共产党，不管画成要多久，它现在已经在端点处运笔着墨着。《环球时报》有一篇文章，题目是《共产主义理想没有欺骗中国》，文章最后一段我们应该多多咀嚼一下：“共产主义是中国社会的集体信念，信念的含义就是它不会因为一时的困难和挫折动摇。而已经渡过了最困难时期的中国，尤其应在基础信念上坚定不移。脚踏实地就是向理想的迈进。”什么叫在思想上、政治上和党中央保持一致？最根本的是忠于党章确立的理想和信念，这是管一辈子的东西。