新自由主义(Neoliberalism)产生于20世纪二三十年代，是在亚当·斯密古典自由主义思想基础上建立起来的一个新的经济理论体系，自20世纪七八十年代以来，适应资本主义由国家垄断向国际垄断发展需要，新自由主义开始由理论、学术而政治化、国家意识形态化、范式化，并成为美、英国际垄断资本推行全球一体化理论体系的重要组成部分。其标志性事件是1990年由美国政府炮制的包括十项政策工具的“华盛顿共识”。作为起源于经济领域，推行于政治领域，波及思想价值领域的一种社会思潮，新自由主义实际上是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变的理论思潮、价值体系和政策主张，具有浓厚的为国际垄断资本主义意识形态辩护的色彩。
新自由主义在经济理论方面，主张“自由化”、全面私有化和市场化，在他们看来，私有制是人们“能够以个人的身份来决定我们要做的事情”，从而成为推动经济发展的基础，新自由主义反对任何形式的国家干预，认为离开了市场就谈不上经济，无法有效配置资源;在政治理论方面，全面否定公有制，认为当集体化的范围扩大了之后，经济变得更糟而不是具有更高的生产率，否定社会主义，认为社会主义就是对自由的限制和否定，必然导致集权主义;否定国家干预，任何形式的国家干预都只能造成经济效率的损失;在战略和政策方面，它极力鼓吹以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，即资本主义全球化。[1]
新自由主义思潮是我国当今最流行的社会思潮之一，在《人民论坛》问卷调查中心的十大最具影响力的社会思潮调查中，新自由主义思潮在2010年位列第一，2011年位列第二，2012年位列第三，2013、2014年又位列关注度、活跃度和影响力综合评价第一，2015年综合评价位列第三。新自由主义在中国的影响表现在在经济上主张私有化，要求建立以私有制为基础的市场经济，兜售各种非国有化和私有化的方案;在政治上集中攻击共产党的领导和人民民主专政，鼓吹“告别革命”，主张政治多元化，实行美国式的多党制、议会民主、三权分立;在文化上要求取消马克思主义的指导地位，消解主流意识形态，宣扬意识形态多元化，[2]等等。在当代中国，新自由主义的实质是攻击和否定社会主义制度，要求实行西方资本主义的政治、经济、文化制度，新自由主义思潮鼓吹极端个人主义，推崇个人权利而限制公共权力，贬低和否定集体主义，这与我国坚持公有制的主导地位，提倡集体主义的社会主义制度是背道而驰的。
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