城市生态位形象

第九章　城市生态位形象

生态城市必须有自身的生态形象。我们认为，城市生态位形象，是当代生态城市的重要标志。多数人对城市可持续发展是乐观的，联合国第二次人居大会副秘书长G．William说过，只要把发展定义为:经济增长、社会公平、更高的生活质量、更好的环境之间的协调平衡，那么这种发展将使更多更好的、更有人性的城市的出现。因此，可持续城市要协调好城市经济、社会发展与城市环境之间的关系。G．Haughton和C．Unter(1992)在《可持续发展》一书中将可持续定义为:居民和各种事务采取永远支持“全球可持续发展”的目标和方式，在邻里和区域水平上，不断努力以改善城市的自然、人工和文化环境^[1]。

20世纪60年代以来，城市美学在西方学界兴起。罗纳德·赫普本(Ronald Hepburn)《当代美学及其对自然美的忽略》(1966)被认为对于城市环境美学的发展具有奠基意义，在此文发表之前，“该主题在20世纪哲学美学中几乎不存在”^[2]，此后有了卡尔松(Allen Carson)和伯林特(Arnold Berleant)合编的《自然环境的美学》(The Aesthetics of Natural Environments，2004)。他们第二步合作的著作《人文环境的美学》(The Aesthetics of Human Environments，2007)“导言”中，编者明确指出:“在本册编辑的关于人文环境的审美欣赏的论文，是作为我们早些时候编辑的《自然环境的美学》的姊妹集出版的”。那么，为什么要出版该书呢?编者说，因为“环境研究已经很清楚，我们不大可能找到不受人类活动影响的地方，现在地球表面已经没有留下什么真正的荒野地区”^[3]。这其实反映了我们此前已经反复提及的生态危机问题，只不过，人们尚未意识到这些危机与城市的紧密关系罢了。

城市是我们的家园。根据联合国的预测，至2030年全球将有60%的人口居住在城市。如今世界各地城市之间的竞争已经不仅仅是比拼经济收入、地标建筑等显性指标的增长，而是综合各层面的生活质数，诸如居住条件、公共交通系统、精神文化生活、社会福利各项水平，以及是否有面向未来、不断萌生的创意，等等。说到底，只有让生活在其中的城市居民能够享有更好的生活，才是一座更好的城市。这可以是大师级的寄语也可以是普通市民的话语。城市化进程使得我国各个城市发展迅猛，城市经济和居民收入显著提高，但经济的提升和环境的和谐，在我国似乎成为一对相互矛盾的词汇，人们看到，城市人口不断增加，城市工业化日趋严重，城市布局和规划不合理等等几乎成为我国每一个城市都拥有的顽症。在这种情况下“生态城市”思想受到了专业人士以及普通市民的广泛关注，也正是在这样的背景下，我们开始了本书的讨论。城市生态位的宽度，在我们的书稿里甚至延伸到了城乡(如安吉)，但是城乡的界限本来就不该被清晰地划定，这是我们长久以来所秉持的观点之一。如今建设宜居城市、建设可持续发展的城市、建设健康环保的城市等成为举国上下均经常提到的口号。

其实，循着这样一个思路我们可以谈出更多，关于城市生态位的问题的讨论却必须有一个收束了。我们准备拿出城市生态位形象来做一个类似的收束。城市生态位形象，这个概念目前提得并不很多，只是零散地见诸报刊，但也多不成体系。我们试图继续从城市生态位的角度出发，来讨论城市的生态位形象问题。关于城市形象——当然一开始人们所注意的只是城市形象，而不是城市生态位形象，这一研究问题可以追溯到古希腊罗马时代。城市形象是一座城市文化的外在体现，对于提高城市的影响力，增强城市的竞争力大有裨益。世界著名建筑师沙里宁说过:“看看你的城市，我就知道那里居民在文化上的追求。”因为城市既是人类创造的一种文明的综合展示，本身也是当地居民的素质、行为、理念和精神追求的抽象整合。