躲避战乱的乐土

6．躲避战乱的乐土

魏晋画像砖　牛耕图

西晋以后，中华大地进入了一个相对寒冷干旱的季节，这让北方草原地带以畜牧业为生的马背民族遭遇严重打击，匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等民族纷纷南下，在中原大地上上演了所谓的“五胡乱华”的闹剧，把历史带入一个血雨腥风的时代，呈现在世人面前的是强权与暴力，是统治阶级的骄侈淫逸，是各民族的仇杀纷争……

然而在遥远的河西走廊却是一片安宁祥和。在这里先后出现的由汉、氐、鲜卑和卢水胡等民族建立的前凉、后凉、西凉、北凉、南凉“五凉”政权，这些政权偏安一隅，却做到了安抚百姓、发展经济和文化,将河西建成了战乱之中的人间乐土。连中原人士也赞叹“天下方乱，避难之国，唯凉土耳”。老百姓的民谣唱得更直白：“秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观。”河西的安宁祥和吸引了许多老百姓的眼球，来自中原的难民像潮水般涌入河西。当时河西之地究竟接纳了多少移民，历史虽无明确记载，但是从武威一带稠密的人口分布可以略见一斑。在这个特殊的历史时期，谷水（石羊河）等内陆河敞开自己的胸怀，给这些颠沛流离、饱经苦难，在绝望中期待生存的人们一个温馨的家。她用自己的乳汁浇灌着更多的地方，甚至将戈壁沙漠也化为良田，让投奔她的移民丰衣足食。479年，北魏灭北凉，仅在姑臧（武威）一城就得到户口达20多万，可见人口之众。

河西人民生活到底如何？1972年，在嘉峪关新城戈壁滩上发现了这一时期的古墓群，当封存了千余年的古墓室被打开后，人们安居乐业的场景一幕幕展现在我们眼前。在内容丰富的画像砖和壁画上，我们看到了反映农业生产的全过程，如耕耘、播种、收获、打场，他们耕地使用的牛耕与现在仍在使用的方法几乎无异。在畜牧图上，描绘着当时河西之畜“为天下饶”的繁荣盛况。在屯垦图中，有的战士手持盾、矛，在武官的带领下进行操练；有的战士则扶犁耕地，进行生产。描绘狩猎，有射击、追猎、放鹰追兔等不同场景，十分生动有趣。另外，还有大量的饮食生活画面，如厨师做饭、灶前烧火、井边抬水、案上切肉、烤羊肉串、制作面食等令人感到亲切、熟悉的场面。这些珍贵的资料，再现了河西走廊农田水利及丰收的景象，反映了农牧兼营的生产实践，讴歌的是和平安定的社会环境，洋溢的是浓郁的民族和生活气息。