【摘要】：——蚁蛭著、季羡林译《罗摩衍那》印度半岛相对封闭的地理环境未能挡住外族的入侵，外来文化包括天文学历史上曾多次侵入印度，印度天文学因而也并不是处在静止状态中。从有文献记载的历史来看，印度天文学至少经受了五次来自西方天文学的大规模影响。这些外来天文学对印度本土天文学产生了一定的影响，既丰富了印度本土天文学的内容，也形成了各个时期印度天文学各自不同的特征。
封闭半岛上的一个开放传统_天文学史一部人
人们举行阿耆罗衍那祭，
来向祖先和神仙致敬；
按时举行这祭祀的人们，
身上的罪孽全涤除干净。
——蚁蛭著、季羡林译《罗摩衍那》
印度半岛相对封闭的地理环境未能挡住外族的入侵，外来文化包括天文学历史上曾多次侵入印度，印度天文学因而也并不是处在静止状态中。从有文献记载的历史来看，印度天文学至少经受了五次来自西方天文学的大规模影响。第一次外来影响发生于公元前5世纪，来自美索不达米亚的天文学经过伊朗进入印度；第二次外来影响发生在公元2到3世纪，美索不达米亚天文学以希腊化为契机进入印度；第三次是公元4世纪希腊天文学直接进入印度；第四次是公元10到18世纪伊斯兰天文学通过伊朗进入印度；第五次是19世纪英国人带来西方现代天文学。
这些外来天文学对印度本土天文学产生了一定的影响，既丰富了印度本土天文学的内容，也形成了各个时期印度天文学各自不同的特征。据此，可以把古代印度天文学分为5个时期：①吠陀时期，从约公元前1000年开始到公元前400年左右，这是印度天文学的本土时期；②巴比伦时期，从公元前400年到公元200年左右；③希腊化巴比伦时期，从公元200年到公元400年左右；④希腊时期，从公元400年到公元1600年；⑤伊斯兰时期，从公元1600年到公元1800年左右。
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