科学第一的今日，星命学常被视作“迷信”之谈，如此的批评，不能说这是社会人士的偏见，也不能就此认定星命学确属迷信之谈。关于社会人士不良的反应，却需要研究星命学的人负起澄清的责任，因为星命学是一种学问，而“迷信”却又是另外一回事。在今日世界上，各前进和文明进步的国家都有专家在努力研究中，大学教授、哲学博士，研究星命学的很多，一种学术的研究是不可能与迷信混为一谈的。所谓“迷信”二字的含义，是盲目信仰，不问事理的是与非，但是星命学是一种预测未来的学问，容易被不良之徒利用作幌子，他们不求在学术上作深切的研究，不问事实真伪，杜编故事，颠倒黑白，使听者慑慑于心，落在他们有计划的迷术中。这种情形，在社会版的新闻中，常常可以看到，无怪社会人士看到这种新闻，连带将“迷信”“骗术”及“星命学”混在一起，其实在报纸上所记载的是“骗术”，绝对不是“星命学”，所可恨的，做这骗术的人，利用了“星命学”作幌子罢了，却使真正的星命学术，遭受了可耻的污点。
所以在今日的社会上，虽然有很多有修养、有学识的职业星命学家，还有很多有修养、有学识的星命学研究者，便因为常有这类不幸事件发生，不愿出而问世，或以业余时间与大众研究，以避免社会人士的误会，而影响到他私人的人格。其实这也是错误的，如果有修养的学者都出而问世，则借作幌子的人自会自行淘汰了。
同时社会人士觉得星命学书籍，都是字义深奥、玄之又玄的理论，除了专门研究的人或经人指点者，就无从研究，因之对星命学的普通常识就太少了。在听星命家演述命理的时候，就无法辨别它的真伪。若研究的人多出版浅近明白的书籍，使人人都懂，那在听的时候，就不会盲目地信仰或随便听人指鹿为马了。
（注）江湖术士藉星命之术行骗，以致星命蒙污，陆氏已慨乎言之矣。但另外却有一种人，以“业余”标榜，其实是在宣扬宿命，然后提出用“风水”来补救，实在亦迹近行骗。一位纯正的星命研究者，决不会于论命之时旁及其他，正如一位纯正的堪舆研究者，亦不会于讲风水时旁及斗数。
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