澜沧江畔的焰火晚会

12.澜沧江畔的焰火晚会

在景洪过泼水节，不但白天好“戏”连台，晚上也有精彩的节目。澜沧江畔看孔明灯、看高升，一直是景洪市各族人民节日中一项必不可少的活动。

傍晚，徐徐的凉风吹走了日间的炎热。我们来到澜沧江畔，夕阳下的沙滩上燃起了一堆堆旺旺的篝火，篝火边摆上了惹人垂涎的傣家风味小吃和各式烧烤。当地的各族男女老少和外地游客，三五成群地从四面八方涌向滨江大道，澜沧江畔顿时变成了夜间的闹市。

夜幕刚降临，雄伟的澜沧江大桥上空一声巨响。五彩缤纷的焰火像落花般从天空中散射开来，犹如宇宙中四处乱飞的流星雨；又像一只只巨大的孔雀，在夜空中快速闪动着彩翅。缤纷的焰火还没有结束，更多特色的节目开始了。多情的小卜哨，在澜沧江里放下一盏盏水灯，许下一个个美好的愿望，那一点一点闪亮的水灯顺着江水把美好的愿望缓缓捎去远方。

我们只顾看江中的灯，忽听旁边有人叫道：“快看孔明灯！”抬头一看天上挂上了几盏亮晃晃的“灯笼”。

江边黑压压的一群人正围着几盏大灯，我们走到灯前，看到放灯人是几个卜冒（小伙子），三四个人放一盏灯。孔明灯又叫“飞灯”，为椭圆形，由棉纸裱糊而成，直径3米多，高5米多，下端留一圆口。圆口处用竹棍交叉做成“油盘架”,摆上用牛油浸透的一大盘布绳，作点灯的燃料。飞灯升空，跟现代热气球的原理相似，靠的是热气。在点燃油盘之前，先要在地上燃着一堆微弱的火，把灯口撑开对准火堆，让热气冲飘进口里。我看着这个“大气球”逐渐膨胀、变圆、点火、升空，目送着这盏大灯徐徐升空，越来越高，越来越小，最后仿佛化做夜空里一颗明亮的星星。慢慢地以缤纷的焰火为背景的夜幕挂上了一盏、两盏、三盏……若干盏飞灯，构成了一幅奇异的“天象图”。

看到亮晃晃的孔明灯升起，在场的人群一齐仰首欢呼。听说远近的傣家村寨，只要有人看到红亮的纸灯笼从他们上空飘过，也会一呼百应地全寨而出，以同样的目光和喜悦的笑脸仰望那远处飘来的孔明灯！它简直就是傣家人心目中的吉祥、快乐与自豪的象征。放孔明灯的来历，据说是孔明曾经和傣族人民共同作战，在一次夜战中，孔明教当地人糊制这样的灯笼照明，一群灯笼升空后，藤甲军以为是漫天的火球，吓得不战而退，后来归顺了蜀汉。为纪念胜利和孔明的功绩，傣族人有了放孔明灯的习俗。据史家考证诸葛亮并没有到过西双版纳，但是人们总乐于把某些大事挂在代表着智慧化身的诸葛亮账上，譬如傣式竹楼的房顶，也说是按孔明之帽设计的。

伴随着嗖嗖的尖啸声“天象图”上又出现了新图像，这是“高升”飞向了夜空。

传说，放高升是为了纪念那位为消除人间灾难而被天门压死的帕雅晚。帕雅晚死后，天王英达提拉将历法重新修改后交给帕雅晚的亡灵，带回人间施行。新年这天，帕雅晚将带着全年的风雨信息返回人间，所以人们要燃放高升对他表示欢迎。

放高升是泼水节之夜的又一项精彩节目。高升是傣族兄弟自制的一种“土火箭”，它是将竹竿底部填以火药和其他配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，就能燃放。傣家人觉得高升飞得越高越远的寨子，主人也越光彩、吉祥。所以，人们乐于在高升的制作上下工夫，追求精益求精。在拥挤的人群中，我们看到高升被点燃引线后，那强劲的力量，将竹子如火箭般猛地推入高空。吐着白烟的竹子，发出嗖嗖的尖啸声，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，十分迷人。周围欢呼声、喝彩声此起彼伏，赞美声不绝于耳，好不热闹。

江边飘来阵阵美妙的音乐，我们循着锣和象脚鼓的乐声走去，前面是一群围着篝火晃动的人影。逐渐看清了人们在围观一群且走且舞的队列，舞蹈者以身着傣族服装的人为主，中青年人居多，其中也有老人与小孩。领舞的小卜冒高大帅气，小卜哨娇小俏丽，两个人都垂着眼略带笑意，跳得很投入，举手投足间似乎显示出几分庄严，整个舞队几乎都是这种格调。参加过发狂的泼水活动后，来看这些舞者，仿佛是看到另一种民族：前者狂放、勇猛，后者文静、温和。一曲终了，几分钟后乐声再起，此时的曲调节奏变快了，有了欢快的色彩。舞者的手腕时而内曲，时而外翻，十分灵活，不时发出吆喝，气氛变得很活跃。队列中的人尽情地舞着，把舞跳得有滋有味。舞队行进中不断有观众不甘寂寞争做“演员”，挤了进去，不多时越来越多的人挤了进去，围成了两圈，队伍有些乱了，舞姿的优美也被“打了折”，但吆喝声更响亮了，所有人都沉浸在忘形的欢乐中，舞者的兴致更加高涨。

夜深了，象脚鼓的声音渐渐疲惫，人们这才意犹未尽地散去。