毛泽东对长联的评价

3　毛泽东对长联的评价

毛泽东早年在一本清版《楹联丛话》中读到孙髯翁的大观楼长联，十分赞赏。1935年，商务印书馆出版了《楹联丛话》平装本，毛泽东又重读了该书并作了批注。该书作者是清代文学家梁章钜，他在书中谈道：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十余字而止，唯云南省府附郭大观楼楹帖多至一百七十余言，传颂海内。”毛泽东在旁边批注道：“一百八十字。”纠正了梁章钜不准确的说法。由此可见毛泽东对大观楼长联的熟悉程度。梁章钜评价长联时说：“虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。”毛泽东则指出：“此评不正确。”他认为，大观楼长联“从古未有，别创一格”。他在批注中还写道：“近人康有为于西湖作一联，仿此联而较短，颇可喜。”在阮元改过的长联处，毛泽东批注：“死对，点金成铁。”在另一本《两般秋雨庵随笔》中载录这一长联处，毛泽东又批注：“此阮元改笔，非原文。”从这三本书中毛泽东的批注来看，他对长联至少读过三遍，并且读得非常认真。为什么梁章钜在《楹联丛话》中要抑孙而扬阮？在书中，他把两联并录，一方面批评孙髯翁的原作写滇池中的实景“用替字反嫌妆点”；另一方面对“彼都人士”（指滇人）对阮元改作“啧有烦言”，“因并录于右，以质观者”。又说孙髯翁的长联“究未免冗长之讥也”，其实，阮元是梁章钜的老师，弟子肯定是要为自己的老师说话的，所以不难理解，为什么他要昧着良心捧阮抑孙了。

新中国成立后，大观楼长联被收藏起来。到了1962年，中共七千人大会期间，毛主席向云南省委书记阎红彦问道：“昆明大观楼有一副孙髯著作的长联，你看到了吧？读过吗？”毛主席又说：“这副对联作得很好，联文我全记得，我背给你听。”这使阎红彦受到教导，回去后，便叫人清点，原物还在，这才又使孙髯翁的长联得以重见天日。

杨尚昆在《对毛主席的几点回忆》中说，毛主席对国内有些有名的对联，能一口气背下来，比如昆明大观楼那副一百八十字长联，他就能背下来。

除毛泽东给予长联高度评价外，1959年，董必武到昆明，作了《游昆明大观楼》一诗：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月24日，郭沫若到昆明游大观楼时，也曾挥毫题诗一首《登楼即事》：“果然一大观，山水唤凭栏。睡佛云中逸，滇池海样宽。长联犹在壁，巨笔信如椽。我亦披襟久，雄心溢两间。”1963年，陈毅因公来昆明，也作了《船舱间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”这三位领导人和文人也都在诗中对长联表达了自己的赞赏之情，特别是陈毅的诗，从历史唯物主义的高度，阐明了长联的历史意义，言简意赅，深入透辟，道出了人们今天仍然珍视长联的根本原因。