大马士革清真大寺

这是世界上最富丽堂皇、最精美的寺院，是举世无双的。修建者是哈里发瓦利德·本·阿卜杜勒·麦利克·本·麦尔旺^[133]。修建时他曾派人去君士堡丁，命令罗马国王选派工匠。罗马国王派来了一万二千工匠。清真寺的地址原是一座教堂。穆斯林们攻占大马士革时，哈立德·本·瓦利德从一方面用武力进攻，进至该教堂的一半。而艾布·欧拜德·伊本·哲腊赫，则从西面和平地占领了该教堂的另一半。所以穆斯林们把强占的教堂的半部当作清真寺，而和平占领的另一半，则仍为教堂。哈里发瓦利德要扩建清真寺时，便要求罗马王把教堂作价卖给他，不管价钱多大。但罗马王拒不接受，最后终被占去。罗马人便妄称谁拆教堂，便会中魔。大家将此话报告了瓦利德，瓦利德说：“我为主道就第一个中魔吧！”他拿起镐头，亲手拆起来。穆斯林们见状，都争先恐后地拆了起来，从此揭穿了罗马人的谎言。清真寺用块金加镶嵌细工装饰，彩色奇秀。

大寺东西长为二百步，计三百腕尺，南北宽为一百三十五步，计二百腕尺。五色玻璃窗七十四个，从东至西的石板路呈长方形，路共三道，各宽十八步。铅质飞鹰拱北建立在五十四根石柱上，石柱之间，隔着四根石灰柱，六根镶嵌着各色大理石的大理石柱，上面刻绘着壁龛等，柱上架着铅拱北，他们把清真寺比作飞鹰，拱北是鹰首，这真是世界奇迹之一。从四方来的人都看到插入云霄的拱北，高出一切建筑。寺内天井的东、西、北三面都是石板路，每条路宽十步，共有石柱三十三根，灰柱十四根，天井宽一百步，真是一座最美最好的建筑。人们于傍晚来此聚会，有人诵经，有人谈道，至宵礼后始散。如有人遇到一位学者，彼此素有旧谊，便赶快迎上去低头致敬。天井里有三座拱北：一在西面，是最大的，称作圣妻阿伊莎^[134]拱北，这座拱北建立在八根大理石柱上，拱北内精工镶嵌和彩画。据说，寺的财产原系在此存放。清真大寺的钱粮和收益每年约为两万五千金第纳尔。第二座拱北位于天井的东面，形式与第一座相似，但小一些，这座拱北建立在八根大理石柱上，称作栽因·阿比丁^[135]拱北。第三座拱北，位于天井中央，是一座八方形的小拱北，建筑别致，合缝坚固，建于四根雪白大理石柱上。拱北下有一铜管，将水喷至高处方落在地上，像一根银棒，人们都称此拱北为水笼子，有人喜欢把嘴放在铜管上饮水。天井的东边，有门通向一所精心设计的清真寺，称作阿里·本·艾比·塔利卜祠。清真寺南面是沙斐仪学派的伊玛目率众礼拜的地方。寺的东角正对壁龛是书库，内藏有哈里发奥斯曼·本·阿凡颁发给沙姆的珍贵《古兰经》，每星期五聚礼拜后书库开放，人们拥向前去亲吻《古兰经》。这里也是供货双方起誓赌咒的地方。领拜处的左边是圣门弟子的壁龛，历史学家们宣称这是伊斯兰教所设的第一座壁龛。在这里马立克学派的伊玛目率众做礼拜；领拜处的右边，是哈乃斐派的壁龛，他们的伊玛目在此率众礼拜；挨着的是罕百里派的壁龛，同样，他们的伊玛目在此率众做礼拜。

寺内有尖塔三座：其一位于寺之东部，是罗马人修建，门在寺内，下面是一沐浴室，供作大小净之用，就浴者多为经常居住寺内的人；第二座尖塔位于寺之西部，亦系罗马人建筑。第三座尖塔位于寺的北部，系由穆斯林们修建。寺内的宣礼员共七十人。寺的东面有一宽大地方，设水槽一个，是黑人宰赖阿族修建的。寺中有先知宰凯里雅的坟，坟上有一棺，横摆在两柱之间，棺上披着黑色条绸，绸上写着：“宰凯里雅呀！我们将用一个名叫叶哈雅的男孩给你报喜！”^[136]该寺是以高贵著名的，据苏富扬·扫雷^[137]传说：“在大马士革清真大寺里做礼拜，一拜等于三十万拜。”据称穆罕默德说过：“世界毁坏后，人们将在这里侍奉安拉达四十年。”据说寺的南墙，是先知呼德所建。呼德的坟也在寺中。但我在也门佐法尔城附近的艾哈嘎夫地方，曾看到一座建筑，里面有一座坟，坟上写着：此乃呼德·本·阿贝尔之墓。大马士革清真大寺里，除极少时刻外，诵经礼拜者络绎不断。此种情况，以后再谈。人们于每天晨礼后，集聚在寺里诵读《古兰经》的七分之一。晡礼后也集聚在一起，诵读所谓“考赛勒耶”，即从《古兰经》一○八章（“考赛尔”章）至——四章（“世人”章）的《古兰经》文。人们这样诵读是享有固定补助的。全体约六百人，有人负责检查缺席，凡缺席者，量情扣发补助。

该寺里有一大批长住不外出的人，他们做礼拜、诵《古兰经》、做祈祷没完没了。他们在上述的沐浴室里洗小净。当地人免费供应他们饮食与衣服。大寺有门四座：南门，都叫作齐亚德门，门上有哈立德·本·瓦利德的旗帜上的铁矛，门的过道宽而且大，设有次品商店多所，左首是铜器市，这是一座巨大市场，沿寺的南墙往前延伸，是大马士革的良好市场之一。该市场所在地，原是穆阿维叶·本·艾比·苏富扬^[138]及其族人的府第，称作赫祖腊（绿色）。阿拔斯王朝时将它拆掉，成为一大市场。东门是寺的最大门，称作哲龙门，有一巨大的通道，通至一宽大的石板路。大门左侧是一宏大祠堂，侯赛因的首级曾葬于此。门对面有一小寺，系为欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹^[139]建的，寺内有流水。石板路前有阶梯可降至通道，通道像条洪沟一样，衔接着高大的巨门，通路两边，还有不少柱子，四周是一圆形市街，内有布匹商人等。通道里还有长形市街，内有珠宝商店、书店及奇异的玻璃制作者。接连第一座门的宽场里，有许多店铺，是为重要公证人设置的，其中两座是供沙斐仪学派的，其他是供各学派的。一座店铺里有五六个公证人，结婚立契人要由法官选派，其他公证人则分散在城内各地。这些店铺附近是纸市，即出售纸张、笔、墨的地方。上述通道的中央有一大而圆的大理石池，池上有一无顶的拱北，拱北由大理石柱支撑，池中央有一铜管喷出清水，水柱达一人多高，称作喷泉，景色奇特。哲龙门外的右侧是钟表门，那是一高大的拱形房间，内有许多开口的小拱，拱上有表示白天时刻的门，门内面涂着绿色，外面涂着黄色，如白天的一个时辰过去了，门上涂有绿色的内部就翻向外面，而涂有黄色的外部就翻向内部了。据说，钟表房内有人在时辰过后负责转动。寺的西门叫邮驿门，西门右侧是沙斐仪派的一所学校，学校有一通道，内设蜡烛店、水果摊，通道上有一门，可顺梯上去，门下是高高的柱子，台梯下是两个供水处，分列左右，皆圆形。通道外的右侧是旅栈，其中央有一水槽，旅栈内设一浴室，内有长流水。据说这里原是欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹的家。清真寺的每一门，都设有小净室，约有成百间房屋，内部有许多流水。