鞑靼人的祖先洗劫布哈拉等地

唐吉斯汗原是契丹地方的一名铁匠，他性情慷慨，颇有力气，身体魁伟，他经常邀集众人飨以酒饭，不久便成一派。这派人公推他为首，继而控制了全境。他势力日大，兵马日强，竟至打败了契丹国王，继而打败了中国国王。他势力更加雄厚，兵强马壮，势不可挡，接连攻下和阗、喀什噶尔和马利格等地。当日花剌子模、呼罗珊及哲浑河外地区的国王哲拉鲁丁·辛哲尔·本·花剌子模·沙，也是实力雄厚兵威素著的。唐吉斯对他颇具戒心，不便轻举妄动。恰巧唐吉斯派遣商人携带中国和契丹货物，如丝绸布匹等去吴图拉尔镇，这里是哲拉鲁丁的最远边卡。他的税官立即向他报告，请示对这批商人的处理，他行文下达让税官没收其财物，割掉他们的部分肢体，把他们赶回。正是这一种错误打算，恶劣措施，为东方人^[361]招来了弥天横祸。唐吉斯见状，便亲率多得不知其数的大军向伊斯兰地区进攻。吴图拉尔的官吏知其出动，便派出侦探刺探军情，据说一位侦探化装成乞丐走进了唐吉斯的一位长官住区，竟无人给他东西吃。又寄宿在附近的一人家，只见这家人没有什么干粮，更没有东西给他了。这位侦探回到吴图拉尔，把情况——汇报，并告诉官吏说：“任何人也无力抗拒他们。”于是这位官吏便向国王哲拉鲁丁求援，国王在他原有的人马之外又增派援军六万人。两军交战后，唐吉斯一举击败了他们，用武力占领了吴图拉尔城，屠杀男丁，奴役妇幼。哲拉鲁丁亲率人马与他战斗，战役的规模是伊斯兰期间从未有过的，战争的结局是唐吉斯控制了河外流域，洗劫了布哈拉、撒马尔罕、铁尔梅兹，渡河（哲浑河）占领了巴尔赫城。不久，又将延姆岩（应为贝姆岩）攻陷。深入呼罗珊、波斯、伊拉克等地。巴尔赫和河外地区的穆斯林群情激愤，纷起反抗，他们一举收复巴尔赫，并彻底破坏残留下来的空城。在铁尔梅兹亦复如此，该城遭破坏后迄未复建，但于去城两米里处建一新城，即今日之铁尔梅兹城。唐吉斯屠杀了延姆岩城的居民，将城彻底破坏，所余者仅清真大寺的一座尖塔而已，他对布哈拉和撒马尔罕居民则免予追究。他不久返回伊拉克，鞑靼人终于用武力进占伊斯兰教的首都、哈里发所在地巴格达，杀死了阿拔斯王朝的哈里发穆斯泰尔绥姆·比拉^[362]。

伊本·朱赞说：我们的老师、总法官艾布·贝赖卡特·本·哈吉告诉我们说：我听演讲员艾布·阿卜杜拉·本·拉希德说，他在麦加会见了一位伊拉克学者，他名叫努尔丁·本·赞扎智，随同他的有他的一位侄子。谈话中他对我说，鞑靼人在伊拉克的洗劫和屠杀巴格达的学者们就达两万四千人，仅存者只我和他而已，他指着他的侄子。

书归正传，我们在布哈拉寄宿在关厢法特赫阿巴德，就是谢赫、学者、脱离红尘的修道者赛福丁·巴海尔兹的坟所在地。他是一大贤人，该道堂即为该谢赫所建，我们就寄宿在那里。这是一大道堂，有很多慈善基金，供给过往行人食宿，现任谢赫是他的后裔，他就是游方哈吉叶哈雅·巴海尔兹。这位谢赫曾在他家里款待我，并邀请了当地绅士。诵读者们以悦耳声调诵念《古兰经》，劝善员做劝善止恶的说教，并用美妙方式以突厥语和波斯语唱歌。我们度过了一个美妙的良夕。我在当地会见了法学家、高尚学者萨德尔·舍勒阿，他从海拉来，他是一位高尚人士。在布哈拉城我探视了大学者、伊玛目艾布·阿卜杜拉·布哈拉的坟墓，他是《圣训实录》的作者，是穆斯林们的师长。坟上写着：这是穆罕默德·本·伊斯玛仪·布哈拉的坟墓，曾著有某某、某某书籍。布哈拉的学者坟上都是这样，写着亡者的姓名和他生前的著作。我曾抄写了许多，但在马利海遭到印度异教徒抢劫时，连同一切杂物都丧失了。

不久，我离开布哈拉去清廉伟大素丹阿拉乌丁·答儿麻失里的大本营，详情以后再谈。途经奈赫舍卜镇，这是谢赫艾布·图拉卜·奈赫舍比的故乡。镇虽小却有花园，泉水环绕。我们寄宿在城长的城外一座住宅中。我有一名使女临近分娩，我本想带她去撒尔马罕分娩，却正巧在旅途中，只好准备在驼轿里生了。于是有人把驼轿架上驼背，同伴们夜晚启程，她和我的干粮等都在驼轿内。我只得住下和我的一名同事大白天上路，他们走一条路，我们走了另一条路，于傍晚我们到达上述的素丹大营。我们已饿了，便在离市场还远的地方下马，同伴去买点充饥的东西，幸有一位商人借给我们一顶帐篷，只得就此过夜。第二天我的同伴四出寻找骆驼和其他同伴，傍晚才发现他们，把他们带来。这时素丹正去打猎，不在营地，我会见了素丹的代表长官台格布额，他把我安置在一清真寺附近，给我一顶帐篷，形式近似我们的帐篷，兹不赘述。于是我把使女安置在帐内，当晚就生一女孩，这孩子生逢良辰，自她降世以来我所见所闻都使我喜悦顺心。但她于我抵印度两月后夭折了，详情容后再说。在该营地我会见了谢赫、修道法学家、我们的毛拉侯萨姆丁·亚额，“亚额”突厥语的意思是造反者。