先秦时期的旅游

（一）原始社会的旅游

“人猿相揖别”。处在石器时代的原始人穴居野处，靠采集和狩猎为生。当原始人群在一个地方居住久了，可采集的食物缺乏，可供猎取的动物也远遁逃逸的时候，原始人不得不迁徙他处。这种迫于生计的行旅乃是当时的一种重要的生活手段。但原始人在崇山峻岭的奔波乃是人类开发空间、认识世界的最初尝试，也是人类创造具有审美意味的旅行活动的必经之路。中国境内原始人群的迁徙有一个突出的特征，那就是沿着河流迁徙，其原始人群的分布也就沿着河流而形成一个个聚落，后来的城市便是由这些原始聚落发展而成的。就这个意义来说，原始人群的活动不仅形成了中国传统的交通路线，而且也形成了中国城市沿河流布局的特点。

（二）五帝三王时代的旅游

五帝三王时代是中国古史传说中最令人神往的时代。五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，三王是指夏禹、商汤、周武王以及他们所开创的夏王朝、商王朝和周王朝。这一时代正处于我国文明初期，在中国的古籍中有大量有关这一时期旅游文化的记载。《史记·五帝本纪》记载道，黄帝曾与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，故各部落遂归服于他，尊称他为黄帝，成为中华民族的人文始祖。颛顼帝的旅游范围也非常广泛，“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木”。司马迁记载，他曾西至空桐，北过逐鹿，东渐于诲，南浮江淮。每到一地，都有长老向他指点黄帝、尧、舜的遗迹，可见他们的行旅是何等广泛。

夏朝最著名的旅游活动是大禹“披九山，通九泽，决九河，定九州岛”。活动于河南、山东一带的殷氏族是一个善于经商的氏族。商代商人的行踪东到海滨，南至皖浙、北及幽燕，西通陇蜀，遍布九州区域。

（三）春秋战国时期的旅游

春秋战国是我国历史上一个大变革的时期。社会的急剧变革掀起了一股国事交往和人士交往的新浪潮。在这一时期的行旅道上，外交宾客、莘莘学子、谋臣策士，络绎不绝。由此而产生的聘问、婚嫁、游学、游说，以及因宫廷生活的需要而活跃起来的游猎、游览活动，盛极一时，蔚为大观，出现了中国古代第一次旅游高峰。春秋战国时期，由于政治和军事的需要，各国之间外交聘问活动十分频繁而热烈。另外，列国纷争、政治联姻更是各国竞相使用的外交工具。

这一时期还兴起了一股游学之风，可以称为游学旅游。春秋以后，礼崩乐坏，学术下移，私学兴起，打破了以前学在官府的旧格局，一些学问渊博的思想家开始兴办私学，聚徒讲学。而天下好学之士则不辞远近，纷至沓来。春秋时期孔子兴办的私学最为兴盛。孔子一生以教育为主，他的弟子有三千多人，身通六艺的就有72人。至于战国，教育更是蔚为风气，出现了百家争鸣的局面。除了私学以外，齐国还修建了稷下学宫，招徕天下学者来此讲学论道。