都土地巷问土地

土旺地生金，惟凭正直；

德高能获福，全仗神灵。

这是土地庙联。越秀区东风中路广东大厦东侧有都土地巷、都土地二横巷，其得名均是因清代此处有一间都土地庙。从前民间土地庙多，都土地庙却甚少。都土地据说还有名有姓，还是位天下知名的文豪呢！他就是唐代被贬来广东的韩愈。要问究竟，我们得从土地诞、土地庙说起。

农历二月初二是土地诞，俗称“社日”，民间都拜土地神，此风始于明代。古代称的“社”，即土地之主。土地辽阔不可尽祭，故封土为社，拜祀以报土地长出粮食植物之恩。土地神位家家都有，在红纸上写上“前后土地福德正神”，贴于门口侧面，便是土地神位。至于土地庙，在广州的多是没有上盖的“社坛”。明清时期，广州城乡几乎各街各村都有社坛，以石砌成，虽然不大，却受百姓敬重。到民国时，城区筑马路、建楼房，不少社坛被毁。至当代，城区的社坛已成历史，仅有城郊一些农村尚存。

土地诞有一个风俗叫做“打小人”，就是人们遇到不顺心之事，疑有小人暗算，便在社日于社坛拜祭，并以纸剪作小人形象，铺在地上用烂鞋或木屐打那“小人”，以求消灾解难。此俗在广州20世纪五六十年代已消失，但在香港至今尚存，一些老太甚至以此为业，光顾者竟然还有外国游客，也算趣事。

为什么天下间的土地庙都没有上盖呢？传说社神与鸡、牛一起下凡，当初鸡、牛担心在凡间被人任意宰杀，社神便向它们保证：若有人随意杀鸡、牛，我愿住没上盖的庙。岂料下凡之后，鸡、牛果然被人所宰，社神只好住没上盖的社坛。就算间中有有上盖的土地庙，也小得可怜。

《土地诞》图描绘了农历二月初二广州人庆贺土地诞的热闹景象

不过，纵然土地庙小甚至没有上盖，民间却对土地神尊敬有加。小孩子年三十晚唱“卖懒歌”，从家门口唱到社坛上香后才回转。而土地诞日，更打醮酬神，城中是街坊集资，乡村是宗族用公尝钱，祭神后便分社肉（拜祭神的猪肉），有的还请戏班演大戏联欢。

说到都土地庙，供奉总管天下土地神的“都土地”，当然气派不同。虽没有古籍记载广州的都土地庙具体规模怎样，但北京最有名的都土地庙却有记载，该庙在宣武门外下斜街（原名槐树街）南口内路西，始建于元代，殿有三层，颇具规模。据说这位都土地便是唐代大文豪韩愈，他忠于职守四处巡察，撤换那些不称职的土地。当然，这只是民间传说，与感恩拜祭生长万物的土地之原意已相距甚远矣。