天波府里说忠烈

“仙鹿留踪去未回，巍峨祠宇建山隈。令公自是能全节，炎宋何曾解爱才。遗甲至今留战血，荒碑何代长莓苔。楹联题额纷无数，名宦诗人几溯洄。”在开封府不仅有包青天，还有天波府里的杨家将。包青天，铁面无私，不畏权贵，为老百姓做主；杨家将，满门忠烈，舍生忘死，为大宋江山保平安。“文包武杨”的故事千百年来流传不衰，家喻户晓。

这不正是“国家兴亡，匹夫有责”的写照吗！杨家将满门忠烈，用悲壮昭写着属于我们这个国家的民族魂。所谓名垂青史、永垂不朽，所谓万民景仰、千古流芳，说的就是他们这样的人和故事……

历史追溯

电视、电影、评书、小说……有太多的形式在讲杨家将的故事，“穆桂英挂帅”“四郎探母”“杨门女将”“十二寡妇征西”……有太多的杨家将故事引人入胜。

翻开历史，在北宋年间，开封有天波街和天波门，宋太宗表彰世代忠良的杨家将，特敕杨家在天波门的金水河旁建府邸一座，并御笔亲书“天波杨府”匾额，从此在沙场上建功立业的杨家将有了安身之所，天波杨府自此在开封有了地理位置。后来，杨业为国捐躯后，我们熟悉的杨六郎请旨改建天波府为寺，于是太宗赐名为“孝严寺”。

《如梦录》就有这样的记载：“庙西水坑内有古钟，仅露钟钮，掘之不能出，俗传为杨府聚将钟。西临孝严寺宋太尉杨业故宅。业死节朔方，其子延昭，请改建为寺，追荐其父，太宗赐名为‘孝严寺’。”

几百年过去了，如今，开封有孝严寺街，天波街就在孝严寺街南，我们所见到的天波杨府在龙亭北路，已经是异地而建。但水土还是那方水土，历史留下的痕迹并没有在毁复和异地而建中改变。

练兵校场

在开封有着“杨湖清，潘湖浑，奸臣忠臣清浑分”的说法，源于史上潘仁美陷害忠良，所以潘家湖是浑的；杨家将一门忠烈，故而湖水是清的。当然，这只是人们主观情感倾向的表达，两湖之水都是碧波荡漾。

不过，这却实实在在地误导了后人。因为，史上并没有潘仁美，只有北宋开国名将潘美，为官清正廉洁，名列北宋名将之四。在一次会战中，杨业负责出击，潘美负责在后接应和伏击。由于当时的监军王侁看到出击的杨业兵败，于是阵前逃跑，潘美没有及时接应，最终导致杨业被围困身死。在这次事件中，潘美只是要负一定责任而已，他并没有通敌卖国、陷害忠良。

“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，有了《杨家将演义》对潘仁美这个人物恶迹的虚构夸大，再加上潘杨二湖的说法，潘美的罪行是跳到黄河也难洗清了，可怜了历史上这样的人物。还好，潘美变成了潘仁美，名字不同，不清楚史实的人，不会把他们认作一个人。

沿着杨家湖边平整的石板路走向大门，湖边设置了杨家将的将旗，迎风招展，不仅有战场上的气势和威风，还多了欢迎四方游客的热情。门口有关于杨家将的雕塑，大门为宋式的四柱斗尖顶。

进入天波杨府，首先到达的是东院——杨家操戈练兵的校场，设有点将台、练兵场、马厩等场地。站在点将台上，抬头仰望台前两侧高达12米的宋式旗杆上，“帅”字旗迎风飘扬，转身回看建筑上面“帅将雄威警寇胆， 巾帼征鼓震辽庭”的对联，再静静回看眼前空旷的练兵场，体会“铁马不嘶烽火静，至今惟有塞云横”的凛然气势，这是英雄的男儿气概，更是满腔热血的忠烈气势。在这里，杨家儿郎“控弦破左的，右发摧月支，仰手接飞猱，俯身散马蹄”，练就一身好本领；在这里，杨门女将英姿飒爽， 巾帼不让须眉。

练兵校场

继续向前，来到杨府官邸部分。这是景点的主体建筑，五间三开的大门大气恢宏，“天波杨府”匾额由杨家后代杨成武将军所书。进门后，看到两侧有钟楼和鼓楼时，有些诧异。在我的印象里，钟鼓楼是古城和寺庙才设的。通过了解知道，这里的钟叫“聚将钟”，为聚集将士而设；鼓叫“催战鼓”，为鼓舞士气而用。它们是杨家独有的。

往里走是过厅，厅前有威风凛凛的守门武将焦赞和孟良的塑像，这样的门神也只是杨家独有。厅内是宋代兵器陈列室，还有文图并茂介绍《三十六式秘传杨家枪法》的石刻。那些手拿兵器征战沙场的热血男儿和豪情女儿，就是用这样的利器，保国为民，让人肃然起敬。接下来就是天波楼了。想当年宋太宗赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”，其辉煌、雄伟、壮观的风貌，肯定让今人叹为观止。

宋代的建筑给我的总体感觉是奢而不华、精巧而不失华贵、典雅而不失高贵。无须金碧辉煌，气自华；无须气势磅礴，势自显。天波楼便是如此，它为夹层重檐歇山式建筑，上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，外部有五彩遍装油漆彩绘，整体高24米，二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”三个大字。

在一楼的大厅是杨业处理军机要事的厅堂，置有“杨业发兵幽州救主”的蜡像群雕。在大家熟知的杨家将故事里，对于杨业这个人，了解并不多，但他是杨家将的脊梁。我一直认为他和岳飞是一样的人物，只不过他比岳飞幸运，遇到了明主，可以有心杀贼，也能有力回天，从而开创了杨家将的传奇史话。

二楼设有“佘太君杨门选将”的蜡像群雕。佘太君这个人物，无疑是杨家的顶梁柱。在丧夫失子的情况下，带领着全家的孤儿寡母，重振杨家雄威，打出杨门女将的威名。她是比花木兰更厉害的人物，让人不禁肃然起敬。

东西配殿则是生动形象地用群雕演绎杨家将的故事。大郎替主赴宴、五郎斧砍萧天佐、六郎出兵战韩昌、七郎闯幽州、穆桂英大破天门阵、七娘迎战马吐温、八姐九妹杀败耶律方……杨家男儿铁血沙场、铮铮铁骨，杨家女子巾帼奇志、驰骋疆场。

这样的场面，被历史定格。杨家从杨继业开始挑起保卫大宋的重担，直到杨怀玉因不堪忍受奸臣的残忍迫害，举家归隐太行，从而结束了杨家的忠义故事。这期间，宋朝已经历经六朝天子。

位于天波楼后面的孝严祠，是杨家宗庙，为宋太宗御赐的祭祀殿。殿内设置神龛，有杨家众人的塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。由此可见，杨家将的威名，世人敬之，国之栋梁，名副其实。

后花园

看过了威严的校场，经历了庄严肃穆的杨府官邸，也该让情绪平复和放松一下。

古代的小姐讲究“大门不出，二门不迈”，虽说杨门女将不同等闲女子，但森严的杨府家规肯定也会让府上的小姐们在沙场之外，平时也只能在杨家的方寸天地里活动。在这里，她们也会如平常官家的小姐们那样游春赏花、尽情嬉戏，展现儿女情怀。园内的水叫天波碧潭，自杨家西湖引入，从花园南部迂回穿过白色九曲桥、八角亭、水榭、长廊、拱桥，经过假山，最后绕到花园北部，力求营造出江南园林的风貌。置身于其间，真的有梦回江南，闲走园林的错觉。

江南园林的一大标志是园内多太湖石，在这里竟然也能看到经人工巧妙地组合堆砌而成的大面积湖石假山，在倍感亲切之余，也感慨万千。想当年，宋徽宗为了营建艮岳，把太湖石搬到开封来，劳民伤财，从而加速了北宋的灭亡，把中国历史上最为文人墨客所艳羡的时代葬送，开封的辉煌时代就此结束。

身后功名

天波杨府，承载了杨家将的传说，有了历史和文化的厚重来增砖添瓦，它就能走进我们的心里。

一个朝代久远了，但“国家兴亡，匹夫有责”的忠勇又怎能忘记？

“岳家东南杨西北，三百余年同战迹。路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石”，后人牢记着杨家将的英烈。我们会吟诵着“拒马河边古战场，土花埋没绿沉枪。至今村鼓盲词里，威镇三关说六郎”的诗句，回溯杨家儿郎的英勇故事。

世事如浮云，时间如流水无情，唯有“一片丹心图报国，千秋青史胜封爵”。