民俗的构成

民俗涉及的内容很多， 直至今日它的领域仍在不断地拓展。 就民俗学界公认的范畴而言， 民俗包括以下几大部分。

(一) 生产劳动民俗

生产劳动民俗是在各种物质生产中产生和遵循的民俗。 这类民俗伴随着物质生产的进行， 多方面反映着人们的民俗观念， 在历史上对保证生产的顺利进行有一定作用。 广东河源客家博物馆保存了客家人民的劳动生产民俗展品， 其中包括农家民俗、 牧业民俗、 渔业民俗、 林业民俗、 养殖业民俗、 手工业民俗、 服务业民俗等展品。

(二) 日常生活民俗

生活民俗最先是以满足生理需要为目的的。 随着社会的发展和社会分工的复杂化， 等级身份的严格化、 生产条件的差异、 人生礼仪的繁复、 重大历史事件的作用， 以及宗教信仰、审美观点、 政治观念、 社会心理的差异等， 各民族生活民俗也日趋多样化、 复杂化。 它包括服饰民俗、 饮食民俗、 居住民俗、 交通与行旅民俗等。

(三) 社会组织民俗

社会组织民俗是在中国传统社会中， 民间各种形成稳定关系的人们共同体， 如家族、 行会或某些结社组织所遵循的一系列约定俗成的规则制度等。

(四) 岁时节日民俗

岁时节日民俗是民族传统文化中不可缺少的部分， 它是我们祖先在长期社会活动过程中， 适应生活、 生产的各种需要和欲求而创造出来和传承下来的。 它凭借着现实的各种条件， 发挥着众人的能力和想象力， 为人们的生存、 安宁、 健康等要求服务。 随着人们智力，能力的发达和经历时间的长久， 这种传统文化越来越丰富多彩， 它不仅满足了人们一定的生活需求， 也推进和巩固了社会秩序。

(五) 人生礼仪

人生礼仪又称个人生活礼仪， 国际上称 “通过礼仪”。 每个人在一生中必须经历几个重要阶段， 人的社会属性是通过这些重要阶段而不断确立的。 进入各个阶段时， 总有一些特定的礼仪作为标志， 以便获得社会的承认与评价。 它分为日常生活礼仪、 节俗节庆等， 如生育习俗、 成年礼习俗、 婚礼习俗、 寿诞习俗、 丧葬习俗等。

(六) 游艺民俗

游艺民俗是一种以消遣休闲、 调剂身心为主要目的， 而又有一定模式的民俗活动。 它包括口头文字、 民间音乐和舞蹈、 民间戏曲与曲艺、 民间竞技、 民间游戏等。

(七) 民间观念

民间观念是指在民间社会中自发产生的一套神灵祭拜、 生活禁忌的观念。 它主要作用于民众的意识形态领域， 其中较有代表性的是禁忌、 俗信、 民间诸神。

(八) 民间文学

民间文学指的是广大劳动人民的语言艺术——人们的口头创作。 这种文学， 包括散文、神话、 民间传说、 韵文的歌谣、 长篇叙事诗以及小戏、 说唱文学、 谚语、 谜语等体裁的民间作品。