以无应有以虚应实以无招无势打千招万法

第三章　粘连粘随　手法对练

听劲训练

众所周知，咏春拳是由五枚师太观蛇鹤相斗而感悟拳理所创立的。五枚师太深谙佛门“色空不二”之宗旨，体现在拳学上，便是以无应有、以虚应实，以无招无势打千招万法。此一点追本溯源讲，是将佛教“空无”哲理应用于武学的不二法门，可谓大道至旨，以武演道的智慧结晶。而一代宗师李小龙的武学思想“以无法为有法，以无限为有限”，亦源于此哲学理论。

咏春拳创立后两百年间，经咏春派众多前辈的演绎发展，其已逐渐形成吻合人体动态规律的“以虚应实、以无应有”的实战格斗技术体系。即在没有规则的限制下，两人进行贴身徒手格斗时，合理运用科学的格斗理论，如中线理论、短距理论、精简理念、力学理念等，去结束随意对抗，以最短的距离、最快的速度、最简捷的动作猛攻对方中线要害，以达到瞬间制敌的目的。

咏春拳在实战运用中讲究一个“快”字，强调以贴身近打为核心，以步法为发力根基，以双手为攻击主体，以快攻为主要要诀，以节省时间为衡量实用价值的标准。咏春拳最讲究经济性原则，有定式而无定招，实战中倘若一击不中，瞬间改变力点方向再击，上下兼顾，变化多端，无孔不入，这便是咏春拳哲学理念中最突出的特点——“无招胜有招”。

咏春拳是极端实用主义的拳法，始终坚信拳学的生命、价值及唯一使命就是实战搏击。其极端的实用主义原则，更赋予拳手坚毅勇决、敢打必胜的心理素质，正因为如此，才能为欧美数十个国家特种部队所选用，作为队员防身抗暴的特定技术来长期训练。

咏春拳虽有小念头、寻桥和标指三路拳法，但这些拳套均不过是渡河之舟，以此训练习拳者搏击的本能，使其尽快抵达彼岸。三路拳法完全吻合佛家“度人”的哲理，是从“有为”训练过渡到“无为”本能习惯的船只而已。一旦习练者日久功深、拳理通达，即弃舟登岸，禅武合一，进入无招胜有招之境地。

然而，如此抽象的哲学理论如何落到实处呢？

咏春拳用一个极其简单的训练方式，即通过双人“粘连黏随”手法的对练，来促使千招万法从心而变，自触点发力、感应出招，至熟能生巧、以巧胜力，进而达到以有化无、无中生有的本能反应御敌境界。

简言之，一切动作皆以心行拳，疏而全，简而纯，不思索，无巧势，出手便是。

以“粘连黏随，手法对练”来完成习拳者动态发力下的身体结构定型，久而久之，可促使习练者周身气血通畅、骨健筋强，在动态格斗中下盘稳如磐石，上肢劲力沉重，出手迅捷，应感发招，从容御敌，立于不败之地。