太极拳缠丝劲和抽丝劲的异同

太极拳缠丝劲和抽丝劲的异同

赵任情

罗基宏、洪均生等同志写的关于太极拳的缠丝劲和抽丝劲问题的讨论文章，这是个重要问题，因此我也想在这里谈谈自己的看法。

什么叫缠丝劲？

▲赵任情先生发表在《体育报》上的文章（影印件）

“缠丝劲“这个名词，除了陈氏太极拳对它特别强调外，其他各家太极拳，在口头上不常讲，文字上也不常见。谈缠丝劲最早的，要算是陈沟陈氏十六世的陈鑫。在他所著那部《陈氏太极拳图说》（1933年出版）里，绘有太极拳缠丝精（劲之转音）图，图为一黑白相间，顺时针方向由内向外旋转的正图形（图一）。下有图说，为：“吾读诸子太极拳图，而悟打太极拳须明缠丝精（劲），缠丝者运中气之法门也。不明此，即不明拳。”这是说，以缠丝来运中气。“中气”是什么呢？据陈氏传人的解释，中气是一种内气，也叫元气、正气、先天气等。据说，把这中气从丹田由内向外运转达于四梢（手、脚），叫顺缠丝，从四梢由外向内按原路复归丹田，叫逆缠丝（图二）。又说，缠丝劲同于抽丝劲，所以他们所著的太极拳书里，有的在“运劲如缠丝”的后边又加上“或者说运动如抽丝”的话；有的在缠丝二字后面括弧内注上“抽丝”二字。同时说，抽丝是旋转着抽出来的。他们把缠丝劲有时也称作螺旋劲（力）。他们极力推崇，特别强调缠丝劲，说缠丝劲练法“极为高级，是太极拳练法特点的精华所在。”同时也极其感概地说：“现代习者否认内气之存在，从而否认缠丝精（缠丝劲）的练法，这使陈王武李四家的拳论精要处晦而不明。”按照以上说法，这缠丝劲，俨然是太极拳至高无上的东西，不特别练它，即不高级，不明此，即不明拳。

什么叫抽丝劲？

旧太极拳书的理论文章中，有“迈步如猫行”“运动如抽丝”的话。运动如抽丝的意思是说，太极拳运动要松、轻、柔、匀。不可忽快忽慢，忽大忽小；要逐渐地舒长或缩短，由梢到根或由根到梢使劲节节贯穿，由此端达到彼端。抽丝是形容太极拳运动时内部神经的一种感觉，不是某一种动作的形象；因此，各家太极拳书（陈氏除外）也不立“抽丝劲”这个名词，正如不把“迈步如猫行”称作“猫行步”一样。

缠丝劲和抽丝劲的异同

按照陈氏传人的说法，似乎或者肯定两者是一样的，或者是混合的，但我们如果仔细地分析一下，就可知其不尽然。先就字面来讲缠丝者以条形的物向另一种物体上缠绕之谓也。抽丝者由丝束中缓缓向外提取之谓也。两个词义不同是显然的。王、武各家拳论，用“抽丝”而不用“缠丝”，是他们从锻炼中总结出来的一种感觉，如果他们的运劲也像陈氏传人所说的那样，非“旋转的抽丝”不可，他们早就会写出来“运动如缠丝”的文章来了。所以我认为抽丝劲是绵绵不断、刚柔相济的弹性劲。这种劲是太极拳的总体。这和只以螺旋形状缠来缠去的劲，不能混为一谈。

陈氏传人也曾把缠丝劲叫做螺旋劲（力）。螺旋力是力学上诸力中的一种，但须注意，它并不是力的总体，而是利用螺旋形式来发挥力的作用。螺旋力有外缠（如抖室竹）、内钻（如拧螺丝钉）的区别；缠丝二字由词义判断，它是一种外缠，但总算是螺旋劲吧。我们知道：太极拳劲，包括着力学上各种不同的力，当然不会把螺旋劲（力）排斥在外。如果个人锻炼或二人推手，在适于用螺旋劲时，自然可以采用，这时，抽丝劲就表现为螺旋的运动形式。在这一点上说：缠丝劲和抽丝劲是可以结合的，但必须注意，二者绝不是等同的，缠丝劲只是抽丝劲表现之一。

缠丝劲不应强加在各式太极拳上

太极拳各家有各家的独特风格和练法，也各有自家的理论。缠丝劲是陈氏自家作为练拳的总纲，它的练法和理论，可以处处缠丝，但不应把它强加在各式太极拳之上。各式（陈式除外）太极拳虽然承认在运动中也有螺旋这一形式，但它并不是劲的总体，地位也不在其他各劲之上，因而不认为它是极其高级，作为运劲的最高指导纲领，处处都要缠丝。

顾留馨先生在他编著的几本太极拳书中，把缠丝劲和抽丝劲说成是一个东西，并在太极拳发展简史中，把陈家沟陈氏九世陈王廷和明巡按御史陈王庭的历史捏在一起，这是不正确的。此外，缠丝劲尤其不应作为“简化太极拳”的运动推广。简化太极拳是在杨澄甫架式的基础上改编而成的，是太极拳的启蒙。它的运动方法就是按照杨氏锻炼方法“迈步如猫行，运劲如缠丝”的原则——轻灵沉稳，柔缓圆匀来锻炼的；这和陈氏太极拳动则必缠，发则必抖，以及跳跃、震足等，无共同之处。杨氏（包括吴氏）太极拳，源虽出于陈氏，但它是随着社会发展，人类进步的需要，有所发展、改进而创造的。所以发展面最广，参加锻炼的人数最多，尤其简化太极拳的普及面更大。硬把陈氏拳独特风格的缠丝劲理论，来作简化太极拳的最高指导原则，这是张冠李戴，对群众性太极拳运动的开展是不利的。