蟋蟀的习俗始于什么时候？

观赏昆虫

开心问答

我国斗蟋蟀的民间习俗始于何时？

争强好胜大将军——蟋蟀

蟋蟀俗称蛐蛐，许多小朋友，尤其是在农村长大的，几乎都玩过蛐蛐。别看蟋蟀个头不大，格斗起来，那种经得起创伤，忍得住伤痛，顽强拼搏的精神，那种“将军战死在疆场，凛冽不屈壮志酬”的气概，以及胜利者发出的“嘟、嘟……”的凯旋之声所具有的独特魅力，不知令多少人醉心于此。

蟋蟀属于直翅目、蟋蟀科，体呈黑褐色或黄褐色，体形粗壮，体长约15～40毫米，头部呈圆形，具光泽；触角呈丝状，有30节，往往超过体长。雄虫好斗，且善鸣叫。雌虫则默不作声，是个哑巴，俗称“三尾子”。

蟋蟀是不完全变态昆虫。成虫生性孤僻，通常一穴一虫，只有到成熟发情期，雄虫才招揽雌蟋蟀同居一穴。若两头雄虫在同一洞穴相遇，二者必然打斗，这就是玩蛐蛐的生物学基础。但在若虫期，往往30～40头共居一室，十分亲热。雌虫一生可产卵500粒左右，分散产在泥土中，以卵越冬。蟋蟀每年发生一代，喜居于阴凉和食物丰富的地方，常在夜间出来觅食。成虫喜跳跃，后腿极具爆发力，跳跃间距为体长的20倍左右；少数种类后翅发达能飞行。每年夏秋之交是成虫的壮年期，也是捕捉斗玩蟋蟀的大好时期。蟋蟀分布极其广泛，在世界上大部分地区都有其生存活动的踪迹，蟋蟀的种类多达3 000余种，我国有50多种。在大自然所滋养的无数生灵中，它实在是太普通不过了。但它在中国却备受宠爱，以至发展成为一种特殊的文化现象。

悠久的历史　斗蟋蟀是我国民间一项重要的民俗活动，也是最具东方色彩的中国古文化遗产的一部分。据唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。因此，饲养蟋蟀在我国有着广泛的基础，从宫廷到民间、从城市到乡村、从帝王将相、社会名流到学堂儿童，善养者不计其数。

饲养蟋蟀从两三千年前就已经开始了，据历史文献考证，“古人玩蟋”始于唐，著于宋，盛于明清。据宋代的顾文荐《负喧杂录》载：“斗蛩之戏，始于天宝间，长安富人，镂像牙为笼蓄之，以万金之资，付之一啄”。由此可见，养斗蟋蟀不仅始于唐代，而且当时以此为赌之风盛行。我们的前辈对这貌不惊人的小虫倾注了极大的热情。在实践过程中，人们积累了许多宝贵的经验，无论祖传密本还是当代民间蟋蟀迷们的饲养方法，其内在的机理深奥微妙，有着极为丰富的内涵。南宋贾似道是我国第一个研究蟋蟀的专家，他编撰了我国也是世界上第一部蟋蟀专著《促织经》，为蟋蟀的捕捉、识别、饲养、斗法提供了详细的研究资料。中华蟋蟀的科学性、艺术性和它的趣味性，早已形成一门“中国蟋蟀学”。

其乐无穷的斗蟋活动　玩养蟋蟀也是人们充实精神生活的一种方式，观看蟋蟀格斗的激烈场面，饶有趣味。两只小虫，虽为微物，似通人意，在瓶中拼搏，进退有据，攻守有致，忽而昂首向前，忽而退后变攻为守，胜者昂首长鸣，败者落荒而逃。整个过程奇趣横生，给人们带来精神上的享受。俗话说“内行看门道，外行看热闹”。在蟋蟀的格斗战场，行家观之，津津乐道：两雄格斗激烈与精彩与否，与蟋蟀的品种、配斗对手斗前的试训和格斗方式等均有直接关系。人类拳击有拳法，而蟋蟀格斗也有“套路”。两雄交锋只要对方仅仅一碰牙就可将其摔了出去，使对方根本无法靠近自己，有人形容这种斗法像一阵风从口中吹出，吹跑对方，称之为“吹夹”；与“吹夹”相反，若一开始就可把对方死死咬住不放，一直往后拖，最后对方不得不忍痛逃离，称之为“留夹”；若一开始将对方的牙齿猛力钳住，继而左右快速甩头，荡来荡去，使对方无还击的余地，称之为“荡夹”。此外，还有“背夹”、“攒夹”等多种格斗“套路”。

蟋蟀的两雄对阵格斗、撕咬搏杀，常常精彩激烈且难分难解，使观战者大饱眼福。关于蟋蟀格斗的精彩场面，吴良等在《蟋蟀新谱》中有很生动的描述：“双方先是牙对牙互试功力，接着头对头‘争顶’，或是牙夹牙互摔。有时一方压倒了对方，对方略一停顿，马上又反扑过来；有时一方牙硬，能夹住对方不放，对方却弯身用后腿把一方踢开。一方受辱，随即反扑，用力猛推，把对方推得很远，以示报复。更有甚者，双方竞相互咬牙，刮刮作响，直至一方牙伤出血，但仍会继续猛斗。在双方势均力敌的时候，真好比顶牛一样。当双方互相摔开时，聪明的蟋蟀常常未胜先振翅高鸣，企图吓倒对方，如果对方没有被吓倒，几秒钟后，两虫再次扑斗起来，……这些都是相持不下的激战，但有时也有仅几个回合就定胜负的场面”。如此精彩的激战，难怪吸引众多的蟋蟀迷和围观者。

几位虫友相聚一处，谈论养虫之道或论选蟋蟀秘诀或言格斗趣闻，既丰富了人们的业余精神生活，又加深了相互间的感情，犹如又回到了那种“日出而作，日落而息”的生活，这就是斗蟋活动愈来愈红火的内在原因。

近年来，人们生活水平的逐渐提高，文化生活也向多样化发展。由简单的“斗蟋”活动开始向“艺术”过渡，并由此而始逐渐融入了庞大的中国古代文化体系，全国许多城市相继成立了蟋蟀协会、蟋蟀俱乐部等蟋蟀研究、开发、利用、观赏、娱乐性组织，蟋蟀市场在许多城市、地区盛况空前。中国“斗蟋”活动也开始登上大雅之堂，1990年天津国际友好城市艺术节，有一台别开生面的表演，就是由和平区政府承办的蟋蟀格斗观摩赛。天津凯悦饭店在国庆节期间组织蟋蟀格斗比赛，招待外国朋友。北京亚运会期间，蟋蟀格斗获准在北京龙潭湖庙会举行比赛。斗蟋的文化活动，增进了中国与世界人民的友好情谊。美国某电台在它的《看东方》节目中，把中国的“斗蟋”活动作为一个传统文化形式向世界播放。

田园歌星头一号　蟋蟀最引人注目的是它们的鸣叫声，素有“田园歌星”的美名。听蟋蟀在旷野鸣叫，有一种不可名状的陶然之乐。细细聆听和研究，它们“演唱”的乐曲，大致有以下五种含义：①在和平时期，不受任何干扰时，常能鸣奏“畅想曲”。鸣叫声恬然自得，音色情纯亮丽。我们平时欣赏到的就是这种声音，同时也是区别个体间品质差异的鸣声；②在遭受到同类的干扰时，为了保护自己的领地不受侵犯，常以警戒声恐吓对方。声音激而短促，据测定，音量往往高达66～72分贝；③两雄相遇，挑衅鸣叫，以壮雄威；若决斗获胜，则高奏“胜利进行曲”，以显神威。其音色洪亮，鸣叫不息，音量更是高达75分贝；④雌雄同穴，雄虫以“情歌”向雌虫求爱，则弹奏“抒情曲”，其声调清幽，音色清丽婉转，犹如乐队奏出的“倍司”，情绵绵，意切切，悦耳动听，富有诗意，音量在60分贝以下；⑤当一对情侣交尾做爱时，常会发出表示“愉悦”的鸣声：“嘀铃……嘀铃……”，犹如一曲“凤求凰”的“爱情曲”。

蟋蟀的捉与选　到大自然中去亲自捕捉蟋蟀，能够沐浴和风日丽，活动筋骨，若能捉到几条好虫，便会感受到一种狩猎丰收的喜悦。秋天，是捕捉蟋蟀的大好时期。在此期间，不少蟋蟀迷纷纷出动，不分昼夜，长途跋涉，废寝忘食，期盼着能幸运地觅到一只善斗敢搏的天下第一斗蟋。

其实，捕捉蟋蟀大有学问。首先要弄清楚蟋蟀的生活环境及它们的生活习性，才能捕捉到质优的上品蟋蟀。蟋蟀的栖息地是决定虫质优劣的关键。通常情况下生活在碎砖乱石堆中的体质强壮；生活在泥土杂草间的体质虚弱；而穴居于荒土向阳处的则品质低下。在自然界，总是强者繁衍，弱者淘汰。因此在人迹罕到之处，如荒山野岭、古刹废墟、瓦砾碎石间，均能捕捉到优质蟋蟀。而在一般瓜豆菜地、天陇路边生栖的蟋蟀，往往品位一般，当然偶尔也会冒出个别上品蟋蟀。

捕捉蟋蟀的时间也大有讲究。一般分日捕和夜捕。日捕选多云天，光线亮度高，光照均匀，易捕捉。若在中午时分还能捕捉到雌雄同穴的“情侣”。因为此时正是它们“赴约幽会”、弹奏“爱情曲”的美妙时光。夜晚捕捉以听鸣叫声为主，因为蟋蟀整夜至黎明鸣声不断，可手持电筒寻声觅踪，判定虫品的优劣。通常声音响亮宽宏，偶尔叫几声者，或间隔时间较长者为上品；声音低沉无力，连续不断鸣叫者定是劣品。

捕捉蟋蟀特别要注意安全。常闻蟋蟀迷为求虫心切，乱翻屋基墙角，造成坍塌倒屋或被毒蛇虫蝎咬伤事件；在农村乡野捕捉时，更要注意对农作物的爱护，切莫为了捉虫，毁坏庄稼；在城市园林、庭园捉虫，千万不要破坏绿化。

斗蟋要适度玩物不当，要不然就会适得其反。南宋宰相贾似道是“玩虫丧国”的侯臣，史称“蟋蟀宰相”。明朝重臣马士英玩虫误国，大损国力，步贾似道后尘，史戏称“蟋蟀相公”。沈德符《万历野获编》载曰：“吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者”。古人玩蟋有三个境界：一曰“留意于物”，如贾似道、马士英之流，玩虫误国；二曰“以娱为赌”，把斗蟋作为赌博的手段，此乃“贾之流毒”；三曰“寓意于物”，此为最高境界，多文人雅士所为。“听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情。”只有后者才能使斗蟋成为陶冶情趣、修身养性的娱乐。

大自然的舞姬——蝴蝶

寒冷的冬天离去，春天悄然而至，不经意间春风吹绿了禾木，“蝴蝶忽然满芳草”（李白《山人劝酒》），随处都是春的气息与娇艳。在迷人的春光中，或漫步林间山野，看“山蝶成群争绕蕙”（唐钱起《登刘宾客斋》）；置身溪边水畔，观“峥嵘洲上飞黄蝶”（唐张谓《别韦郎中》。流连大自然中，回味着“鸟啼三月雨，蝶舞百花风”（唐姚合《寄安陆友人》）的情韵。此时此景，你也许会倍感春光明媚，万物复苏，百花争艳而由衷地赞美蝴蝶——美的精灵。蝴蝶的美，使得人们如醉如痴地喜爱它。

蝴蝶自古颇受文人墨客的青睐，他们在诗词中经常提到蝴蝶。蝴蝶最早见于文学作品，恐怕是先秦散文名著《庄子》。庄周梦蝶即为其中有名的一篇。文中述说庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，“栩栩然蝴蝶”，“不知周也”。等他醒来，惊奇地看到自己是庄周。因此，他糊涂了，不知是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周。这个寓言是要说明，蝴蝶与庄周、物与我，本来就是一体，没有差别，因此不必去追究。自此以后的两千多年中，庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称。唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故，上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，而下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。唐祖咏《赠苗发员外》中有“丝长粉蝶飞”的诗句，说的就是尾突细长如丝、婀娜多姿的丝带凤蝶。蝴蝶由于色彩鲜艳，深受人民的喜爱。在历代艺术作品中，以蝶为题材的很多，如在明、清二代，蝶和瓜构成的图案代表吉祥，蝶和花卉配合使画面生动而自然，成对的蝶代表爱情的象征。这些都是民间习惯上所采纳的而一直沿袭下来。戏曲越剧“梁山伯与祝英台”的结尾以男女主人公化为一对蝴蝶作为忠贞爱情的象征。由梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事写成的一曲《梁祝》，感动了全世界不知多少人。其中“化蝶”一段的旋律描述了男女主人公化做比翼齐飞的蝴蝶。《梁祝》已成为我国人民宝贵的精神财富。至于在织物、刺绣、邮票以及工艺品中能看到的蝴蝶图案就更多了。艺术家们利用美丽多姿的蝶翅拼贴成各种艺术画，或制作成大型的壁画，具有很高的艺术和观赏价值，这种壁画19世纪在欧洲曾经流行一时。更有一些人利用蛋清将鳞片和花纹粘贴在壁上或布上拼贴成画。

蝴蝶生态园将活的蝴蝶饲养在蝴蝶生态花园的网室或棚房，棚内花香蝶舞的奇妙庭园景观可供游人观赏。例如日本的上野市多摩动物园内建有“昆虫生态园”，外观似展翅欲飞的绢蝶，里面放养着十几种近千只五彩缤纷、翩翩飞舞的蝴蝶，供游人观赏和享受，其情境之美令人陶醉。

蝴蝶是一类重要的授粉昆虫，从某种意义上讲，蝴蝶比某些蜜蜂传粉更为有效，因为蝴蝶通常只取食花蜜，其身体各部位带有的花粉即可进行有效传粉，而蜜蜂花粉篮中的花粉对植物来说是无效的。但可惜人们习惯认为蜜蜂有专门的花粉篮，是最有效的传粉昆虫，从而忽视了对蝴蝶传粉及其与花协同进化的研究。尽管GRANT早在1949年就已注意到了这种空白，但情况并没有多大的改变。国外有一些论文叙述并讨论了传粉蝴蝶的类群（如斑蝶、蛱蝶、凤蝶、灰蝶、弄蝶等），蝴蝶寻找花蜜的机制（如颜色、花形、气味等）以及某种植物（如舌唇兰、七叶树、马利筋等）上蝴蝶利用的花粉类型研究。据报道，七叶树分泌的花蜜对蜜蜂有毒，仅能靠蝴蝶传粉；舌唇兰也主要由蝴蝶传粉。由于这些研究十分有限，以至于无法评价蝴蝶的传粉作用，也难于探讨蝴蝶与其传粉植物之间的协同进化。

田原之中的歌唱家——蝉

盛夏炎暑，蝉鸣能给人带来野趣、宁静。那抑扬顿挫的蝉鸣声，还往往会使人追忆起儿时的情景。夏季，当一阵雷雨过后，在树根周围的地面即可发现一些圆圆的洞穴，这就是蝉儿出土的地方，碰上好运气，还能抓到没有蜕壳的蝉儿。

蝉属于同翅目蝉科，全世界已知约2 000种，中国仅有200种。它们在自然界出现的时间前后不一。蟪蛄，体长约2厘米，全身黑褐色。蟪蛄是最早登台的歌唱演员，鸣声尖而长，连续不断。

蚱蝉又叫知，鸣蝉，在这个小家族中个头最大了。体长约4厘米，浑身漆黑发亮，鸣声粗犷而洪亮，鸣声高亢响亮，像是女高音。不过，它们的声音有点刺耳，中午时分，当群蝉齐鸣时，颇有扰人休息之嫌。

鸣鸣蝉个性孤僻，只在山区分布，叫声总是“呜呜呜……哇”的悲哀凄惨的声调，好像是在哭泣。

伏了蝉到夏至时才登台歌唱，“伏了、伏了”地连声不停，伏天刚到，它便迫不及待地告诉人们“伏了”。也许它是好意，提前告诉人们伏天就要结束了，请做好天气变凉的准备。

寒蝉，体长约2．5厘米，头胸淡绿色，因它在深秋时节叫得欢，故又称秋蝉。寒蝉入秋才开始鸣叫，它们的歌唱才是这场“蝉声系列音乐会”的压轴曲。不过它们只是“滋滋滋”地一个音符，唱得太单调，其艺术水平实在不堪担负压轴的重任。

蝉之所以能鸣叫，是因为它的腹部有一对鸣器，由鼓膜和鼓膜组成，当膜内发音膜收缩时，便产生声波，发出嘹亮的声音。不过鸣器只有雄蝉才有，雌蝉是“哑巴”。

蝉属不完全变态的渐变态类。一般生活史都较长，2～3年完成一代。最著名的种类要数美国的17年蝉，此外还有3种13年蝉，它们都是昆虫中的寿星。蝉的生活方式较为奇特。夏天，蝉产卵后一周内即死去，卵经过一个月左右即孵化，孵化后若虫掉落到地面，自行掘洞钻入土中栖身。在土中，以刺吸式口器吸食树根汁液为生。它们要经过漫长的若虫期。老熟幼虫爬出洞穴后，慢慢爬上树干，然后自头胸处裂开。不久，成虫爬出蝉壳，经阳光的照射，翅膀施展、干燥。羽化过程约需1～3小时。成虫飞向丛林树冠，以其刺吸式口器刺入树木枝干吸食汁液，对林木、果树等造成危害。成虫性成熟后，雄虫开始鸣叫，吸引雌性进行交配。交配后雄虫死亡，雌虫产完卵后也相继死亡，从而完成其传宗接代的使命。

捉蝉不同于捉其他的鸣虫。蝉有趋光性，当夜幕降临，只需在树干下烧堆火，同时敲击树干，蝉即会扑向火光，此时迅速上前活捉，十拿九稳，非常有趣。

点水飞龙——蜻蜓

蜻蜓体态修长，飞行灵活敏捷，色彩艳丽，体态优雅，是人们喜爱的观赏昆虫，常在白天活动于田野、园林等场所。大多数蜻蜓体长30～90毫米，少数种类可达150毫米，而有的种类则十分纤细，体长不足20毫米。人们引用的成语“蜻蜓点水”，实际上是指雌虫在交配后的产卵现象，每在水面点一下，就产1粒卵，动作很快。

蜻蜓大家都非常熟悉，从我们很小的时候起，蜻蜓就成了我们嬉戏的伙伴，小孩子十之八九爱捉蜻蜓玩，特别是在夏季雨前或雨后，成群的蜻蜓在低空中盘旋飞舞，逗得孩子拿来树枝、草帽、扫帚甚至衣服边追边打。其实，这种活动实在不值得提倡，因为蜻蜓是一种益虫，其成虫和稚虫均为捕食性。各种小形飞虫都是蜻蜓的美味佳肴，蚊、蝇、叶蝉、小形蛾子、蝴蝶、虻类等来者不拒，据说，一只马大头蜻蜓一天内能吃近1 000个小飞虫。一只蜻蜓能在l小时内吃掉40只苍蝇或840只蚊子。一只蜻蜓幼虫一年能吃3 000多只蚊子的幼虫。

种类与分布　蜻蜓属于昆虫纲、蜻蜓目，它的英文名称是dragonfly。世界已知约5 000种，我国已记载400多种。全球广泛分布，多数种类生活在热带和亚热带地区，除了南、北极之外，蜻蜓几乎无处不在。大型的蜻蜓多分布于热带地区。英国伦敦自然史博物馆里收藏着一只采自婆罗洲的大型蜻蜓，体长108毫米，翅展193．8毫米。蜻蜓主要有两个亚目：（1）均翅亚目（豆娘亚目）：身体细，两对翅的形态很相似，休息时四翅直立在背上；（2）差翅亚目（蜻蜓亚目）：体粗壮，后翅基部比前翅宽，休息时两对翅平伸。

有趣的生殖行为　炎热的夏日里，在河边树阴中席地而坐，微风轻拂，顿时驱散了不少酷暑带来的烦恼，望着缓缓流淌的河水，微微摇动的水草，款款轻飞的蜻蜓、豆娘，不禁心旷神怡。咳，你看那只蜻蜓姿势好奇怪呀，它的尾部回弯过来，好像在吃自己的尾巴。原来，那是一只雄虫，由于它的交尾器生在腹部第二、三节上，而生殖孔却在第九腹节，所以在进行交尾前，先要把精子从第九节的生殖孔移到第二节的阳茎囊中，于是就出现了“咬尾巴”的现象。夏天人们经常看到两只蜻蜓在空中追逐，经过一段时间以后，互相搂抱在一起。那是性成熟的雌雄蜻蜓在进行交尾了。它们的交尾方式是非常奇特的：雄蜻蜓以尾部夹住雌蜻蜓的颈部或前胸，雌蜻蜓屈伸腹部末端生殖器，贴在雄蜻蜓腹部第二、三节腹板之间的交尾器上受精。它们如同表演空中飞人的杂技明星。只见它们拥抱在一起忽而停落在一叶水草之上，忽而又腾空而起，自由自在地飞翔。雌蜻蜓受精后体内的卵细胞发育成熟，它就飞往池塘、湖泊等水面上方，穿梭飞行，由高而低，腹部下垂，腹端接着水面，一点而过，边飞边点，动作轻柔，姿态优美，颇有大家闺秀的风范。这就是人们常说的“蜻蜓点水”，其实是蜻蜓往水里产卵，繁殖后代呢。蜻蜓将卵产在水里，卵落入水底或附着在水生植物枝叶的表面或其他水中物体上，也有的卵粘合成条状，挂在水生植物上。

蜻蜓的生活史　卵在水中经过一段时间的发育，就孵化成幼虫（稚虫）。别看它模样丑陋，它的嘴却很厉害，它有一个很特殊的装置——脸盖或称假面，是由下唇特化形成的捕食器官，非常灵活，能迅速伸展，捕获猎物，其末端装备着一对能活动的钩子，锋利异常，当脸盖伸向猎物时，这对钩子迅速钳住猎物，脸盖缩回，钩子将猎物送进口中。蜻蜓的幼虫特别爱吃蚊子的幼虫，一只蜻蜓幼虫一年能吃3 000多只蚊子的幼虫。蜻蜓幼虫还会十分有效地保卫自己。它体内的直肠鳃除了用来呼吸外，还能在遇敌时帮助它迅速逃离险境。办法说来简单，就是将进入体内的水迅速挤压出来，产生一种反作用力，将其身体一下子弹射出去。经过7～15次蜕皮，历时几个月到几年的时间，幼虫即蜕变为成虫——蜻蜓。

高超的本领　蜻蜓的视觉非常灵敏，其头部的大部分都被一对大大的复眼占据了。每个复眼是由许多小眼组成，数目由10至3万个不等。每一小眼都是一架小型照相机，周围的物体不断被摄入，形成图像。它能看到6米以内的东西。整个复眼为球形，其弧形的表面可照顾到各个方向，加之蜻蜓的大脑袋能自如转动，使蜻蜓的视野非常开阔。复眼除了能感受到物像外，还能测速，当物体在复眼前移动时，每一小眼依次产生出反应，经过加工，就能根据连续出现于小眼中的形象和时间，确定出目标物体的运动速度。蜻蜓是昆虫中的飞行能手，蜻蜓的翅质薄而轻，重量只有0．005克，每秒却可振动30～50次；它们的飞行速度可达每小时40．23公里，冲刺飞行速度可高达40米/秒。你看它的形状是不是很像一架小型飞机：平展的四翼，细长的腹部，还有那飞翔时平稳的样子。蜻蜓飞翔起来十分灵活，它既能够快速飞行，迅速变换方向和高度，又能在某一高度缓缓滑翔，或悬浮在半空中，甚至还能倒飞、侧飞、直上直下，可以说是随心所欲，即使最现代化的飞机也远远不及蜻蜓的飞行本领。有些蜻蜓能够长途飞行，飞越几千万公里。蜻蜓不凡的飞行技能应归功于它具有发达的翅肌和气囊，前者使翅能快速扇动，后者贮有空气，可以调节体温，增加浮力，因而它能自由地停留在空中。它那两对膜质的翅膀上布满了纵横交错的翅脉，使蜻蜓的翅既轻又结实。翅的前缘有角质加厚形成的翅痣，可别轻看了这小小的翅痣，它是蜻蜓飞行的消振器，能消除飞行时翅膀的震颤，如果去掉它，蜻蜓飞起来就会像喝醉了酒－样摇摇摆摆，飘忽不定。在航空史上，飞机由于剧烈振动而时常发生机翼断裂，后来飞机设计师根据蜻蜓的翅膀逐渐摸索出了解决的办法，在飞机的两翼各加一块平衡重锤。

蜻蜓虽在昆虫中算做厉害的捕食者，却也难逃被其天敌伤害的厄运。当它在水中生活时，即在卵和稚虫阶段，就有各种鱼类、青蛙、蹼足类及涉禽类经常对它们构成威胁，就连昆虫中的斑蝥、水边蚂蚁、龙虱、蝎蝽等也会向它们发起进攻。成虫期虽能远走高飞，也实难敌过技胜一筹的鸟类。

轻音乐演奏大师——螽斯

螽斯是昆虫“音乐家”当中的佼佼者。螽斯最突出的特点就是善于鸣叫，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转，或如潺潺流水，或如急风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。

形态特征　螽斯也叫蝈蝈，又称哥哥，是鸣虫中体型较大的一种。体长在40毫米左右，侧扁。触角丝状，通常超过体长。覆翅膜质，较脆弱，前缘向下方倾斜，一般以左翅覆于右翅之上。后翅多稍长于前翅，也有短翅或无翅种类。雄虫前翅具发音器。前足胫节基部具1对听器。足跗节4节。尾须短小，产卵器刀状或剑状。栖息于树上的种类常为绿色，无翅的地栖种类通常色暗。

生物学习性　螽斯科为渐变态昆虫，一生要经历卵、若虫和成虫3个阶段。卵多产于植物组织中，或成列产于叶边缘或茎干上，一般不产在土中，若虫需蜕皮5～6次才能变为成虫。蝈蝈一年一代，成虫通常在7～9月为活跃期。成虫植食性或肉食性，也有杂食种类，多栖息于草丛、矮树、灌木丛中，善于跳跃不易捕捉。有时捉住了它的一条腿，它会毫不犹豫地“丢足保身”，断腿逃窜。因此，当你去捕捉时一定要十分小心。雄虫蜕皮后3～10天开始鸣叫，夏日炎炎，常引吭高歌，铿锵有力。天气越热，叫得越欢。谚语说：“蝈蝈叫，夏天到”。在我国的南北方均有它们的“声”和“影”。在民间饲养广泛，深得爱好者的青睐。每到夏秋季节，大街小巷中常可见到叫卖蝈蝈的小贩。

饲养方法　饲养蝈蝈并不难，它的食性很杂。在野外，主食植物的茎、叶、瓜果，偶尔也会捕食小型昆虫，甚至斗胆捕捉蝗虫。人工饲养极易，通常用竹丝笼、玉米秆、篾片编织笼为好，并悬挂于通风处，避免日光曝晒。因为它们有相互残杀的习性，故每笼一只，不能混养。在饲养中只要荤素搭配得当就会养得体壮善鸣。素食主要喂以柿子椒、南瓜花、葱、毛豆、丝瓜、甘蓝、芋艿、茭白、青菜等。荤食可用蛋黄、肉糜、肝粉等混合喂养。入冬以后，装入葫芦，贴身保暖，通常可以养到来年春节前后。将饲养笼挂在阳台或庭院向阳处，你便可以听到它响亮的鸣叫声，犹如身处大自然。

种类与分布　蝈蝈的种类很多，全世界已知约7000种。我国约有百余种，按地域分，南方统称“南哥”，北方称“北哥”。按地区划分，则各地都有各自的称呼。如山东产的称“鲁哥”，北京产的称“燕哥”，山西产的称“晋哥”。若按它们的成长期划分，端午节后出现的称“夏叫”，声音低弱；立秋后10天出现的称“早叫”，体型健壮，叫声洪亮；在晚秋出现的称“冬虫”，叫声柔弱。如按它们的体色分，绿色而有光泽称“翠哥”，绿色带白的称“白哥”，或“糙白哥”，紫红如铁者称“铁哥”。若按眼睛的颜色命名者，则有“红眼翠哥”，“黑眼铁哥”等。若在野外捕捉的称“野虫”，人工繁育者称“孵虫”或“坊虫”。

发音器官　螽斯发出的各种美妙的声音，是靠一对覆翅的相互摩擦形成的。它们的“乐器”长在前翅上：在左覆翅的臀区具一略呈圆形的发音锉，锉周缘围以较强而弯曲的翅脉，中间横贯一条加粗的翅脉作为音锉，音锉上有许多小齿；右覆翅上具边缘硬化的刮器，音锉与刮器相互摩擦，即可产生声音来，由于不同种类音锉的大小、齿数、齿间距都不相同，因而发出的声音也各不同。此外，翅的薄厚和振动速度也影响鸣声的节奏和高低。品种不同，发生的频率也不一样。频率通常在870～9000赫之间。整个夏天它摩擦前翅5000～6000万次。

螽斯为什么鸣叫　能够发出声音的只是雄性螽斯，雌性是“哑巴”，但雌性有听器，可以听到雄虫的呼唤。雄虫通过发出自己独特的鸣声（声音通讯），借以寻找配偶，吸引同种雌虫前来交配，进行生殖活动。以此为目的鸣叫是一种多音节或单音节构成的唧唧声，称作“婚恋曲”，雄虫往往能连续唱很长时间，并常会有几头雄虫同时高歌，雌虫闻讯赶来，一般选中歌声洪亮者作为自己的“恋人”。声音除了用来吸引异性外，还能起到自卫和报警的作用，当两只雄虫相遇时，便高唱“战歌”，面对面摆好架势，摇动着触角，大有一触即发之势，双方只有后撤才会相安无事。如果周围出现异常或危险，螽斯便发出“警报”，警告其他螽斯。

答：据历史文献考证，“古人玩蟋”始于唐，著于宋，盛于明清。