澳门野生动物地理分布

澳门野生动物地理分布_中国古代野生动物

第七节　澳门野生动物地理分布

清乾隆十六年《澳门纪略·澳蕃篇》下卷

刺胞动物

食货:

有珊瑚岛，下多珊瑚:初在海中，色绿而质软。出水则坚。有红，黑，白三种。红者坚而密。白，黑者松脆。

软体动物

食货:

珠:以意兰者为上。土人取蚌置日中晒之，俟其口自开，然后取珠，鲜白光莹。有大如鸡卵者，光照数里。其大如豆，似夜光中易碎者，谓之玻璃珠，洋珠之下乘也。

甲壳动物

鳞介之属:

有蟹:径逾丈，其螯以箝人首立断，其壳覆地如矮屋然，可容人卧。

蛛形动物

虫之属:

有蜘蛛:名曰大懒毒辣。凡螫人受其毒，即如风狂。中人气血，比年必发。疗其疾，以其人本性所喜音乐解之。

昆虫

食货:若蜜，蜡。

又　缎:有金丝，有银丝，有金银丝。皆以金银抽线，和丝织之。

有金花缎。

有羽缎:冬服之。

棘皮动物

食货:

有海参:无刺。

鱼类

鳞介之属

曰飞鱼:仅尺许。能贴水而飞。

有狗鱼:善窥飞鱼之影，伺而啖之。飞鱼急，辄上舟，为人所得。舟人以鸡羽或白练系利钩飘扬水面，为飞鱼状，狗鱼跃而吞之，亦被获。

曰风鱼:可以占风暴。为腊挂于房，以其首所向，即为风起之方。

两栖动物

虫之属:

海虾蟆:与石同色。饥则潜身石内，鼻吐红线如小蚯蚓以饵小鱼。

爬行动物

虫之属:

有蛇:大而无目，盘旋树间。凡兽经其旁，闻气即缚之树间而食。

又　鳞介之属:

曰刺瓦而多鱼:鳞坚，尾修，利爪，锯牙。其行甚迟，小鱼百种随之以避他鱼吞啖。生子初如鹅卵，渐长至二丈许。每吐涎于地，人畜践之，即仆，因就食之。凡物启口，动下颏。此鱼独动上腭。人远则笑，近则噬。故西国称为假慈悲。鳄类也。然其腹下有软处，仁鱼鬐利，能刺杀之。

又　食货:玳瑁，【略】若龟筒。

鸟类

禽之属:

鹦鹉:有大红者，毛内黄。大绿者，毛内赤，每抖擞其羽则陆离炫目。有纯白者。五色者，翅作翠，缥青黄。裹白腹者，其五色。鹦鹉常栖丁香树上，以丁香未熟者为饵子，既收则啄其皮。能兼蕃，汉语。性畏寒，然抚摩其背，则瘖。

倒挂鸟:身嫩绿色，额青，胸前一朱砂点，顶有黄茸，舞则茸开。每收香翅中时，一放之，氤氲满室。又輙自旋转首足如环，以自娱《释今种诗》⁽¹³⁶⁾:已食沉水烟，复藏双翅内。时放烟氤氲，帏中香久在。

又　驼鸡:高三尺许，花冠，翠羽，背有双峰似驼肉鞍。可乘，能食铁石《失名诗》:广南异物进驼鸡，锦背双峰一寸齐。只道紫驼来绝塞，鸡林元在大荒西。

又　有火鸡:毛纯黑，毵毵下垂，高二三尺。能食火，吐气成烟。又鸡大如鹅，羽毛华采，吻上有鼻如象，上属于冠，可伸可缩，缩止寸余，伸可五寸许。嗉间无毛，有物如瘿。平时嗉与冠色微蓝，怒则瘿起而冠赤血聚于鼻，垂垂自下，尾张如孔雀屏。雌者如常鸡。差大谓之异鸡，非绶鸡也。

绶鸡:曰旨虉。其绶藏于咽下小囊。每吐之，烂然文锦，谓之锦功曹。西洋亦时有之。

又　有鸟无足，腹下生长皮如筋缠于树枝以立，毛五采，名无对鸟，一鸟名厄马最大。长颈，高足，翼翎美丽。不能飞。足若牛蹄，善奔走，马不能及。卵可作杯器，即今蕃舶所市龙卵也，又有巨鸟其吻能解百毒。一吻值金钱五十，骆驼鸟首高于乘马之人。行时，张翼大如棚。腹热，能化铁。

又　食货:

有燕窝:乌，白二色。红者尤佳吴伟业《燕窝诗》:海燕无家苦，争御白小鱼。却供人采食，未卜汝安居。味入金韲美，巢营玉垒虚。大官求远物，早献上林书。

又　羽纱:春秋服之。备诸色，可以却雨。唐·安乐公主使尚方合百鸟毛织为裙，正视，傍视各为一色。日中，影中各为一色。而百鸟之形状皆见。齐·文惠太子织孔雀毛为裘，华贵无比。满刺加所云，琐袱鸟毳为之，纹如纨绮者也。

哺乳动物

兽之属:

为象，为犀，为狮。象有识人言者，命负物至某处，往辄不爽。又象极大，一牙重至二百斤。犀角照之有血晕，四周圆整，注沸酒有香。蕃人谓牙为白暗，犀为黑暗。

有黑熊，黑猿，白麂，白獭。

有小白牛:大如犬，斑衣，有肉峰如橐驼。

有小鹿:长仅二寸许，双角崭然。

又　有般第狗:昼潜于水，夜卧地。以黑者为贵。能啮树木，其利如刀。

獴:似猫而大，高足而结尾。有黄，白，黑三种。善捕鼠。海鼠大至百斤者，啮其目而毙之。蕃人子女卧起抱持。

又　猫:有肉翅如蝙蝠，能飞。宋太宗有桃花犬。明时，大内猫犬皆有官名，食俸。此类是已有兽如猫名。

亚尔加里亚:尾有汗，得之为奇香。

又　独角兽:大如马，毛色黄，头有角长四五寸，其锐能触大狮子。若误触树，则角不能出，反为狮毙。角色明，作饮器，能解百毒。

有兽似羊，腹内生一石，可疗百病，名曰把杂尔。

有海马⁽¹³⁷⁾:其牙坚白莹净，文理细如丝发，可为念珠等物。

又　鳞介之属:

曰仁鱼:尝负一儿登岸。鬐偶伤儿，儿死，鱼亦触石死。取海豚者尝取仁鱼为招。每呼仁鱼入网，即入海豚，亦与之俱。俟豚入尽，复呼仁鱼出而网海豚。

又　有乙苟满:大如猫，善以泥涂身令滑。俟此鱼张口，輙入腹其五脏而出。又能破坏其卵。

曰把勒亚鱼:长数十丈，首有二大孔喷水上出。见海舶，则昂首注海舶中，顷刻，水满舶沉。遇之者，以盛酒巨木()［罂］投之，连投数罂，俛首而逝。浅处得之，熬油可数千斤。

又　食货:

有哔吱缎:亦称诸色。《新语》谓:西北多兽服，东南多鸟服然。《异物志》言:大秦国以野蚕丝杂群兽五色毛织为()［氍］毹状鸟兽，人物，草木，云气，千奇万变。《明一统志》言:琐里国产撒哈刺布，以毛织之，蒙戎如毡毼，有红，绿二色。则是西南亦尚兽服，且可为布。

【注释】

(1)此并非《岭表录异》原文。下列该书原文及案:
　　廉州边海中有洲岛，岛上有大池，每年太守修贡，自监珠户入池。池在海上，疑其底与海通，又池水极深莫测也。珠如豌豆大，常珠。如弹丸者，亦时有得。径寸照室，不可遇也。又取小蚌肉贯之以篾晒干，谓之珠母。容，桂人率将烧之，以荐酒也。肉中有细珠如粟，乃知蚌随小大胎中有珠。案《政和本草》引此条云:廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁，刺史亲监珠戸入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者，乃知此池之蚌随大小皆有珠矣。与此书详略互异。

(3)此引文略有改编，试看《岭表录异》相关内容:
　　玳瑁形状似龟，惟腹背甲有红点。【略】广南卢亭获活玳瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王。王令生取背甲小者二片，带于左臂上以辟毒。龟被生揭其甲，甚极苦楚。后，养于使宅后北池。伺其揭处渐生，复遣卢亭送于海畔。或云，玳瑁若生带之，有验:凡饮馔中有蛊毒，玳瑁甲即自摇动。若死，无此验。

(4)“《本草》”只是古药物通称，此处摘引，经核查，主要取自《证类本草》，但“形似醴鱼”不知出自何处，余可对照下摘引相关原文:
　　蚺蛇胆:【略】真膏累累如梨豆子相着。【略】真胆狭长，通黒，皮膜极(莼)［薄］。(低)［舐］之，甜苦。摩以注水，即沈而不散。【略】真膏多所入药用，亦云，能疗伯牛疾。【略】陈藏器云∶蚺蛇，本功外，胆主破血，止血痢，蛊毒下血，小儿热丹，口疮，疳痢。

(5)关于此引文，现见有3说:①引自《南裔异物志》，如《说郛》，《古今说海》等。②引自《括地志》，如《北户录》，《说略》，《天中记》，《渊鉴类函》，《格致镜原》等。③引自段公路《北户录》，如《物理小识》《粤西丛载》等。
　　窃以为，第③说，可以否定;因段公路本人还是用“《元和御览》引《括地志》云”为据，可见并非其所撰。第①说，存疑;因该书已佚，无从核查，且此段又处于可考的《南裔异物志》内容最后。就目前条件，第②说，较妥;在现存诸多转引文献中，《北户录》处于更早，故增补出处。
　　再有，此后的内容，似为是后人根据多文献与其访问体会而编撰。

(6)此地名，《太平御览》称“狼育”，《广博物志》、《渊鉴类函》、《格致镜原》等称“狼盲”。

(7)《陈拾遗集》记载的该诗与此有异，原文是:
　　翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。岂不在遐远，虞罗忽见寻，多材固为累，叹息此珍禽。

(8)现见古籍所载多与此略异，现取宋·余靖《武溪集》中原文:《五色雀》
　　罗浮有五色雀，各被方色，非时不见。若士大夫将游是山，则先日群翔，寺僧以是为候。某庚辰岁，谪官来游。将至之夕，兹雀亦集，感之成咏云:
　　五方纯色俨衣冠尤可爱者朱蓝正色，若朝服焉，应是山灵寄羽翰。多谢相逢殊俗眼，谪官犹作贵人看。

(9)原文如此，疑似“翬”之误。

(10)今《抱朴子》中未见，但《太平御览》摘录有，故据其。

(11)据核查，此《异物志》与《岭表录异》内容皆出自《太平御览》，故按该书记载校。

(12)关于此诗作者，《全唐诗》在卷36“韦应物”作品中选有《鹧鸪啼》，在卷57“李峤”作品中所选《鹧鸪》却称:“一作韦应物诗”，在卷193“韦应物”作品中又选《鹧鸪啼》再改称:“一作李峤诗”，经查，虽诗名稍异而内容相同，故造成混乱。在查宋代《文苑英华》中选用《鹧鸪啼》，只称作者是“韦应物”;略晚于《全唐诗》(康熙四十六年序)的《渊鉴类函》(康熙四十九年序)也与《文苑英华》同。综此，还是宜定为“韦应物《鹧鸪啼》”。

(13)此引与《岭表录异》稍异，详下:
　　两头蛇:岭外多此类。时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红，皆锦文。一头有口眼，一头似蛇而无口眼。云，两头俱能进退，谬也。昔孙叔敖见之不祥，乃杀而埋之。南人见之为常，其祸安在哉出《尔雅翼》。
　　值得注意的是，此注“出《尔雅翼》”;而查《尔雅翼》则首即称“《岭表录异》曰”。此何故出现唐(刘恂)、宋(罗愿)二作者互谦异象?再观，纪昀等《提要》说明:“恂之原本则已久佚。宋代，《太平寰宇记》，《太平广记》，《太平御览》诸书征引颇伙，然尚多挂漏。惟见《永乐大典》者条理较详，尚可编次。谨逐巻裒辑，而佐以旁见诸书者。”则此条是辑佚《岭表录异》时，采用《尔雅翼》摘录。

(14)查(明)邝露《赤雅》、(清)汪森《粤西丛载》皆为“彖”;但后者正文有:“象耳濈濈，其大如掌。”

(15)此引文不准，特将《北户录》中有关原文摘录如下:
　　公路咸通十年往髙凉，程次青山镇。其山多猿，有黄绯者。绯者絶大，毛彩殷鲜，真谓竒兽。【略】玄者善啼，啼数声则众猿叫啸腾掷如相焉，其音凄入肝脾。

(16)《岭表录异》原文虽为“两足如常”，但《太平御览》改为“两足如带”则更妥。

(17)原文与所见多版本皆如此。实际上鲎的雌性肥大，由其上下文看亦如此;疑似笔误。

(18)此引语虽强标点，然是将《桂海虞衡志》中两物种混搭。原文①“鬼蝴蝶大如扇”已然明确;②“黑蛱蝶大如橘”与“玄武蝉”也合逻辑(“橘”与“蝉”形有相当之处)。可参原文:
　　鬼蝴蝶:大如扇，四翅。好飞荔枝上。
　　黑蛱蝶:大如橘。蠧所化。北人或名为玄武蝉。

(19)暂归昆虫。

(20)经查，绝大多数古籍皆用“文鳐夜飞而触纶”，但《证类本草》则是“文鳐夜飞而触网”。

(21)查《北户录》相关文则是:
　　传云，自旦至暮，变十二般色。【略】愚尝获一枚，闭于笼中玩之，止见变黄褐赤黑四色。

(22)清·朱翊清《埋忧集》所摘录此与蛇胆的相关内容与此《志》稍异，为:“捕之者，度其出入之地，先钉罗桩数行，狭仅容其身。壮士持橄榄棍伏其中，出一人于外，扬妇人裙裤招之，蛇即昂首高六七尺来追。人退入罗桩，蛇身既巨，到狭处曲折转身不便，人持棍击之，且击且退，数人迭出，视其首俯地，则无惧矣。每击一下，则皮肉皆缩。有一泡，死而血凝即护身胆也，其力大减。多以乱真，真者值兼金。此《岭南杂记》所言，与《水经注》合。”

(23)《岭表录异》的相关原文是:“蚺蛇胆:普安州有养蛇戸，每年五月五日，即担蚺蛇入府，只候取胆。余曽亲见。”

(24)查《北户录》原文略异，详下:
　　公路至雷州，对岸倚舟，候风势。见群小儿簇二巨蛇，各长丈余。一如孔雀珠毛色，金翠夺目。一如真红色，鲜明若血。又有十余头白蛇，前后相次，若导从，俱入一榕藤窍内，竟不复岀。故知蛇有草朩水土四种，其类不可穷也。

(25)至此，《岭表录异》原文与之异处，详见:“玳瑁形状似龟，惟腹背甲有红点。《本草》云:玳瑁解毒。其大者，悉婆萨石，兼云辟邪。广南卢亭海岛夷人也获活玳瑁龟一枚，以献连帅嗣薛王。”

(26)此引文似转摘自《本草纲目》，也有删改，与《桂海虞衡志》相异多处。《桂海虞衡志》相关原文则是:
　　瑇瑁:形似龟鼋，背甲十三片，黑白斑文，相错鳞差以成一背，其边裙襕缺啮如锯齿，无足而有四鬣，前两鬣长状如檝，后两鬣极短，其上皆有鳞甲。以四鬣棹水而行。海人养以盐水，饲以小鳞。

(27)经核对，此摘录与《太平御览》有异。但所改“其雌特有文章五色”，似较合理。《太平御览》原摘为:
　　《异物志》曰:锦鸟文如丹池锦而藻缋牙。交俗人见其似锦，因谓之锦鸟。形微大于雉。其鸣特有文章五色，甚可爱。

(28)《桂海虞衡志》中未见“金碧晃耀，张其尾如锦轮”之说;《渊鉴类函》与清雍正九年《广东通志》引述时则称出自《桂海虞衡志》，尤以后者更与此《志》引用接近。《桂海虞衡志》是宋代范成大作，而与其同朝代的祝穆《方舆胜览》诠释“孔雀”有“雄者尾长数尺。生三年，尾成长金碧晃耀，时时自奋尽张其尾，圆如锦轮。”疑清代人将范成大与祝穆诠释混合。

(29)此与《粤西丛载·岭表录异》基本同，含后人夹注。个别处于刘恂原作有出入，特摘刘恂原文如下:
　　岭表所产犀牛大约似牛而猪头，脚似象蹄。有三甲，首有二角，一在额上为兕犀，一在鼻上较小，为胡帽犀。鼻上者皆窘束而花点少，多有竒文。牯犀亦有二角，皆为毛犀，俱有粟文，堪为腰带。千百犀中，或遇有通者，花点大小奇异，固无常定。有偏花路通，有顶花大而根花小者，谓之倒插通。此二种亦五色无常矣。若通白黒分明，花点差奇，则价计巨万，乃希世之宝也。又有堕罗犀，犀中最大，一株有重七八斤者，云是牯牛额上。有心花多是撒豆斑，色深者，堪为胯。具斑散而浅，即治为盘楪，器皿之类。又有骇鸡犀，辟尘犀，辟水犀，光明犀。此数犀，但闻其说，不可得而见也。

(30)此前与《太平寰宇记》有差异多处，也含有改动合理者。为便于核对，特摘原文如下:
　　风母如猿猴而小。书则蜷伏不能动，夜则腾跃甚疾。好食蜘蛛，虫。打杀，以口向风复活。(微)［唯］破脑，不复生矣。以酒浸，愈风疾，南人得之。传云，此兽常持一小杖，遇物则指，飞走悉不能去。人有得之者，所指必有获。夷人施罟网既得其兽，不复见其杖。杖之数百，乃肯为人取出。或云，邕州首领宁洄得之，洄资产巨万，僮伎数百。

(31)所引文欠准确，为便于对照，特摘引《北户录》相关内容如下:
　　公路咸通十年往髙凉，程次青山镇。其山多猿，有黄绯者。绯者絶大，毛彩殷鲜，真谓奇兽。【略】其猨能伏鼠。【略】多群行，玄者善啼，啼数声，则众猿叫啸腾掷如相焉，其音凄入肝脾。

(32)据《香祖笔记》记载:“南海友人陈元孝恭尹作《狨赋》”，故《岭南杂记》所称“陈孝廉”恐笔误。

(33)《广东新语》至此的原文则是:
　　广蚕岁七熟，闰则八熟。《记》曰:一岁八茧出日南。是也。广自三月至九月，月一熟蚕，以三十二日为度。

(35)此非引用《北户录》，只是表明其意思。

(36)原文如此。疑为“蜯”之误。

(37)此只是内容大意同，而实际则是:
　　《宋书·符瑞志》:“白獐:王者刑罚理则至。”

(38)此乃大意同，原文则是:“世传，狗者，豺之舅。豺遇狗輙跪如拜状。”

(39)此似非引《本草》原文。

(40)原文如此，但疑似“魠”之误。

(41)《文渊阁四库全书·本草纲目》误为“交睛旋日”，此句按本《志》保留。

(42)原文出现2次“毛类”。

(44)查《岳阳风土记》原文，“秋深……而荆江鱼重不过数十斤”在前，其后有省略，再接“江上渔人取巨鱼……应之于手也”。

(45)此诗名，据《李群玉诗集》及所见古籍，基本上称:《石门韦明府为致东阳潭石鲫脍》。

(46)该字不清晰，似为“鯮”。

(47)此乃自《埤雅》中选编。

(48)原文如此，但查清嘉庆十八年《常德府志》则该称“鲵”。

(49)查《尔雅》所疏有异，相关原文是:
　　青脚，高尺七八寸，尾如鹰尾，喙长三寸，头上有长毛十数枚，长尺余，毵毵然与众毛异。好欲取鱼时，则弭之。

(50)此乃引其意，原文则是:“旧云，此兽无脾，以行消食”。

(51)查明嘉靖十七年《常德府志》中“首尖，身长”描述者，称“鲩”。故此乃更正，也说明其并非两栖之“大鲵”。

(52)《尔雅注疏》的相关原文则是:
　　注:在木中。今虽通名为蝎，所在异音。

(53)此说虽陸佃《埤雅》等古籍中有，但皆称“《六韬》曰”，可见是转引。

(54)此乃意引。

(55)其“注”乃综合《尔雅》与《尔雅翼》等。

(56)《法言》未见此说，而《方言》则只有:“自关而东谓之戴鵀，【略】或谓之戴胜。”

(57)查《通雅》，未见如此说，而《续通志》相关诠释则是:
　　季冬，始巢，开戸背太岁，向太乙。知来岁风多，巢必卑下。故曰:乾鹊知来，狌狌知往。

(58)此二句虽亦柳宗元《鹘说》中语，但另在其后。

(59)此非李时珍原描述。为便于对照，摘《本草纲目》相关内容如下:
　　似獐而小，牡者有短角。黧色，豹脚，脚矮而力劲，善跳越。其行草莽，但循一径。皮极细腻，靴袜珍之。或云，亦好食蛇。《符瑞志》有银麂，白色。今施州山中出一种红麂，红色。

(60)原文如此，但注释有误。

(61)《说文解字》原文是:“山羊而大者，细角。”

(62)此引述与原文有异，特摘录《桂海虞衡志》相关内容如下:洞人云:獭性淫毒。山中有此物，凡牝兽悉避去。獭无偶，抱木而枯。洞獠尤贵重，云能解药箭毒。中箭者，研其骨少许，传治立消。一枚，直金一两。

(63)改书原文为:“麝香熊胆山出”。尽管要查证明代“宝庆府”(即今湖南邵阳市)是否有“熊胆山”难度极大，但据其记载状况(“麝香”和“熊胆”都是传统名贵药材，皆栖息于“山地”，连续记载是合理的);况且现今的《邵阳市志》中“野生动物”记载当地“二级保护动物33种”，其中还有“猕猴、短尾猴、黑熊、穿山甲、水獭、大灵猫、小灵猫、豺、果子狸、水鹿、毛冠鹿、麝、鬣羚、斑羚”等哺乳类(邵阳市地方志编纂委员会编.邵阳市志.长沙:湖南人民出版社，1997)，故更改。

(64)原文如此，但疑似“木牛”之误。

(65)暂归昆虫。

(66)古籍中有人如此说。但“蛓缘兮我裳”是《楚辞·九思》中句，故视为汉代王逸之作，误。

(67)此乃《尔雅注疏考证》内容，但其中有删节;与《本草纲目》稍异(未见“鲵鱼，一名王鲔”之说)，而《证类本草》有:“鲵鱼，一名主鯆”。现摘录《本草纲目》相关内容如下:
　　藏器曰:鲵生山溪中。似鲇，有四足，长尾。能上树。大旱，则含水上山，以草叶覆身，张口。鸟来饮水，因吸食之。声如小儿啼。

(68)此非摘引原文。

(69)常见鹭鸶的别称中有“属玉”、“舂锄”。此处“属王”、“春锄”虽疑有误，但无引用证明，待考。

(70)此二字残缺难辨清。尽管清光绪十一年《湖南通志》摘引《辰州府志》称为“戴儒”，但此二字右半部分皆有“鳥”，显然与之不同。

(71)《周礼》即有如此说。

(73)原文分为“蚯”与“蚓”。

(74)原文分为“螬”与“蛴”。

(75)原文分为“蟋”与“蟀”。

(76)原字如此。但查《岭表录异》称“黄腊鱼”，《太平御览》称“蜡鱼”。

(77)暂归昆虫。

(78)此处缺字难统计。

(79)此注释文字难尽辨清，更有空白者，而《岭南杂记》相关记载可参考:
　　岭南有狨，似猿猴而大，毛深厚而金色，以猿猴为粮。每啸则群猴皆集列跪其前。狨一一手按之，验其肥瘦。视肥者，以石戴其顶，此猴跪拜不敢动，余乃散去。戴石之猴随狨至水次，入水洗濯，又自拔毛，净讫，乃卧而听狨食之。

(80)《尔雅注疏》原文是:“蛭虮:今江东呼为水中蛭。虫入人者为虮。”

(81)此句与通常所见《岭表录异》称“雌者小”不同，但与实际吻合。

(82)此《志》所摘引“绀蝶”的内容与所见《古今注》差异较大，可参见原文:
　　绀蝶，一名蜻蛉，似蜻蛉而色玄绀，辽东人呼为绀幡，亦曰童幡，一曰天鸡，好以六月群飞暗天海边。夷貊食之，谓海中青鰕化为之也。

(83)核查《攻媿记》，相关原文则是:
　　水禽有名信天翁者，食鱼而不能捕。兀立沙上，俟他禽偶坠鱼于前，乃拾之。

(84)此非原文摘引。

(85)此说，查《禽经》未见，《格致鏡原》转摘的相关原文是:
　　《禽经》:练鹊，一名带鸟，俗名寿带鸟。似山鹊而小，头上披一带。雌者短尾，雄者长尾。

(87)经核查，此文字大部分出自《广东新语》，但也有一些则见于《粤东笔记》。

(88)查，与原文异，《太平寰宇记》原文:
　　高要县【略】奢山【略】有元钩鸟，即休鹠鸟也。鸣则雨期斯须至。

(89)此《志》中“凡鸟四指，三向前，一向后”，较所见《太平御览》“凡鸟四指，三向后”似合理，故未作标记。

(90)原文是关于“鹦鹉”，此《志》误用。

(91)最后一句，乃据《广东新语》之意编，其相关原文为:
　　四会有乌龙潭，【略】多产鲜鱼，柔鳞肥甲如水晶，土人谓之似嘉鱼，其味如鲥。【略】德庆之嘉鱼，其种至此而变未可知。似嘉鱼者，嘉鱼之庶孽也。

(92)此句虽然也出自《广东新语》，但却是论述“鱼牌”中语，而此绝大部分是论述“鱼花”文。

(93)原文此处有一明显空白处。

(94)原文“鹰鹊”为一物，似误，今分开。

(95)原书只标“明万历”，现按明万历的最后一年标。

(96)原文“鹩鹑”为一物，似误，今分开。

(97)此句“桃蠧”与“橘蠧”疑似有误。

(98)此非引用《北户录》，只是表明其意思。

(99)所引文欠准确，特摘引《北户录》相关内容便于对照，:
　　公路咸通十年往髙凉，程次青山镇。其山多猿，有黄绯者。绯者絶大，毛彩殷鲜，真谓奇兽。【略】其猨能伏鼠。【略】多群行，玄者善啼，啼数声，则众猿叫啸腾掷如相焉，其音凄入肝脾。

(100)原文如此，但疑似“山鹕”之误。

(101)所见皆转引，略有差异。此据较早引用的《太平御览》校，以下同。

(102)《尔雅翼》未见“乌凤”，此是取自《桂海虞衡志》，原文是:
　　乌凤如喜鹊，色绀碧，颈毛类雄鸡鬃，头有冠。尾垂二弱骨，各长一尺四五寸，其杪始有毛羽一簇。冠尾绝异，大略如凤。鸣声清越如笙箫，能度曲妙合宫商，又能为百虫之音。生左右江溪洞中。极难得。然《书传》未之纪，当由人罕识云。

(103)此处2句，原文是:“人有得之者，所指必有获。夷人施罟网既得其兽，不复见其杖。”

(104)飞虫:《博物志》云:晋兴郡有飞虫，大如麦。或虫丝:横州出。枫始生，多有食叶之虫，似蚕而赤此亦与《粤西丛载·岭表录异》基本同，含后人夹注。详前文之道光二年《广东通志》。

(105)此非引用《北户录》，只是表明其意思。

(106)此按《太平御览》校。

(107)原文如此。似为“蚌”之“”。

(108)谭其骧主编《中国历史地图集》标注的是“旧县江”。

(109)查《淮南子》，未见如此说。

(110)唯见《粤西丛载》摘引并称出自《尔雅翼》，但查原书则未见。

(111)此似与《桂海虞衡志》所称“乌凤”浑述，而《赤雅》相关原文则是:
　　两江鸣凤:鸣凤如孔雀，绀碧，头上彩毫光逾掣电，冠上垂二弱骨长一尺五寸。鸣声清越如箫笙，能变曲妙合宫商。间出两江溪洞中。

(112)所见古籍中，雄鸩多称“运日”，此《志》引称“连目”;且此引文与《文渊阁四库全书》本有差异(不乏合理部分)，现仅将有差异部分原文摘录:
　　雄曰连■，雌曰阴谐。声如羯鼓。遇毒蛇，则鸣声邦邦。蛇石穴，禹步作法。石裂，蛇出。秋冬间，解羽蛰穴，熏之出走，应弦而毙。以犀甲取胆着银瓶。否则，指断。鸩矢着人立死，鸩羽栎酒，犀角立解。鸩穴多犀，天地所以制杀机也。

(113)与所见《岭表录异》之“肉白而脆，远胜鸡雉，能觧冶葛并菌毒”个别字稍异，窃以为适宜，未作标记。

(114)尽管古籍记载“量人蛇”的长度不一，但如此称“万十”乃仅见。

(115)此处非引文。

(116)“顱”，原文似如此。疑似“鸬鹚”。

(117)明万历四十六年《儋州志》中用此诠释的是“骨”，后人多引述于“黄鲿鱼”。不另缀注。

(118)核查《北户录》，原文则是:“恩州出鹅毛脡，乃盐藏鱊。鱼其味絶美，其细如虾。虽郭义恭云:小鱼一斤千头，未之过也。鱼大如针，蜀人以为酱也。”

(119)查，《埤雅》并未见此内容。而在清雍正九年《广东通志》与《渊鉴类函》则有。

(120)此非《北户录》原文，参清乾隆三十九年《琼州府志》注

(121)核查《岭表录异》无此说，所见《南越志》诠释也不同;但《太平御览》、《玉芝堂谈荟》与《渊鉴类函》等皆称《岭表录异》，内容与此稍异。《太平御览》原文(“煿”取他处)为:
　　《岭表录异》曰:黄蜡鱼，即江湖之横鱼。头嘴长而鳞背金色。南人脔为炙，虽美而毒。或煿或干，夜即有光如烛。

(122)《埤雅》并未见此内容。

(123)此引文与《海语》实际略有差异，见引原文:
　　弘治初，吾广督学大佥淮阳，韦彦质先生将视学琼州，陆至徐闻，方登海舟，此物升鹢首而蹲，举舟皆泣，谓有鱼腹之忧，议将禳之。先生方严，人不敢白也。诘旦抵琼，留十许日，试士都毕，泛海而还，若履平地。【略】语曰:妖不胜徳。

(124)此述并非《岭表录异》原文，可参前文清嘉靖三十九年《广东通志》、清道光十三年《肇庆府志》、清光绪五年《广州府志》等处。

(125)此“军迈”疑似“澄迈”之误。

(126)此证据非直引《明史》。

(127)查《本草纲目》未见此描述。又查宋代古籍《埤雅》、《绍陶录》、《会稽志》等皆称“钩辀格磔”，《证类本草》也称:“鸣云:钩辀格磔者，是”。再查唐代古籍，《北户录》道:“唯《本草》说，鸣云:钩辀格磔”，《岭表录异》载:“《本草》云:自呼钩辀格磔”。
　　综此，唐代所称“《本草》”似指世界上首部国家颁定药典——《新修本草》(即世称《唐本草》)，而本《志》修编者误将其与明代才成书的《本草纲目》相混。

(128)《尔雅》原文是:“鹿，牡麚，牝麀，其子麛”。

(129)《尔雅》原文是:“麋，牡麔，牝麎，其子麛”。

(130)此条虽注据“《府志》”，但其之源似清雍正九年《广东通志》，但有删改讹，故有校改。实际上，至此所言则是据《埤雅》内容，现摘录相关内容供对照:
　　熊似豕，坚中山居。冬蛰，当心有白脂如玉，味甚美，俗呼熊白。其胆，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。【略】冬蛰不食，饥则自舐其掌故，其美在掌。

(131)《论衡》原文是:“兔吮毫而怀子，及其子生，从口而出。”

(132)自“明弘治初”后，引文差讹更多，参清道光十一年《琼州府志》注释。

(133)查《汉书》仅见2处相关直引内容:①《贾捐之传》:“又非独珠厓有珠，犀，瑇瑁也。”②《西域传赞》:“赞曰:孝武【略】睹犀布，瑇瑁，则建珠崖七郡。”

(134)《尔雅》未见如此诠释。

(135)查《本草纲目》称为:“姑获鸟”，相关诠释为:
　　时珍曰:昔人言此鸟产妇所化，阴慝为妖。

(136)原文如此。但(清)屈大均《广东新语·禽语·鹦》中诗句相同，则称“予诗”。

(137)此“海马”，据描述情况，似为前文(虽古人称“海马”，今为海象。见图1.72，图1.83)。