整军灭佛清吏治

整军灭佛清吏治

伴随着唐朝统治阶级的日益腐朽，人民不断起来反抗，唐王朝的统治岌岌可危。终于在乾符（公元874年）元年，王仙芝、黄巢领导的起义爆发，起义军后来还攻破了长安。虽然这次起义最终被唐王朝镇压下去，但是此后的唐朝也跟黄巾起义失败后的东汉王朝一样，从此名存实亡。从黄巢起义军阵营投降唐朝的朱温，被封为宣武军（今河南中东部和安徽中北部一带）节度使。他在陆续打败黄河流域的许多军阀之后，控制了中国北方的大部分地区，并逐渐掌握了唐朝的实权。

天祐四年（公元907年），朱温废掉唐哀帝（公元905－907年在位），改国号为“梁”，朱温即梁太祖（公元907－912年）。此后北方又有四个政权交替出现，由于这五个朝代的国号前面的朝代都出现过，于是历史上分别称这五个朝代为后梁（公元907－923年）、后唐（公元923－936年）、后晋（公元936－946年）、后汉（公元947－950年）、后周（公元951－960年）；与此同时，在这五个政权控制的地区之外，也出现吴国（公元902－937年）、楚国（公元896－951年）等十个割据政权，因此历史上称这一时期为“五代十国”时期（公元907－960年）。

“五代十国”时期实际上是唐中期以来藩镇割据局面的延续。这一时期刚开始的几个政权的建立者，基本上都是唐朝藩镇的统治者。而当他们当上帝王以后，又会面临自己手下的节度使与自己对抗的局面。各个小朝廷中，没有几个帝王是通过和平方式即位的。几乎每一次改朝换代，都意味着一次腥风血雨。因此这一时期战乱频繁，其中最受苦受难的还是广大的人民群众。比如后梁为了阻挡后来建立后唐的李克用父子的军队南下进攻，居然多次掘开黄河大堤，导致原本沃野千里的山东、河南一带变成了一片汪洋，人民流离失所，社会生产遭到巨大破坏。

除了经常进行战争以外，各个军阀为了维持军费开支，对人民也是横征暴敛，贪官污吏也趁机鱼肉百姓。后汉掌管财政的三司使王章执政时期，以收上来的税粮会被老鼠和麻雀偷吃为借口，规定老百姓每缴纳一斛（十斗）的税粮，就要额外多交二斗的“鼠雀钱”。后晋时期的宋州（今河南商丘一带）节度使赵在礼在任期间搜刮民财，老百姓对他恨之入骨。终于有一天，老百姓听说他要被调走了，纷纷奔走相告：“这家伙终于走了！对于咱们来说，就像是拔掉了眼中钉一样痛快！”结果赵在礼听说此事以后，不仅不检讨自己的所作所为，反而怀恨在心，他当即向朝廷请求留任一年，并对老百姓每人加收一千文钱，叫作“拔钉钱”。在这种情况下，人民迫切希望有统治者能够发展生产、轻徭薄赋，并实现对全国的统一。而后周世宗（公元955－959年在位）的改革，就是顺应人民的愿望和历史发展的潮流而进行的。

后周世宗柴荣是后周太祖（公元951－954年在位）郭威的养子，郭威的妻子是他的姑妈。家道中落以后，柴荣投靠了郭威，当时还是一介平民的郭威对柴荣非常喜爱，将他收为养子。柴荣为了补贴家用，很早就去外地做生意，跑了许多地方，开阔了自己的眼界。此外他还苦练武艺，饱读诗书，为自己后来干下一番大事业奠定了基础。后来郭威投军，逐渐成为后汉的一个军阀，镇守邺都（今河北大名东北），柴荣也在他手下担任要职。(www.guayunfan.com)然而到了后汉乾祐三年（公元950年），刚刚即位的后汉隐帝（公元949－950年在位）猜忌郭威，并将郭威留在首都开封的家属全部处死。郭威得知消息后，悲痛万分，索性起兵造反，杀向开封，推翻了后汉政权并称帝。郭威南下期间，命柴荣留守邺都，柴荣圆满完成了任务。显德元年（公元954年），郭威去世，柴荣即位，开始了自己的政治生涯。

后周世宗刚一登基，就表现出统一天下的志向。他曾经问大臣王朴说：“王爱卿，朕听说你精通阴阳术数之学，你算一算，朕当皇帝能当多少年？”这些迷信的东西肯定是不靠谱的，所以王朴不可能知道答案。可这是当今皇上发问，胡说八道就是欺君之罪。要是说自己不知道，又与自己精通术数的名号不相符。于是王朴想了半天，说：“恕微臣才疏学浅，臣的本事，只能推算三十年以内的事情，至于三十年以外的事情，臣就不得而知了。”这个回答很妙，即没有拒绝皇帝的发问，又维护了自己的面子，还暗示皇帝在位的时间至少三十年，迎合了皇帝的意旨。果然，后周世宗龙颜大悦，说：“就算朕只在位三十年吧！朕要花十年时间开疆拓土，再花十年时间使老百姓丰衣足食，最后花十年要使天下太平，达到盛世！”为了实现自己的理想，后周世宗推行了一系列的改革，改革的内容主要包括以下几方面：

第一，军事上，整顿禁军，建设一支能征善战的军队。后周世宗即位不久，就碰上了一次不大不小的挑战：后汉的残余势力北汉政权（公元951－979年）联合契丹（即辽政权，公元916－1125年）军队南下进犯，后周世宗听到消息后，拍案而起，怒斥道：“前朝皇帝害死朕与先帝一家人，死有余辜！朕正要将其残余势力一网打尽，没想到现在他们居然送上门来了！别以为拉上了契丹人，就能把朕吓倒！朕要御驾亲征，让你们看看我大周朝不是好欺负的！”

这时宰相冯道劝阻说：“陛下，这帮逆贼的确罪恶滔天，这仇也是咱们大周迟早要报的。可陛下刚刚即位，民心未稳。微臣以为陛下还是应该小心为好，不要御驾亲征，完全可以派一员大将去领军讨伐，照样可以显示皇威。”后周世宗抬头看了冯道一眼说：“你这个书呆子懂什么？当年唐太宗为了开疆拓土，多次御驾亲征，鼓励将士们的士气，结果迎来了‘贞观之治’。朕也要效法唐太宗，给大周建一个盛世！不用再议了，出兵！”

于是大军就此出发，很快到达高平（今山西晋城附近），双方展开交战。本来后周军队就比敌人要少，结果没想到刚一开仗，右翼的将领樊爱能和何徽贪生怕死，临阵脱逃，结果产生了极其恶劣的影响，很多士兵也争相逃走，甚至投降了敌人。后周世宗无奈之下，亲自带兵上前线督战，结果在部将赵匡胤、张永德的拼死奋战之下，最后竟然打退了敌军，取得了高平大捷。

高平大捷后，逃跑的樊爱能与何徽又陆续带领零零落落的人马回到后周大营，如何处置他们成为后周世宗的一大难题。后周世宗躺在自己的大帐里，把张永德叫来说：“张爱卿啊，你知道，樊爱能跟何徽不仅临阵脱逃。而且他们逃走之后，一路烧杀抢掠，又由于逃跑匆忙，损失了大量装备。朕派去很多使者去劝他们回来，结果他们根本不听，有的甚至被他们给杀了……”

张永德是个粗人，心直口快，说：“那皇上还犹豫什么？军法如山，光临阵脱逃这一条罪过，就足够要他们的脑袋！皇上赶快杀了他们，看下回谁还敢不拿军法当回事！”“话是这么说不假，”后周世宗说，“可是这些人毕竟是先帝手下的老将，而朕也是刚刚登基，突然杀掉这么多人，会不会引起军心不稳啊？”

“这，皇上您可就错了，”张永德说，“末将是行伍出身，知道这军队里面必须得赏罚分明。樊爱能这帮子人，其实没立过什么功劳，就仗着自己资格老，在部队里面一贯是打仗外行、扰民内行，将士们对他们早就不满了。皇上想一想，这次您要是不处分他们，下一次要是再深陷重围，谁还愿意为您卖命啊！还不都跟他们一样争先恐后地跑了！陛下要想一统四海，如果军法不严，就算有雄兵百万，又有什么用呢？”听了张永德的话后，周世宗将枕头一摔，下令：“将樊爱能、何徽等七十多名临阵脱逃的将领即刻绑到军营大帐之前，全体将士集合！”

很快，号角吹响，军鼓齐鸣，将士们眼看着樊爱能等人一个个垂头丧气地被押了过来，更吓人的，是那七十多口明晃晃的鬼头刀。“将士们！”后周世宗说，“当日的战场上，你们有目共睹，这些将领们，并不是力不能支而退却，而是贪生怕死而逃！大涨敌人志气，而灭我军威风！这跟把朕出卖给刘崇（北汉统治者）那逆贼有什么区别！要不是将士们拼死血战，朕今天，早就去见先帝于九泉之下了！论辈分，这些将领都是朕的叔伯辈。就说这个何徽，当年还曾帮助先帝镇守晋州（今山西临汾附近），立过大功！可是朕，今天必须严明军纪，拿他们的人头来告诫将士们：战场上有进无退，临阵脱逃者，定斩不赦！”于是樊爱能等七十多人被斩首，而张永德、赵匡胤等人受到重赏。将士们受到很大的震动，后周军队的军纪得到很大的改善。

回到开封后，后周世宗找来一些将领和大臣们商量整顿禁军的问题。有一位大臣说：“启奏陛下，臣以为禁军的问题，在于老弱太多，一打起仗来，他们不仅无力作战，而且还会拖累其他将士，希望陛下予以适当裁汰！”另一位将领说：“陛下，末将以为，裁汰老弱固然重要，但是兵贵精不贵多，要是能把军队里面的精锐之士统一组织起来，关键时刻就是一支奇兵，还望陛下明鉴！”后周世宗点点头，说：“两位爱卿说得都有道理，具体的裁汰方案，就由这几位将军制定。朝中的大臣们也要积极配合。至于精锐之士，就选入‘殿前诸班’吧！一定要勤加训练！”经过大力的整顿，后周世宗拥有了一支精锐之师，为自己南征北战提供了条件。

第二，在经济上，发展生产，兴修开封城，大力灭佛。经过多年的战乱，社会生产遭到了极大地破坏。如何使社会经济得到恢复，成为摆在后周世宗面前的又一道难题。有一天，在朝会上，有大臣对后周世宗说：“陛下即位以来，将无主荒地分配给逃亡的农民耕种，又多次减免赋税，百姓们无不对陛下的恩德感激涕零。自唐朝灭亡以来，实在没有第二个像陛下这么英明的君主了！”后周世宗笑笑说：“眼下老百姓还需要休养生息，朕这么做，只是顺天应人，没什么可说的。这不，朕还用木头雕刻了耕田的农夫和养蚕的农夫放在殿中，就是想提醒你们：国以农为本，一定要把农业生产时刻放在心上啊！”

“吾皇圣明，”另一位大臣说，“微臣以为，要想发展农业，分田减税固然重要，兴修水利同样是离不开啊！这些年战乱不断，黄河等河流的水利设施早已破败不堪，如果再不整修，一旦遇到多雨的时节，洪水灾害可就要来了！”“爱卿所言甚是，”后周世宗点点头，接着问，“可是天下河流河段众多，国家精力有限，先整修哪些河段比较好呢？”“陛下明鉴，”这位大臣说，“目前的河段以下几段最为紧要：首先是河朔（河南荥阳北）附近的黄河河段需要设立斗门，以控制黄河的水势；其次是澶州（今河南濮阳）、郓州（今山东东平）这一带的几个州县的河道，需要赶快加固；另外还有原武（今河南原阳）的黄河河段，那里现在经常决口，需要陛下派人勤加围堵！等到这些都做完了，还望陛下能够对整个黄河河道加以全面整修，这才是长远之计！”后周世宗一一下旨照办。

除此以外，对于开封城的建设，后周世宗君臣也颇费苦心。因为开封的人口越来越多，原有的狭小城池不利于人口居住的需要。于是他下令扩建开封城。有一天，他找来赵匡胤，说：“赵爱卿，朕今天要你办一件事。朕知道你的骑术不错，就让你骑上朕的御马从这宫城一直往外跑，一直到马跑不动为止，再回来报告朕跑了多少里，听明白了没有？”虽然不知道后周世宗葫芦里卖的什么药，但是赵匡胤还是策马狂奔了五十里。

当赵匡胤回来告诉后周世宗以后，后周世宗下令说：“就以赵爱卿跑出的距离为准，扩建开封城！五十里以内的土地，一律征用。”“可是陛下，”赵匡胤说，“末将刚才骑马的时候，看见有好多坟地啊！要是地都用来建城了，这些坟该怎么办？”后周世宗长叹了一口气，说：“死人总不能麻烦活人吧？为了开封城的老百姓，朕也只好如此了，希望那些地下的魂灵们也能谅解朕的一番苦心！”于是一场大举扩建开封城的运动就此展开，这次扩建使开封一跃而成与长安、洛阳齐名的大都市，后来后周世宗又对运河进行了整修，使各种物资能够源源不断地运入开封，这些都为宋朝（公元960－1276年）建立后开封的繁荣铺平了道路。

除了发展农业与建设城市之外，后周世宗对于日益兴盛的佛教经济也十分关注。在整个隋唐时代，佛教的势力并没有得到多大削减，反而愈演愈烈。进入五代十国时期以后，由于战乱不断，许多老百姓更加信奉佛教，以寻求精神寄托，寺院获得大量的香火钱，寺院经济随之大为发展，此外还有许多人为了逃避赋税而出家。这虽然是老百姓面对战乱的无奈选择，但是佛教的兴盛，在经济上对于国家毕竟是不利的。此外，当时有大量的铜被铸成了佛像，造成社会上流通的铜的数量减少，这样就会导致国家缺乏能够铸造钱币的原材料，从而影响到商业的发展。

于是后周世宗下令，仅仅保留两千多所国家赐予牌匾的寺庙，其他的寺庙一律关闭。被关闭的寺庙里面的僧尼一律还俗，从事生产劳动。而寺庙里面的铜造佛像一律熔毁，所得的铜用来铸造钱币。而民间拥有的铜器与佛像，必须限期内卖给官府。而一旦超过期限的话，如果有人私藏铜器重量超过五斤，一经查实，一律处死。有大臣劝后周世宗说：“陛下熔毁天下佛像以铸钱，未免有些不近人情吧？”后周世宗笑着说：“朕灭佛，并不是因为朕与佛有仇，而是为了平定天下。而且朕听说佛家经常讲：‘我不入地狱，谁入地狱。’朕只是取了一些佛像来惠及百姓，佛祖要是有灵，应该也不会怪罪朕吧？”经过大力灭佛，后周的国力大大增强，为后周的强盛奠定了经济基础。

第三，在政治上，整顿吏治，改善司法。后周世宗即位初期，后周的吏治依然很腐败，为此他曾痛下杀手。有一次，后周世宗到永福殿的修建现场视察，结果却发现施工的民工们在用瓦片当饭碗，结果柴荣火冒三丈，立刻叫来负责监工的孙延希，对他说：“这些民工为朕修建宫殿，整天风餐露宿，已经很可怜了，你居然还这么对待他们！他们要是回去了，还不得向更多的人说朕是怎样的一个暴君！你败坏朕的名声，该当何罪？！”孙延希吓得跪在地上连连叩头，后周世宗毫不为动，令人将其推出去斩首，以儆效尤，其他人也都受到相应的处分。

除了严惩贪官之外，后周世宗对五代十国以来各个政权滥用酷刑的行为深恶痛绝，下令废除一些酷刑，而且严禁滥施刑罚。甚至对于囚犯，后周世宗也颇多关照，他要求狱卒要经常打扫监狱，改善犯人伙食，并规定家属可以探望犯人。此外，在唐代以来法律的基础上，后周世宗下令制定了后周新的法律——《大周刑统》，颁行全国，这也是他在立法上的重大成就。

经过后周世宗的改革，后周摆脱了以前几个小朝廷的发展老路，呈现出焕然一新的面貌，国力蒸蒸日上，对外战争中也不断取得胜利。显德二年（公元955年），后周世宗率军攻取了后蜀政权（公元934－965年）占据的秦州（今甘肃天水）、凤州（今陕西凤县）等位于秦岭和岷山以北四个州的战略要地；显德五年（公元958年），后周世宗率军经过三年奋战，终于攻取了南唐政权（公元937－975年）占据的长江以北、淮河以南的十四个州的土地，为自己提供了大量的赋税与物资，

显德六年（公元959年），后周世宗亲自率兵进攻辽国，准备收复后晋君主石敬瑭为了换取支持而割给辽国的“燕云十六州”（今北京、天津、河北北部和山西北部一带的地区）。后周军队一路高歌猛进，连连收复瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘）和易州（今河北易县）以及益津关（今河北霸州市附近）、瓦桥关（今河北雄县附近）和淤口关（今河北霸州市附近）。眼看燕云十六州就要全被收复，后周世宗却突然得病，回到开封不久之后病逝，年仅三十九岁。后周世宗虽然英年早逝，但是他的改革具有重大的历史意义，为后来宋朝的统一奠定了坚实的基础。