莲中之王
科学档案
睡莲科双子叶植物属木兰亚纲的一科。多年生水生草本，具根状茎。叶常两种：漂浮叶或出水叶，心形至盾形，沉水叶细弱，有时有细细的裂纹。花两性，辐射对称，单生花梗顶端。有9属约70种，在各大洲广泛分布。中国有5属约15种。
炎热的夏季，如果你的面前有一个清澈见底的池塘。池塘中开着满池的莲花，香气几乎驱走夏季的炎热。那是多么的惬意！王莲是莲花中最大的品种，也是最大的水生花卉。它以巨大的盘叶和美丽的花朵博得人们的喜爱。王莲属于多年水生草本植物，茎上布满了刺。它的叶子平铺在水面上，直径通常为1～2米，大的甚至能达到3米。王莲的叶边缘是向上卷着的，远远望去就好像一只在水面上浮着的巨大的绿色的盆。叶子的正面是淡绿色，背面却是土红色的，叶子上还有很多坚实、粗壮的叶脉。不过叶脉不是实的，它的中间是空的，即使是叶子，里面也还有许多小气囊。这样一来，叶子在水面的浮力就增加了很多。有时候可以看到一个小孩儿在王莲的叶子上玩耍。其实它的叶子足可以承受两个小孩的重量。如果把沙子均匀地铺在它的叶子上，可以放75千克的沙子。所以人们都称它为“水上花王”，真是一点也不假。
王莲的叶子
聪明的建筑家们，还曾经依照王莲叶片的结构原理，设计了一种新的建筑结构。这种钢架建筑结构，非常坚固耐用，能承受非常大的压力。而且它的跨度也非常大，适合于在跨度大的工程上使用，被誉为“水晶宫”。至今，很多现代化的建筑、宫殿、厂房、桥梁，都用了这一设计原理。
小孩正在王莲的叶子上玩耍
王莲开的花也很大，它的花直径一般在25～40厘米左右。像其它的莲花一样，王莲的花也属单生，香气四逸。不过它开花时，也很特别。花都生在叶腋处，每到傍晚它的花苞就悄悄地挺出水面开放。一朵花只开三天，第一天傍晚开放，颜色一般为乳白色偏黄，并且香气浓郁；第二天早晨花朵闭合，到傍晚的时候继续开放，不过颜色变为淡红色；而第三天开花就变为深红色了。当最后一天闭合后，沉入水中。因为王莲有这一奇特的特性，人们都称它为“善变的女神”。在世界各国水景园、植物园中，都有王莲的园艺栽培。
果实呈球形，在水中成熟，结实较多，一般为200～300粒。呈黑色，形似玉米，所以又有“水中玉米”之称。花期在夏、秋两季。
王莲的花
王莲属睡莲科、王莲属，共有两个品种，即亚马逊王莲和克鲁兹王莲。亚马逊王莲生长在南美亚马逊流域，而克鲁兹王莲分布在巴拉那流域。还有一种是这两种王莲的杂交品种。
克鲁兹王莲，别名巴拉圭王莲、阿根廷王莲，它和亚马逊王莲在形态上很相似。不过它们也有不同之处：在整个生长期，克鲁兹王莲的叶片始终保持着绿色，而且它的叶茎比亚马逊王莲的要小，但叶的边缘却比亚马逊王莲高，花的颜色也要淡一些。
王莲的花骨朵
我国从20世纪50年代相继从国外引进了这两个品种，但现在我国只有亚马逊王莲一个品种保留了下来。我们可以到各展览温室以及南方的一些地方看到这种王莲。和睡莲科其他植物一样，王莲也属于一年生植物，每到冬季它们就衰落了。王莲也是靠播种繁殖的。采收后的种子一般都储存在水里，为了保证其种子的活力，都需要定期换水，还要保持水的清洁。一般在12月至第二年2月，把种子放入浅盆中培育。亚马逊王莲的育苗期为1～2月，克鲁兹王莲则为3～4月。育苗期的水温一般都在30℃～35℃左右，气温稳定在25°C。在深为5～10厘米水中，大约15天左右王莲的种子就能发芽。发芽后，就可以一点点增加水的深度，一般等到小叶和根都长出来后就可以移植到盆里了。随着幼苗不断长大，还要注意换盆。经过2～3次换盆后，再换盆应加入少量的基肥。幼苗需要充足的光照，如果光照不足，可以用人工方法补光。一般每天都需要12小时以上的光照，否则叶片易腐烂。经5～6次换盆生长后，就可以将它在水池内定植了。炎热的夏季，要注意经常打捞池中杂物、杂草，剪除黄叶、烂叶，以便王莲能生长健壮。
世界各大城市多有栽培，在温带栽培需培养在特殊的高温温室里，我国在北京中科院植物园温室有栽培。在广州华南植物园露天池塘里可生长开花。王莲种子的淀粉洁白如霜，可与玉米媲美，在巴西用其作粮食食用。
王 莲
王莲喜欢高温、空气湿度大、光照充足及水体清洁的环境，耐寒性很差。土壤最好是塘泥土，栽培的面积在20平方米以上。它对水温的要求非常苛刻，必须在27℃～30℃，室温需在20℃～30℃。这也是一般的小型植物园不养殖这种植物的原因。
王莲以巨大圆盘形叶字和美丽浓香的花朵而著称。很多现代园林水景中都种有这种大型水生观赏植物，它的叶子观看期为150天左右，而观花期为90天左右。王莲是城市花卉展览中不可缺少的珍贵水生花卉之一。在一些家庭中，也有用小型水池种植王莲来观赏的。
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如果说到赏荷，江南人一定建议你去“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖。那里的确是赏荷的最好去处。从西泠桥走到断桥一带，一路上到处都是碧绿的荷叶、清香扑鼻的荷花。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。近几年来，西湖上的睡莲竟一年比一年繁茂，一年比一年雅致。而今“三潭印月”的周围，放眼望去更是满眼千层碧翠的睡莲。微风轻抚，泛舟湖上，更是别有一番情趣。这样美丽的景吸引了很多中外游客。
在睡莲科中，堪称睡莲同宗姊妹的王莲，更是独具特色。王莲的叶子很大，如同旧时妇女用来洗衣用的大盆，花朵也硕大，花苞盈尺。每到傍晚时分开花，白天闭合，被人们誉为“莲中之王”。
而睡莲则与其不同。睡莲的叶子和花朵都浮在水面上，不像荷花那样，出水很高，能亭亭玉立在空中。每当夜幕降临之时，睡莲便收拢花瓣盖住花蕊，美美地睡上一觉。当第二天的晨光还没来得及撒满大地，它又像一位娇羞的美人徐徐绽开，接连数日，一开一闭，一睡一醒，古人因之又给它送了个别称——“子午花”。由于睡莲花姿优美动人，在一池清水之中，它恍如冰清玉洁的少女、超凡脱俗的西施，人们又送了个“睡美人”的美称。这是多么贴切啊！
睡莲是多年水生宿根性植物，属于睡莲科。原来只生活在北半球温带地区，现已遍及世界各地。许多品种在热带和亚热带地区也生长得很好。睡莲大约有40多个品种，开出的花儿颜色也各不相同，有绯红、浅紫、纯白、橙黄等，其中最为名贵的要属带有香味的黄色品种。相比之下，荷花的色彩就没有这么丰富。人们把花开并蒂的荷花和睡莲视为瑞祥、盛世和丰庆的征兆。佛家中还有并蒂莲之说，但真正可以开出并蒂的品种确实很少，有的偶然开出，也是变异的结果。古代人也观察到了这一现象，《采莲曲》诗中有：“棹以千花动，风传一水香，傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。”
过去，一些人认为西方人喜爱睡莲开出的花，而东方人则喜爱荷花。其实不然。客观上讲我国和日本、印度等都是种植荷花比较早的国家，而睡莲的种植时间不是很长。我国古代许多文人雅士把荷花看作花中君子，喻之为高尚的情操。如周敦颐的《爱莲说》中有：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”而且荷花的用途很多，有比较高的经济效益，所以很多人都喜欢种植它。而睡莲只局限于观赏，往往受到栽培条件的限制。睡莲的欣赏价值很高，尤其是考虑“湖面艺术”构成时，许多水生植物都不及它。
睡莲又称水百合，有两类品种，即耐寒性和喜温性。它们喜欢阳光充足和富含腐殖质的黏土中生长，花和叶子都具有观赏价值。在古希腊和古罗马最初的时候，把睡莲奉为女神供奉起来。在16世纪，意大利有很多公园里都用睡莲来装饰喷泉池或点缀厅堂。现在的欧美园林中睡莲作为水景也极其普遍。在2000年前的我国汉代私家园林中，睡莲也成为不可缺少的一部分，如博陆侯霍光园中的五色睡莲池。睡莲的根不仅能吸收水中的铅、汞及苯酚等有毒物质，连水中的微生物都能过滤呢。所以，睡莲对水质有良好的净化作用。根茎富含淀粉，可食用或酿酒。全草宜作绿肥，又可入药。
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1楼 昵称：小水
王莲的叶子为什么能载人？
2楼 昵称：小破孩儿
这还用问吗？当然是它的叶子浮力大的原因啦！
3楼 昵称：雨笑
王莲巨叶的背面有许多粗大的叶脉构成的骨架，骨架间有镰刀形的横隔相连，叶子里还有许多气室，使叶子能平衡地浮在水面上，叶面上能载70多千克的物体。
4楼 昵称：小叶
王莲的叶子直径就能达到3米。它的叶子可以承受两个小孩的重量。
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莲的花朵大而且芳香宜人，一般花色为白色或淡红色。不过通过人工的精心培育，也出现了有条纹的和深红色的品种。北美洲还有的莲开出了黄色的花朵。莲的茎一般都是中空的，笔直而挺立。莲叶上有细茸毛，即使生在水中也能做到滴水不沾。开过花后，平顶的莲蓬中每个孔中都有一粒莲子。莲子生命力非常非常强，它的生存力是植物中最长久的。1951年，在东京附近的一个泥炭沼发现了3粒2000年前的莲子，后来，其中一粒莲子居然发芽了，而且开出花朵来。
在中亚细亚、印度、中国、日本等亚热带和温带地区都有莲的种植。但大多数人都认为莲原产于埃及和地中海一带。古代埃及人还用“莲苞”装饰庙宇柱顶。
莲在公元前约500年时经波斯传入埃及。希腊作家希罗多托斯曾这样描述睡莲：“河中生长着一些像玫瑰的百合；果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”
截止到现在，关于莲最早的艺术品，是把莲与神结合在一起的。公元前3000年在印度的恒河流域出土。的遗物中，有一尊头上戴着莲花的裸体女神像有关印度莲花女神的文献记载，最早出现在印度的吠陀文献。文献中说：莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。
古代的印度诗人中曾有一位这样描写他的爱人：“卿眼如莲苞，手如莲花，臂如莲藕。”这篇文章是用古梵文写成的。婆罗门教对于世界的由来有着自己独特的说法。据说，他们认为创造之神是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。比罗尔族居住在印度次大陆中部，他们在解释世界起源时的说法也和婆罗门教相似，他们认为：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”
而在佛教中，莲花也非常重要。在佛教徒眼中，莲花也是佛教的主要象征。据说，后来佛教的创始人悉达多太子，也就是后来的释迦牟尼佛祖，他在出世后，立刻下地走了七步，步步生莲，所以莲就成了他诞生的象征。从公元1世纪左右开始，佛祖的塑像就已经出现坐在莲花台上的坐像了。他的坐姿一般为莲花坐或为吉祥坐，这些坐姿成为后来佛教僧人打坐时所用的典型坐法。大日经中曾解释道：“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”
佛教徒眼中莲花还能反应修行的程度。如果高僧诚心念佛，则西方七宝池中即可生出一朵莲花。如果能日渐精进，则其花也逐渐长大。如果退惰，则其花萎落。他们还认为：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲华中化生。”
莲花随着佛教，流传遍及亚洲的每一个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画。西藏的藏传佛教著名的六字真言“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。
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