半仙之戏――荡秋千 荡秋千，是

半仙之戏——荡秋千 荡秋千，是

荡秋千，是国内很多民族共有的游艺竞技项目。关于秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。当时，人们为了获得食物，不得不上树采摘野果或猎取野兽，在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的野藤，依靠身体的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，于是就创造了荡秋千的活动。这是秋千最原始的雏形。

据现有文献记载，最早的真正意义上的秋千，源自先秦时期，相传为北方的山戎民族所创。《古今艺术图》曰：“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。”山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区。当时，秋千原始的名称可能叫“千秋”，荡秋千是山戎民族的习俗。他们在寒食节这一天举办荡秋千的活动，用以锻炼身体的灵巧性。后来，春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎，把他们的国土划归了燕国，荡秋千这项游戏随即向南流传，传到了中原。

(www.guayunfan.com)最初，秋千仅用一根绳子，人们双手抓绳而荡；后来，秋千才逐渐演化成用两根绳加踏板的形式，形成了我们今天熟悉的游戏。古代荡秋千，只不过是一种单纯的游戏活动，只是在清明寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女。到了汉武帝统治时期，宫中十分盛行荡秋千，荡秋千成为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。当时，人们荡秋千主要是为了强身健体。唐代高无际的《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”由于宫中以“千秋”作为祝寿之词，取“千秋万寿”之意。为了避讳，人们只得将与“千秋”改为“秋千”。

隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，也许人们对传统秋千玩腻了，不仅荡秋千荡出了新的花样，而且荡秋千的习俗也开始变化。宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水秋千’。”“水秋千”非常类似现代跳水运动。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。“水秋千”是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

唐宋之后，荡秋千的习俗普及全国，盛况空前，并作为一项传统的民间体育活动，至今仍保持着旺盛的生命力，一直活跃着人们的生活。

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荡秋千，是国内很多民族共有的游艺竞技项目。关于秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。当时，人们为了获得食物，不得不上树采摘野果或猎取野兽，在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的野藤，依靠身体的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，于是就创造了荡秋千的活动。这是秋千最原始的雏形。

据现有文献记载，最早的真正意义上的秋千，源自先秦时期，相传为北方的山戎民族所创。《古今艺术图》曰：“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。”山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区。当时，秋千原始的名称可能叫“千秋”，荡秋千是山戎民族的习俗。他们在寒食节这一天举办荡秋千的活动，用以锻炼身体的灵巧性。后来，春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎，把他们的国土划归了燕国，荡秋千这项游戏随即向南流传，传到了中原。

(www.guayunfan.com)最初，秋千仅用一根绳子，人们双手抓绳而荡；后来，秋千才逐渐演化成用两根绳加踏板的形式，形成了我们今天熟悉的游戏。古代荡秋千，只不过是一种单纯的游戏活动，只是在清明寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女。到了汉武帝统治时期，宫中十分盛行荡秋千，荡秋千成为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。当时，人们荡秋千主要是为了强身健体。唐代高无际的《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”由于宫中以“千秋”作为祝寿之词，取“千秋万寿”之意。为了避讳，人们只得将与“千秋”改为“秋千”。

隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，也许人们对传统秋千玩腻了，不仅荡秋千荡出了新的花样，而且荡秋千的习俗也开始变化。宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水秋千’。”“水秋千”非常类似现代跳水运动。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。“水秋千”是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

唐宋之后，荡秋千的习俗普及全国，盛况空前，并作为一项传统的民间体育活动，至今仍保持着旺盛的生命力，一直活跃着人们的生活。

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据现有文献记载，最早的真正意义上的秋千，源自先秦时期，相传为北方的山戎民族所创。《古今艺术图》曰：“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。”山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区。当时，秋千原始的名称可能叫“千秋”，荡秋千是山戎民族的习俗。他们在寒食节这一天举办荡秋千的活动，用以锻炼身体的灵巧性。后来，春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎，把他们的国土划归了燕国，荡秋千这项游戏随即向南流传，传到了中原。

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隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，也许人们对传统秋千玩腻了，不仅荡秋千荡出了新的花样，而且荡秋千的习俗也开始变化。宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水秋千’。”“水秋千”非常类似现代跳水运动。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。“水秋千”是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

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隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

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据现有文献记载，最早的真正意义上的秋千，源自先秦时期，相传为北方的山戎民族所创。《古今艺术图》曰：“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。”山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区。当时，秋千原始的名称可能叫“千秋”，荡秋千是山戎民族的习俗。他们在寒食节这一天举办荡秋千的活动，用以锻炼身体的灵巧性。后来，春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎，把他们的国土划归了燕国，荡秋千这项游戏随即向南流传，传到了中原。

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隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，也许人们对传统秋千玩腻了，不仅荡秋千荡出了新的花样，而且荡秋千的习俗也开始变化。宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水秋千’。”“水秋千”非常类似现代跳水运动。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。“水秋千”是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

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隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

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隋唐时期，荡秋千不仅为皇宫内宫女所好，而且在民间也广为盛行，成为清明、寒食、端午等节日流行的民间娱乐活动。杜甫有诗云“万里秋千习俗同”。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，唐末文学家王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”

到了宋代，也许人们对传统秋千玩腻了，不仅荡秋千荡出了新的花样，而且荡秋千的习俗也开始变化。宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》中记载：“又有两画船，上立秋千，船尾百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水秋千’。”“水秋千”非常类似现代跳水运动。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。“水秋千”是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

唐宋之后，荡秋千的习俗普及全国，盛况空前，并作为一项传统的民间体育活动，至今仍保持着旺盛的生命力，一直活跃着人们的生活。