京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。

京剧脸谱起源 京剧作为中国传统

京剧作为中国传统戏剧的重要剧种，它因形成于北京而得名，是地地道道的中国国粹，被称为“东方歌剧”。京剧虽只有二百多年的历史，但深受群众的喜爱，有着广泛的群众基础。与其他戏曲相比，京剧不仅流传广，而且发展快，在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。因此，京剧在中国戏曲史上具有特殊的地位。

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。所谓脸谱，就是一种具有民族特色的特殊化妆方法，用来表明戏中人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

京剧脸谱是根据某种性格、性情、品质或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的。比如，红色脸谱表示忠贞、英勇的人物性格，如关羽、常遇春；黑色脸谱表现正直无私、刚直不阿或勇猛、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞、李逵等；白色脸谱一般代表阴险、狡诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操、赵高等；黄色脸谱代表凶狠残暴或骁勇的人物形象，如宇文成都、典韦等。由此不难看出，脸谱具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，人们将脸谱誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的产生和发展，有着悠久的历史。脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是无数戏曲艺术家在艺术研究和舞台实践中，通过长期的观察、体验以及不断的分析、判断，逐步形成的一整套完整的艺术手法。京剧脸谱只是沿袭了传统戏曲脸谱的做法而已。关于脸谱的来源有多种说法，一般的说法认为脸谱来自假面具。

在我国古代祭祀活动中，巫舞和傩舞的舞者常戴面具表演。据考证，在四川省广汉市西北的古蜀遗址“三星堆”出土的几十个青铜面具，就是距今四千年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。这应是脸谱的鼻祖。另据史料记载，大约在南北朝时期，乐舞节目中就有了“代面”（即“假面歌舞”）的出现。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这是源于我国南北朝北齐、兴盛于唐代的歌舞戏《兰陵王入阵曲》的记载。

兰陵王，即高长恭，他是南北朝时期北齐宗室，北齐文襄帝高澄第四子，封爵北齐徐州兰陵郡王。高长恭性情勇猛，武功高强，但相貌俊美像个女子，于是，他每次打仗时就带上凶猛的假面具，以助其威，屡屡得胜。

公元564年十二月，北周发兵攻打北齐，包围了北齐重镇洛阳。高长恭为中军，当即率领五百骑兵冲进北周军队的包围圈，为洛阳西北角上的军事要地金墉城解围。因高长恭戴着假面，城中的北齐将士不确定是敌军还是我军，直到高长恭把假面具脱下来，城上的人才知道是高长恭率领援兵到了，于是派弓箭手放箭保护他。

很快，高长恭成功替金墉城解围，北周军队放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次战中威名大振，士兵们为了歌颂高长恭的战功和美德而创造了男子独舞，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。表演时，为了突出兰陵王的性格特点和形象，扮演兰陵王的演员也带上假面具。这假面具可能就是戏剧中脸谱的起源。

随着戏曲艺术的发展，京剧逐渐形成了相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，形成了一套完整的化妆谱式。如今，京剧的脸谱艺术在国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标志之一，深受广大戏曲爱好者的喜爱。