开普勒发现了什么

在这方面，他的朋友开普勒与他不同，因为开普勒好动不安，如果不将事实简化成规律，并将规律简化成起因，他就不会满意。他从来没有对无知采取默认的态度，尽管他曾经以最严格的审慎检测了以知识的外形填充虚空的东西。在天文史中可以看到，是基于怎样的坚毅、精力大量的发明，开普勒在从事他的工作（由幻想的最奇怪的怪异中得到振奋和轻松），以希望发现规范着火星运动的原则。他将自己的工作体现在战争的形象下，并将目标描述为“战胜火星，为自己，如同为一个被击败的人，准备表格的监牢和等式化的古怪的镣铐”，并且“当被鄙夷地留在家里的敌人冲出等式的枷锁并打碎表格的监牢时”，当“这里或那里都响起嗡鸣声，告知胜利徒劳时，并且战争再一次如以前一样肆虐时”，也就是，当他的原则没有与事实相符时，他从不会从尝试中退缩，而是“突然将一群对老调的新的物理推理送到战场并将老战士散布其上”，也就是说，尝试自己在观察天体运动的快乐中发现的这种观点所显示的新假定。他获得行星运动正式定律的努力，产生了一些天文学上最为重要的发现。如果他的自然推理暂时没有结果，这仅仅来源于数学家所经历的对力学理念训练的缺失，因为下一代人中牛顿的伟大发现表明，实际上，下一个进步正在前方。开普勒所有奇妙的表达中，基本思想都妥善无误，也就是说，他作为自然探索者的工作是发现一个可以掌控并涵盖所有特殊事实的数学原则，并且行星运动的规则必须符合对起因的某种概念。

同样的特点，对规则和起因的确信，探寻这些的坚毅，涉及假设的创造性，热爱真实并不断尝试和抛弃，以及与推理玩耍而不打断它生气勃勃的幻想，也出现在他的光学著作中，他希望从其中发现光的折射定理。但在这个事业上，他没有完全成功，当然他也从未表达过这样的期待。他用如下的话来结束自己的尝试：“现在，读者们，我们已经在这个上面囚禁了足够长的时间了，尽管在此期间，我一直在试图将折射的不同信息收集成束。”

在这个和其他表述中，我们可以看到他怎样清晰地理解了实践发现者的主要职责：事实的束集。通过这个独特的收获和习惯，开普勒展现了这个过程的一个最主要部分，而这在伽利略的实际中也难觅踪迹。为了将事实捆绑在一处，理论与观察一样成了前提。而真正的理论经常，如果不是始终，通过尝试几个并选择正确的来获得。在发现者努力的这个部分中，开普勒是最明显的例子。他在设计假设方面的多产，他在计算其结果方面的无所畏惧的勤奋，在计算与结果之间出现不符时将它们撤换掉时的完全坦诚，都是非常具有教育意义的。伽利略通过教诫和实例，促使人们从观察开始他的哲学，开普勒通过必须从假设出发的观察实践来教导他们。一个坚持事实，另一个同样明显地谈论理念。在我们的实践历史部分中，如同在我们的思考历史部分中一样，这种对立自我呈现；尽管我们不能将两种元素分开，如同我们在思考历史常有时所必须做的那样。

在《科学概描》中，我已经用了几页纸的长度来描述开普勒的智力性格，比如他设计出如此大量假设的习惯，而且如此奇异地表现出来，使一些著者将他视作违反哲学询问的最固定的规则的询问者。这个观点是从，我想象，遗忘了所有理论中理性和事实的必要性的人中产生的，或者从那些忽视了在没有大量同时性思维活动的条件下，不可能选择和阐述我们理念的人中产生的。但是，必须始终记住，开普勒的天才和幻想，将它们的科学价值，从他单纯毫无掺杂的对事实的热爱中提取出来。这些品质不仅在他对假设的判断，也在更加切近地与其声名相关的事物中出现。这样，当伽利略对望远镜的发现淘汰了开普勒曾经出版过并且费力坚持的观点时，他毫不迟疑地收回了自己的宣称，并让自己跨越过去站在伽利略的一边，并在后者与那些不能如此快乐地承认新事实战胜他们旧理论的人的战争中，积极地予以支持。