“皇粮”的滋味

“皇粮”的滋味

——农村与城市、土地与街道、稻谷与廪米，曾经是人们待之截然不同的两种选择，走出土地、走出村庄的人们，又有怎样的滋味在心头徘徊？

皇粮，顾名思义便知与古代帝王有关，指封建时代官府的公粮，官府供给的粮食、钱财或物资。吃皇粮，就是由官府供给粮食或物资以养活自己和家人。自古以来，吃皇粮就成了普通百姓向往的人生美好境界。能够吃上“皇粮”的人，其身份、地位、名望甚至权势都与众不同，令人羡慕与敬畏。

谷村李氏在封建时代有过“吃皇粮”的辉煌，那些经由科举考试进入仕途的先贤们，为谷村创造了这样的历史与辉煌。即使是那些平生只赢得一个“廪生”名目的学子，他们是秀才之中的优秀者、突出者，也是“吃皇粮”的人。明朝规定，层次最低的廪生也能每月按时领取六斗米的皇粮。所以，封建时代的人们对于科举考试趋之若鹜，目的就是指望吃上“皇粮”。正因为如此，《谷村李氏族谱》才会对那些赢得“邑庠生”、“郡庠生”、“邑廪生”、“邑增生”、“郡附生”、“国学生”乃至“奉祀生”的先人，用十分醒目的标识予以突出，它所彰显的就是“皇粮”的荣耀。

现代社会，人们还会时常提起“吃皇粮”，当然不是指封建时代由官府供给粮食或物资，在很长一段时期内是指拥有商品粮户口，并由国家按计划供给粮食的人；而在当今时代，“吃皇粮”的含义，是指拥有公职身份并由财政或国有单位出资供养的人，不是指拥有商品粮户口的人了，因为粮食体制改革之后，可以在市场上自由购买粮食。(www.guayunfan.com)计划经济时代，拥有一个商品粮户口，是全家身份与地位尊贵的象征，由国家保证粮食供应，成天坐在室内，过着冬天取暖、夏天纳凉的优裕生活，无须在烈日酷暑、严寒冰冻、雨雪风霜、泥土沙石等恶劣环境中劳作，不知羡煞过多少农村人。整天脸朝黄土背朝天的农民，做梦都想成为拥有商品粮户口的人。如今的市场经济时代，拥有国家公职、并由财政或单位出资供养，同样是日出而作、日入而息的农村人所向往的理想生活。如果说，如今农村家长对于孩子求学的前景还有一丝指望的话，就在于希望孩子通过读书求学博取一个国家公职，国家公职就相当于旧时代的“皇粮”，不仅有良好的保障，而且令家庭荣耀、家族荣耀；如果能够在公职上谋得一官半职，则荣耀之上还有骄傲与自豪。

所以，高考曾经令人万分向往，如今虽然不再万分向往，但仍是学子们实现“鲤鱼跳龙门”理想的必由之路。要想吃上“皇粮”，高考必须过，“龙门”必须跳。

现代谷村，吃“皇粮”的人不少，但相比上万人口，却是凤毛麟角。对那些“吃皇粮”的人来说，各自吃的滋味不同，酸甜苦辣辛麻涩，各有感受在心头。

李金女（化名），现年43岁，谷村太园人，目前在一家“参公”事业单位做临时工，月薪1500多元。尽管她是一名临时工，从事打扫卫生、端茶倒水、走脚送信之类的杂务，但就其服务的单位来说，也算是“吃皇粮”。像她这样进入“参公”事业单位做临时工的人，整个社会都不多。其实，她还是吉水县林业工业公司一名“吃皇粮”的正式职工。由于单位员工偏多、效益不佳，她被提前内退，领取基本生活费。在物价飞涨的日子里，低廉的生活费，还要供养孩子读书，无法维持生活，这才通过关系找到这份临时工。看上去好像吃着两份“皇粮”，但底层市民的窘迫生活，让她饱受心灵的煎熬。

看上去比较风光的，是那些大小担任了一点职务的人，他们吃的“皇粮”，是颇受农村人羡慕的。其实，他们在各自岗位上，承担着不同的工作职责，外人根本无法从他们的角度去理解并感受个中甘苦。

李剑南，谷村街上人，46岁。1988年7月井冈山高等医专临床医学专业毕业，分配在吉水县枫江中心卫生院，1992年调县防疫站。2005年防疫站分家时，被分到吉水县卫生监督所，担任了副所长。他说：名义上是一个领导职务，实际上是一个做事的职务。整个卫生监督所核定编制17个，实有人员14个。14个人承担全县所有食品卫生、饮食卫生、学校卫生、公共场所卫生、医疗市场整顿治理和监督检查等工作，相当繁忙，每个人整天连轴转。虽然身为副所长，但他与一般工作人员一样要深入一线。虽然担任了所领导职务，但责任比职务还大，虽然吃着“皇粮”，却也是按规定领取工资福利。现在，由于机构改革涉及工作职能划转，又被调入吉水县食品药品监督管理局下属的“餐饮业和保健品化妆品监督所”工作，新的岗位却是旧的职责，繁忙劳累依然不会减少。

李海苟，谷村太园人，48岁，吉水县卫生局卫生监督所所长。农校毕业的他，到这个位置上，显得用非所学，因此他要比别人花费更多的时间和精力去熟悉业务，应对工作，解决问题。作为所长虽然有点小职权，但方方面面的关系比工作本身要难处理十倍。

其实，每个“吃皇粮”的人都不轻松，没有那种不劳而获的工作与生活，那只是艺术家们凭空捏造出来的，除非自己不思进取，甘愿堕落。每个人的打拼，都像在江湖上行走，“身不由己”，行政事业单位的升降沉浮，表现得其实更加直接。

老话说：“端人的碗，受人的管。”“皇粮”端的是国家的碗，自然受的是国家的管。现代社会里，法规法纪的严格要求，自然不是封建时代的王法所能比拟的。

封建王法所要求的，是臣子对君王的绝对忠诚，是官吏对官府的绝对服从，是下属对上级的奴颜卑膝。为了延续“家天下”的统治，封建王朝通过“皇粮”的赏赐方式，令臣下感恩戴德，从而达到威服天下的统治目的。因此，封建王朝给予的“皇粮”，是一种皇恩浩荡的待遇与享受，权柄与威势，荣耀与辉煌。

现代社会里，作为执政党的中国共产党，要求每个党员必须牢固树立宗旨意识，以人民利益为重，接受人民监督，依照岗位要求认真履行职责，廉洁自律，克己奉公，努力为人民的事业奉献自己的智慧与汗水。因此，国家在给予每位公职人员相应的政治、经济待遇的同时，也给予严格的纪律要求，给了沉甸甸的工作责任，也给了沉甸甸的政治使命。

然而，在农村人的思想意识里，在那些残留着小农意识的人心底里，端上公家的铁饭碗，仍然是一种至高无上的荣誉与名望，一种至高无上的权势与地位。他们从心灵深处羡慕国家公职人员，渴望自己或孩子成为国家公职人员。

其实，这是几千年来的官本位思想的潜意识“遗传”。如何消除这种“遗传”，是现代社会必须通过体制变革去实现的远大目标。