吴凤,字符辉,平和县壶嗣村人。五岁随父吴珠、母蔡氏渡台,居诸罗大目根堡鹿麻庄(今嘉义县中埔乡)。阿里山番通事吴元辉碑记载:吴凤生于康熙三十八年正月十八日,殁于乾隆三十四年八月十日(1699~1769),享年70岁。
康熙二十二年(1683年)清政府采取“抚番”政策,设通事(或理番通事)与番族联络交往。吴凤因长期居住汉人及原住民交杂之地,所以通晓语言及习俗,故以他的经历和素养使他成为阿里山通事人选。“通事”一职按照吴凤庙上所记载的通事官职考,应属于山地指导员一职为八品官员负责“通译语言”、“通达政事”,通译语言应为翻译番、汉语言,通达政事应该只是政令宣达。康熙六十一年(1722)到乾隆三十四年(1769),吴凤任阿里山通事达48年之久。
吴凤故居距嘉义市区7公里,位于嘉义县竹崎乡义仁村,义仁村110号道路,由嘉义市经159号道路经义仁桥接110号道路500公尺处。
吴凤故居建于乾隆三十四年,坐丑兼癸,前临牛稠溪,为一字文案,背椅清华山,为典型三合院建筑,门前题有“阿里山忠王”,正厅供奉吴凤骑马塑像及其遗物,目前故居仍有吴凤后人居住。
后山横龙来脉,寅砂高,由宅之左后方斜向右后方,为暗箭煞,横扫后腰,因而造成吴凤舍身取义之壮举,更也因而使其后代子孙埋下不和之影响,在财源上难有大发特发之象。由此可知此地并未住气,也不是什么风水佳穴。
本会高雄县会副理事长陈添旺老师说:“吴凤故居乃乳穴,长乳者,一乳独长,两边龙虎抱卫不过,人见之莫不以孤露而弃之,殊不知其脉出气力旺盛,势难顿止,独长至穴处,开窝放钳,众山皆短,取其长,书云:贪狼变廉贞梳齿样,长枝有穴无人葬……若乳头不开窝钳,本身龙虎不护穴,孤露不可扦也,强以坐山眠弓为案。”
吴凤墓园坐壬兼亥,三元为水地比卦,立于正穴之虎砂上,外有二层龙虎砂,案山初看则甚美,唯龙砂高起,形成虎砂为下砂无锁,主财难守难聚。
吴凤故居
风水佳地应该是落脉有情、流水有意,如此才能情投意合、家庭和睦而且能发财,但本墓园之水口不吸纳,因此不过为虚花假穴,故子孙很难有大成就。
墓园位于吴凤故居后山,1956年由吴凤身亡之处的中铺朗汴头村迁来此处,墓碑上书有“义人吴凤公之墓”,系由严家金先生所题,墓园四周遍植林木,宛如一座小花园。
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