勒紧裤带建北京

勒紧裤带建北京

第四章　猛夫建都

一　三建首都民多艰

在朱棣第一次出兵50万攻打蒙古人的时候，在北京，百万人参加的热火朝天的建设运动已经开始。3朝皇帝，3次建都：先前是南京，然后是安徽临濠，现在又轮到北京，朱家皇帝折腾得天下百姓不堪其苦。

究竟应该在哪里建都？为什么要选择在北京建都？天子究竟应该栖息在何处？明代人脑中是一团糨糊，为此争斗不休。

1. 风水害死皇太子？(www.guayunfan.com)南京是明代的第一个首都。朱棣的父亲朱元璋在这里度过悲欢离合的岁月。朱元璋能夺取天下，要感谢南京，他是以南京为基地才消灭群雄的。在这里定都，进退自如，进可以跨过两淮北征，统一全国，即使失利，退也可以凭借长江之险，划江自守。作为南方和全国的经济中心，南京从来不差钱。他住惯吴王时代建造的宫殿，多么富丽堂皇，他不忍舍弃。而他的部下，大多是南方人，不愿远离故土。从长远来看，打下江山后，距离北方的元朝残余势力，隔着千山万水，如果卷土重来，打到南京，也不容易。总之，南京是个能过日子、苟且偷安的好地方。

1368年八月，朱元璋将南京定为首都，1369年九月开始仿效北极星星象建设新城，大兴土木4年后，于1373年八月建成。

第一重是京城，周长48公里，有13座门：正阳、通济、聚宝、三山、石城、太平、神策、金川、钟阜、朝阳、清凉、定淮、仪凤，后来封闭钟阜、仪凤门，留11个门。

第二重是皇城，有6座门：洪武（南）、长安左、长安右、东华、西华、玄武（北）。

最里边是宫城，也叫紫禁城，是帝王居住的地方，建造午门、左掖、右掖、东安、西安、北安等6座门。宫城原是燕尾湖，朱元璋调集几十万民工填湖造宫。根据风水师的说法，这个地方“风水”不好，地势南高北低，就是前高后低。

1378年，朱元璋下诏，改南京为京师，正式定都南京。1390年四月，在最外边又建造城墙（外郭），周长90公里，有16座门：东有姚坊、仙鹤、麒麟、沧波、高桥、双桥，南有上方、夹冈、凤台、大驯象、大安德、小安德，西有江东，北有佛宁、上元、观音。

南京，成为当时中国的超级大都市，非常繁盛，1393年时人口达到16万多户、119万多人。但朱元璋对建都南京并不满意。六朝在此建都，都难逃短命劫数；王朝偏安一隅，不便统治北方；宫城风水不好，影响龙脉，这些都让他如鲠在喉，坐立不安。

朱元璋吃着碗里、看着锅里，一直想着迁都。他像一只要下蛋的母鸡，急惶惶地四处找窝，对安徽临濠（今凤阳县临淮镇附近）、河南汴梁（今开封）、河南洛阳、北平、陕西长安（今西安）等几个候选地都做了详细考察。

1368年，徐达攻占河南汴梁。朱元璋立即跑过去看，这里地处中原，东西南北都能兼顾，位置不错。可惜民生贫穷，水陆转运艰苦，军事上无险可守，四面受敌，黄河泛滥也是大麻烦，还不如南京。他把这里作为北京，以定鼎中原、夺取西北。

最终，朱元璋相中距南京165公里的安徽临濠（就是凤阳府，元代叫濠州，1367年升为临濠府），要建造中都。临濠是朱元璋的老家，将首都造在老家是很多人的臆想。臆想都是不健康的，跟积极向上的梦想不在一个层次。而功臣大部分是安徽人，这里前有长江，后有淮水，地势险要，交通发达，大家吵着闹着要在临濠建都。偏偏只有浙江青田人刘基反对，认为帝乡并非建都之地，建了也不适合居住。可是，心胸并不狭隘的刘基在朝廷吃不开，正确意见被这群抱有自私自利地域偏见的人扼杀了。

在几乎是荒城的土地上新造首都，谈何容易？朱元璋偏要蛮干。从1369年九月开始，朱元璋派李善长督建中都。李善长在旧城西边建造宫殿，每年动用100万人，包括近9万工匠、7万士兵、近20万移民、数万罪犯，辛辛苦苦干了1年多，于1370年十二月初步建成城市框架。周长超过25公里，建造9座门：洪武、南左甲第、前右甲第、北左甲第、后右甲第、独山、长春、朝阳、涂山。里面为皇城，周长超过4.5公里，有午门、玄城、东华、西华等4座门。

到1375年九月，工程还在进行，大兴土木达6年，劳民伤财无数。但是临濠土地荒芜，人烟稀少，发展多年人口聚集还不到43万人。眼看百姓实在吃不消，朱元璋才放弃这个扶不起的阿斗。

曾有大臣提出在北平建都，但朱元璋不想劳民，或许心里还有一些害怕。中国的主要威胁来自元朝残余势力，离北平距离太近。元朝残余百万兵力，战斗力不可小觑，呼啸而来，又呼啸而去，不管几座山、几条河、几座城池，在巨大的攻势面前，都会沦为摆设。元朝势力不灭，北平还不如南京安全。

1391年，他派太子朱标考察陕西长安。汉唐雄风今犹在，朱元璋对唐太宗仰慕已久。而中国历史上，西北军力一直很强。建都长安，既可抑制北方蒙古势力威胁，还可防止西北势力崛起。不过，长安同样偏居一隅，中国的政治中心早已东移。从西到东路途艰难，不便统治，走走路都能把朱标折腾出病来。可不，朱标回到南京，刚向皇帝汇报考察长安的情况，迁都大计未定，就急匆匆地病死。

朱元璋把太子之死，归咎于南京宫城风水不好，是风水害死他的继承人！一头白发的老皇帝万念俱灰，从此不再提迁都，朱家王朝的兴废，只好“听天由命”！

其实，不管首都建在哪里，地理并不是决定性因素，关键在于人为。《明史·地理志》指出，固若金汤不足以防止土崩瓦解，领土广阔不足以形成犄角之势。国家强弱，天下兴亡，在于天降丧乱，政治昏庸内讧，人事乖张，而并非地利的因素。所以说：“在德不在险”，治国有道比地理险要更重要。

2. 李至刚提议迁都

斗转星移，到了朱棣时代。南京被朱棣轻易占领，也说明南京作为首都，在很多方面存在很大问题。

他在南京称帝，无时无刻不在想念他的老窝和龙兴之地——北平。而他手下的一些将领、大臣也对北方有感情。既然皇帝不喜欢南京，那就让他回北平好了！礼部尚书李至刚很会揣摩他的心思，1403年正月建议说：“北平是皇上承运兴王的地方，应该遵从太祖设立中都的制度，将北平也改名北京。”朱棣听了十分高兴。李至刚成为提出迁都的第一人。

朱棣思前想后，觉得将北平作为首都，的确有着很多优势。论城市建设，北平是元代的首都，洪武时经过徐达、华云龙的初步改造，基础不错。按照旧都的城市规划建设，大体上不会出问题，建设宫殿、郊庙就可以投入使用。论地理条件，北平辐射东西南北。从地图上看，右有大海环抱，左有太行山拱卫，南有大河阻隔，北有居庸关当靠山。从河北到北平，有数十、上百个关口，尤其是居庸关、紫荆关、山海关、喜峰口、古北、黄花镇等，在冷兵器时代，易守难攻，应对军事上的突然袭击，有较大的回旋余地。而对于北元残余势力，朱棣天不怕地不怕，连建文皇帝都敢打，当然不把蒙古人放在眼里。

朱棣决心吃一回螃蟹，将昔日的封地改造成帝国的新首都，证明自己超凡的远见和卓越的才能。他的一生，实际就是在拼命证明自己是好皇帝，文治武功不逊于唐宗宋祖，甚至胜过他的父亲朱元璋。

他暗暗做着各种迁都准备。1403年，朱棣设置北京留守行后军都督府、北京行部、北京国子监等衙门。当年正月，朱棣将北平升为陪都，改名北京。二月，派长子朱高炽（即后来的洪熙帝）治理新都。朱棣不断迁徙直隶、苏州、浙江、山西人到北京发展经济，这些人不用努力，立即就有了北京户口。

1409年，朱棣在阔别北京7年后回来视察，住进燕王府，为迁都北京和首次讨伐鞑靼做准备。他索性来了个“天子守边”，长住北京，不回南京了。这种怪事，也只有朱棣做得出来。

他来北京，还有一个重要目的：为自己和皇后敲定百年之后的风水宝地。

年仅46岁的徐皇后早在1407年病逝于南京，出了殡，却没有下葬。风水大师廖均卿受命为她和朱棣寻找风水宝地，范围指定在北京。

廖大师不辱使命，找到北京昌平县黄土山，发现这里风水实在太好：山势崇高正大，雄伟宽宏，群峰犹如万马簇拥，又如众星捧月，云蒸霞蔚，王气聚集，完全符合天上紫微垣的星象，真是天子下葬升天的好去处。廖大师更是将这座山的王气，牵强附会地跟昆仑山扯在一起。好像皇帝死了，只要埋在这大山里，真能够羽化成仙，飞上天和他的爸爸——紫微大帝在天宫相会。

朱棣亲自考察一番，对廖大师独到的眼光十分满意，立即封这座山为天寿山，派武安侯郑亨祭告天地，立即动工，派武义伯王通督建长陵。

长陵玄宫于1413年建成，耗银约800万两。朱棣派汉王朱高煦千里迢迢地将徐皇后的棺木从南京拉到长陵安葬，让她长伴自己左右。可见真正能在朱棣心中占有方寸之地的，也只有这位女中豪杰——徐皇后。

迁都北京，还有几大难题摆在朱棣的眼前：一、要确保北京的安全，必须彻底击败蒙古人。因此，迁都之前，他两次发动对蒙古人的大规模战争，基本打垮蒙古人的势力，消除北边的威胁。二、经济中心在南方，必须疏通京杭大运河，将南方的物资源源不断地供给北京；三、在原来元代首都的基础上，大兴土木，建设一个气象万千、大气磅礴的新首都。

3. 陈瑄疏通大运河

明初建都南京，向北京运粮主要依靠海运，水路不好，任务不重，倒也落得清闲。朱棣要迁都北京，人口急剧膨胀，疏通京杭大运河就势在必行。想当年隋炀帝开挖大运河，留下千古骂名，而朱棣对此毫不畏惧，认准疏通大运河是泽被后世的伟大事业，铁了心要大干一百年。

治理京杭大运河，选谁最合适呢？朱棣选择一员武将——陈瑄。

陈瑄，安徽合肥县人，武艺高强，箭法超群，身怀云中射雁的绝技。他曾经代替父职，修理四川都江堰，积累一点水利知识。建文年间，他负责驻守南京长江防线，凭借长江天堑阻挡朱棣大军南下。可是他偏偏胳膊肘往外拐，当燕兵攻至浦口，立即率水军迎降，帮助燕兵渡江，把建文帝逼上死路。

因为陈瑄在渡江战役中立了大功，被封为平江伯，世袭指挥使。

这么一员武将，去搞海军最合适。朱棣偏偏削去他的军权，打发他去搞水利。

1403年，朱棣任命陈瑄为漕运总兵官，负责物资运输，每年向北京和辽东运粮49万石。陈瑄采用海运、陆运、河运3种形式多拉快跑。但是，海运风大浪高，经常发生沉船事故，多次与日本海盗交手，非常危险。陆运靠牛拉肩扛，民工像牛马一样辛苦。绝望之余，他把殷切的目光投向京杭大运河。

此时的大运河得了病——“肠梗阻”，不能全线通航。有的地方长达85公里是陆地，由山西、河南民工转运粮食；有的地方需要爬坡上坎，靠人力搬运物资。而且运河水量无法调节，河里有水船就走，河里无水船就歇。走运河，实在太憋屈了！

使京杭大运河全线贯通，首先要打通山东境内的会通河。1411年二月，朱棣派工部尚书宋礼、侍郎金纯、都督周长，主持整修会通河。

会通河在元代还能使用，到元末已经没人行船。洪武年间由于黄河泛滥成灾，会通河淤积上百里，完全沦为臭水沟。

宋礼等人发动30万山东、江苏、南京等地的农民工，大规模整修从济宁到临清长达192.5公里的运河段，引入汶水、泗河抬高水位，修建闸门和水库调节水量。1415年，会通河竣工。为降伏黄河水、保护会通河，宋礼又发动10万河南民工治理黄河。

京杭大运河1500多公里的河道，终于全线贯通了！

使用河运的人逐渐增多，走海运的人几乎没有了。沉寂多年的运河热闹起来，一时间万艘船舶云集，运粮的船队络绎不绝。

大运河虽全线贯通，但是河道淤积，两岸残破，有的地方逆水行舟，费时费力。陈瑄运粮北上，遇到极大的麻烦。

陈瑄在湖广、江西制造3000艘平底浅船，运输这两个省以及江浙的大米北上，每年运力达到200万石。这么多粮食运到江苏淮安后，运河还是断头路。民工把粮食搬下船，改用陆运，经过仁、义、礼、智、信5座水坝，然后再进入淮河北上。过一个坝，犹如翻一座山，人要脱一层皮。过坝类似现代船闸的斜面升船机，船舶先卸下货物，用辘轳绞把船拉上坝，然后下坝。过了5个大坝后，再把货物装船运走。之后在淮河逆水行驶30公里，到达北岸的清河口，继续北上。

大运河要成为贯通南北的黄金水道，必须实现直通淮河！

苦恼不已的陈瑄，到处访问百姓，向老者请教，终于找到解决办法——开凿清江浦。

他沿着宋代乔维岳开凿的沙河旧址，开凿10公里清江浦河道，引入淮安城西的管家湖水，并修建新庄、福兴、清江、移风4座水闸调节水量，这样，船舶可以直达淮河边上的鸭陈口，不用再翻坝了，航程也大为缩短。

长江北岸有3个运河口：瓜洲运口、仪真运口和白塔河口。江浙来的漕船一般通过瓜洲运口北上。陈瑄动员镇江、扬州、常州、仪征等地2万余人，疏浚瓜洲坝河道，并设置两座减水闸，成为比较完善的通航枢纽。湖广、江西及长江上游来的漕船沿长江东下，一般进入仪真运口，进入仪扬运河。陈瑄对仪真运口和河道大力疏浚，使它们方便通行。

运河的另一过江通道是泰州白塔河。江南来的船舶从孟渎河到达长江，再沿长江上溯150公里，到达瓜洲运口，然后北上，不仅跑冤枉路，而且江水滔滔，很不安全。而离孟渎河不远，有条水浅狭窄、行船不便的白塔河。陈瑄大力开凿白塔河，直通长江。这样，江南来的船出了孟渎河，通过白塔河，就可以直接北上了。

运河淮阴至徐州段，借黄河河道运输。黄河经常决口，一条大河变成很多条小河，船走不了多远就容易搁浅。而在百步、吕梁，却是乱礁纵横交错，水势汹涌，一不小心，船只撞上礁石，一船货物就泡了汤。陈瑄组织人力凿掉乱礁河段的巨石，建立闸门蓄水。黄河水变得平缓，行船安全了，运河北上的通道变得顺畅。

淮扬运河以西是大大小小的湖泊，在广阔的湖上行船也不安全。陈瑄全面督浚淮扬运河，增筑高邮河堤，在高邮湖堤内凿渠20公里，避开风涛之险。又大筑宝应、汜光、白马诸湖长堤，运输条件大为改善。

陈瑄沿运河建立大型物资转运枢纽，在淮安、徐州、济宁、临清、德州、通州等地建立大仓库，漕船分段运输，保证北京供应。沿运河一线，建设568个管理处，有士兵保卫运河、引导船只，如果船只搁浅，则有专人拉纤（即“浅夫”）。他们光着脊背，喊着整齐的号子，拉着大船艰难跋涉，豆大的汗珠吧嗒吧嗒地落在石堤上。运河上的纤夫，的确是一幅不错的绘画素材。

陈瑄还建设很多水闸和水库（即“水柜”），使运河雨季行船安全、旱季河不干涸。

这样，大运河的运输能力大大增加。陈瑄运粮，由以前的每年200万石增加到500万石，朱棣不再担忧北京的吃饭问题了。大运河由此开启长达500余年的物流繁荣，成为沟通南北的黄金水道，成为祖国大家庭空前融合的纽带，成为明王朝的生命线，其作用不亚于今天的铁路。河运发达，海运和陆运就废弃不用了。

1433年，69岁的陈瑄在淮安一线勘察水利，不幸病逝，宣宗追封他为平江侯，隆重地举行国葬。他为治水贡献毕生精力，做的运河规划，目光长远，精密周详，治理漕河三十年，没有出现过重大失误，功勋远超东周时期的水利专家郑国。

大运河通了，老百姓的负担并没减轻。每年500万石粮食从湖广、江西、浙江及苏州、松江府运到北京，三千里路，艰难跋涉，但是中央财政不出一点运费，全由纳税人承担。江南百姓上缴的公粮，还需要自己运到山东临清、江苏淮安、徐州等地，搬到政府指定的官仓里，一来一去要花1年时间，再由运粮兵运到北京。尽管运河上的运粮兵多达12.1万人，地方政府为省钱，经常征调百姓参与运粮。因此，农民正常的农业生产受到严重干扰，以至于许多人饥寒交迫，连饭都吃不上。

二　勒紧裤带建北京

1406年闰七月，朱棣正式下诏建设北京，命令泰宁侯陈珪、工部尚书宋礼、副都御史刘观等人把物力集中到北京，建造宫殿和城墙。宋礼、刘观、户部侍郎师逵、户部侍郎古朴、右副都御史虞谦等人分赴四川、湖北、湖南、浙江、山西和江西等林区组织伐木。陈珪在山东临清、北直隶、河南、苏州等地组织烧砖，此外派官员在北京开采巨石、烧制琉璃。

建造新首都的每一根柱子、每一块石头都浸透着劳苦大众的血泪和汗水。

这些巨石是从哪里来的？都是百姓从距北京七八十公里外的大石窝（今房山南尚乐乡石窝村）、马鞍山、牛栏山、白虎涧等地弄来的。大石窝产汉白玉，是宫廷巨石的主产地。马鞍山、牛栏山则产青砂石，白虎涧产豆渣石。

紫禁城三大殿的台阶石，块块都是“万人石”。因为每次采石有一两万人参加，有时多达数万人。

搬运石头的场面十分宏大。有的大石料八九十丈方，小的四五十丈方，搬运一块需要1万人。有一次，搬运一块长10米、宽3.3米、厚约1.7米的石头。两万名民工喊着震天响的口号，迈着一致的步伐，一起拉动巨石，像蜗牛一般向工地爬行，让人联想到古埃及人建设金字塔的场面。民工们挥汗如雨，饥渴难耐，于是每0.5公里凿一口旱井，供大家解渴。这块巨石搬运到工地，整整花了28天，花费11万多两白银。

有的石头用车拉，稍微省力一些。一块石头用16轮大车装载，用1800头骡子拖拽。即便如此，搬到北京工地仍花了22天，耗银约7000两。

1. 师逵伐木闯大祸

建造宫殿需要大量的木料，材料过半才能动工。四川、湖南、湖北的原始森林是主要砍伐地。

砍树运树很危险，百姓痛苦不堪。有的官员体恤百姓，百姓做牛做马还有个好心情。比如户部侍郎古朴，在江西采伐木头时，体恤百姓，受到大家称赞。而有的官员逼迫太急，官逼民反，惹出大麻烦。户部侍郎师逵就在湖北、湖南栽了大跟头。

师逵是济南平阴县人，具有很多美德、有才干，算得上好官。他在单亲家庭长大，非常孝顺寡居的母亲，母亲死后，他按儒家的道德标准为母亲守墓，3年中没喝过一顿酒、没吃过一顿肉，以表哀痛。朱棣非常欣赏他的清廉，曾经对左右说：“六部官员中，不贪污的，只有师逵一个人。”

1406年，时任户部侍郎的师逵奉命前往湖北、湖南采运木料。作为钦差大臣，他有权驱使当地民力，发动10万名民工、商人、军人进入深山，开辟道路，采运木料。

这里面有个民工叫李法良，湖南人。湖南人天生有血性，胆子大，不怕事，个个都是顶天立地的真汉子。

师逵为君王办事，自然十分卖力。而珍贵的木材，多生长在原始森林的险峻之处。里面瘴气瘟疫杀人，虎豹毒蛇出没。采伐民工进山采木，要冒着极大的生命危险，入山一千，出山五百，死亡率非常高。很多人因此丢失性命、家破人亡，难免兔死狐悲、怨声载道。

每一个环节都充满杀机。

先讲砍树。大树深藏在原始森林中，必须先找结实坚韧、躯干笔直的大树，比如楠木、樟树、榆树、橡树、杉树、桧树等。

找起来费劲，而森林里有种神秘的“瘴气”。这是动植物腐烂后生成的毒气，里面饱含致病的微生物，尤其是恶性疟疾病菌。你走在森林里，忽然，一团乌烟瘴气飘过，你就立即倒下了，然后全身发热发冷，几天之后就扛不住了。其实这是被成群的蚊虫叮咬，感染上恶性疟疾。尽管有2000多种中药配方治疗疟疾，但就是治不好病，得疟疾就等于进鬼门关。这个病一年四季都可以发病，容易流行。疫病爆发的时候，一人得病，大家全死。

右副都御史虞谦监督运输大树，民工们碰到瘟疫。虞谦立即将这些人分散开，减少传染几率，幸好瘟疫消失，民工得以存活。

而许多农民工没有这么好的运气，进了深山，树还没砍几棵，就被瘴疠之气毒死。因为瘴气、瘟疫、寒冷、炎热、饥渴，死亡的民工数不胜数，尸横遍野，一堆堆白骨暴露在大山深谷。

再说运树。大树又长又粗，一般几吨重，甚至重达20吨。将这么大的树搬出四川大山，没有机械设备，主要依靠一双手和简单的工具。搬运一棵长23米、直径1.3米的楠木，需要500人至800人搬运，拉到长江边上需要八九个月，耗费一两千两白银。

抵达长江后，一条船装80棵木头，配10名水手、40名民工，有官员押运。经过三峡，顺长江而下，再经过淮河、泗水，沿京杭大运河北上，到达通州，再搬到北京朝阳门外的大木厂和崇文门外的神木厂。一船大树运到北京一般需要两三年，有的竟然长达4年。运树的过程中，难免造成民工伤亡。

民工出来服徭役，只有一点点工钱，几乎是白打工。农村成了空壳村，老人、妇女、孩子留在村里种田。民工们在山里苦熬岁月，而家里田地荒芜、生计艰难。李法良不想白白丢命山野，于是偷偷串联民工造反。他自称是弥勒佛，在宗教外衣的掩护下秘密结社。

民工们对师逵的怨恨越来越多，参加弥勒教的人也越来越多。

师逵是个工作狂，也把民工逼成工作狂。他办事认真，但是心很急，不知道体恤民工。据说，有民工死了，家里的妇女竟然被拉来服徭役。《明史》说他“颇严刻”，就是把民工逼得太狠，以至于忍无可忍。

大木源源不断地输向北京，而伐木工人早已民怨沸腾。李法良看准时机，在湘潭县带头造反，率领石匠、铁匠、篾匠、伐木工、搬运工，操起砍刀，杀向官府。10万民工，大多跟随李法良起义，战火一直烧到江西吉水县，遭到明军疯狂镇压。1409年九月，武器落后的起义军失败，李法良被俘虏，惨遭杀害。

李法良是第一个为反抗朱棣徭役而死的人，但绝不是最后一个。

师逵尽管拣了一条命，还是遭到左中允周干的弹劾。官逼民反，朱棣对此是深恶痛绝的。宦官马琪在安南惹事，引发当地人反抗，被判处无期徒刑。而这一次，师逵还比较走运，审案的是在北京监国的皇太子朱高炽。朱高炽一向性情仁厚，非常爱惜师逵的才华，又因为他是皇帝特别派遣的钦差大臣，采伐大木功绩卓著，所以没理会周干的弹劾，放了师逵一马。朱高炽为平息林区人的怨气，将湖南、湖北、四川的伐木工作暂停一段时间。朱高炽当皇帝后，还提拔师逵当了南京户部尚书兼吏部尚书。

采木大约持续13年，为北京上万间房屋提供木料，无数人为此牺牲性命。每当看到故宫里的巨木，我就想到衣衫褴褛的百姓在大山里伐木的情景——

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？

彼君子兮，不素餐兮！

采到的木料多得用不完，直到清代乾隆年间，北京神木厂还有永乐年间采伐的木料。工部尚书宋礼在四川伐木10年，采到很多大木。他向朱棣报告，四川当地有个马湖，从山谷中砍伐的几棵大树一天晚上竟然自己轰轰隆隆地“走”到长江边上，实在太神了！朱棣一看树都这么给力，非常高兴，立即封这个山叫神木山，派遣官员祭祀。1419年，朱棣看到良材巨木已经集聚北京，成千上万间仓库堆满大木，将宋礼等人召回北京，停止伐木。

湖北人、四川人终于可以松一口气了。他们每个家庭都有一个悲伤的故事，一提起伐木，无不哽咽流泪。

2. 百万之众造皇都

1407年，朱棣在全国各地征集几十万名工匠、士兵和普通劳工，会聚北京，大兴土木。劳动大军的总数令人吃惊——超过100万人，其中技师10万人、辅助工100万人。

征来的工匠分为两种：一种是北京周边定居的“住坐”匠，约有2.5万户，每月服役10天；另一种是来自全国各地的“轮班”匠，约18万人，分批定期到北京服役。

全国各地最顶尖的能工巧匠都来了！江苏吴县的“蒯鲁班”蒯祥来了，他的木工做得实在是顶呱呱。他父亲本来就是高级木工，主持南京宫殿的木工活，退休后，让蒯祥接班。“蒯鲁班”参与北京的许多工程，建造殿阁楼榭、回廊曲宇，随手画个图纸，施工时却十分精确。每次修缮，他拿个尺子比来比去，看起来毫不经意，结果不差一分一毫。他为工程呕心沥血，积劳成疾，堪称劳模。江苏无锡的石匠世家陆祥来了。他的家族从元代开始就参加建造宫殿，他本人是专家级技工。上海松江来的泥瓦工杨青升官了，现在负责调配工料。江苏武进的建筑工蔡信，则是包工头。

士兵是营建北京的主力，人数几乎占到一半左右。这些军人来自北京、河南、山东、陕西、山西、中都、直隶等卫，半年换一批。民工也半年换一批，每人每月给米5斗，有时免除部分杂役。

7000余名被张辅俘获的安南（今越南）工匠，也被押送到北京参与建设。

陈珪从1406年开始，主持营建北京。他是员老将，早年跟随徐达、朱棣南征北战。明代的官员永远不退休，只要皇帝乐意，你得一直干到死。一年到头没有休息日，除正月休息几天外，天天都要上班。陈珪当年已经是72岁的老翁，由于建设北京谋划有方，多次得到皇帝褒奖。

营建北京的总设计师是安南籍（今越南）奇才——阮安。当然他很小就加入中国国籍。张辅攻占安南后，带回一些相貌俊美的男孩，送到宫中阉割，充当宦官。安南也曾经向皇帝进贡阉人。阮安是带回来的战利品还是一件安南贡品，现在还是个谜。

阮安非常幸运。朱元璋时期，宦官不允许读书识字，以便他们永远愚蠢，甘做供驱使的羔羊。但是朱棣大发慈悲，让阮安等人在内书堂接受良好的教育。阮安天资聪颖，进步很快，精通数学、建筑学，从宦官一步步晋升为地位很高的太监，成为首屈一指的建筑设计大师。

他奉朱棣之命，和工部尚书吴中合作，营建北京的城池、宫殿、政府机关。今天的故宫模仿南京故宫兴建，但是“青出于蓝而胜于蓝”，宫殿、门阙、庙社、郊祀、坛场规制和南京一样，但比南京的更高大、更宽敞、更壮丽。

阮安是个很神的人。

他的建筑设计已经到了出神入化的地步。建筑设计，要体现“天人合一”、皇权至上的模仿天宫造皇宫的法则，要体现君临天下、尊卑贵贱的礼教秩序，要遵循阴阳五行、四象八卦的中国传统风水，学问深不可测。可是，他到工地转一转、看一看，不用查南京的资料，不用尺子测量，脑中盘算一下，只凭实地观测和思考，就能画出精确的建筑图纸，无论是在建筑上还是在政治上，竟然全部符合规范，建设方案完全达到各方面的要求，工部照图施工就可以了。

他屡次督建重大工程，业绩显著，多次得到皇帝奖赏。官员的工资都不高，阮安的报酬与贡献完全不相称，但他毫不在意，始终俭朴清廉，不拿公家一分一毫。他把赏钱、赏物上交国库，为皇帝分忧，过着十分清苦的日子。

囚犯也是建设北京的生力军。刑部、都察院从判处苦役的囚犯中，抽调很多人送到工部，参与建设。其他地方，只要不是十恶不赦的死刑犯、等待判决的强盗（指谋反的人），都可以放回家，给路费到北京做工赎罪。

“徒”的本义是指奴隶，明代囚徒即是被迫做罚役的奴隶。劳役的目的就是使用囚犯做苦役，使他们困极疲弊而改悔归善，变成好人。

囚徒从事的全是辛苦事，分为做工、运囚粮、运灰、运瓦、运水和运炭五等。北京的文武衙门、军人营房，都要囚犯自己买材料修理。罪重的囚犯就煎盐、炼铁。犯了笞、杖等轻罪的犯人，砌城垣、修街道、盖官员房屋等，由监工带着做工。白天，判处徒刑的人颈上戴10公斤的枷，脚戴铁镣从事劳役。晚上收工，犯轻罪的人脚上戴1.5公斤的小铁镣（也叫小锁），犯杖罪的人戴7.5公斤的枷。

他们干的不是人干的活。劳动任务很重，一般人吃不消。比如盖房，1年徒刑盖1间房，自己准备建筑材料，8年徒刑就要盖8间房，盖好你走人。犯了杖罪，3人一起盖1间房。比如挑工，每担30公斤，1天近的挑300担，半里地挑200担，1里地挑100担……6里则为17担，7里15担，8里13担。也就是说，挑砖瓦的日工作量为100至105里担，且返回路程的消耗不计算在内。因不堪其苦，囚犯累死病死的人非常多。

在百万劳动大军的努力下，前期工程一直在加紧进行，对元代旧都进行大规模改建、重建，元宫城合适的就保留，不合适的就拆除，腾出地面建造新城。紫禁城的地基建得非常牢固，平均深2米，有的深入地下17米，有非常完善的排水系统，暗沟的水都流进内金水河。南海在1414年开凿，将清清的河水引进金水河。开挖河道的土方，堆成万岁山（今景山）。

1417年，地下工程全部结束，朱棣才宣布正式动工营建北京，全面营建地面上的宫殿。他向大臣们征询开工意见，大家都没有表示异议，众口一辞要求立即开工。

朱棣组建新的工程指挥部。83岁的陈珪仍任营建总督，安远侯柳升、成山侯王通做他的副手。后来又加派北京都察院左副都御史李庆为总督，并命令成山侯王通，兴安伯徐亨，都督薛禄、金玉、章安、谭广分别负责1个单项目。陈珪殚精竭虑，一直干到1419年去世，享年85岁。

1417年四月，西宫建成，有1630间房屋。建在元代宫城内的燕王府被拆除，皇帝搬到西宫临时处理政务。六月，动工营建政治核心建筑——宫城（万历朝以后叫紫禁城，今故宫）。

1420年是个丰收的年份，许多工程相继竣工。经过3年半的大规模修建，北京的建设于1421年正月基本竣工。

另外还建设祭祖的太庙（今劳动人民文化宫）、祭土神谷神的社稷坛（今中山公园）、祭天地的天地坛（今天坛，嘉靖时改为天坛）、山川坛（今先农坛）。又在今天的王府井大街等处建设王府，有8350间房屋。

由于财力所限以及频繁的战争，朱棣没有把紫禁城全部建设完成，以后的建设任务又落到阮安等人身上。

3. 装神弄鬼扮“天”子

本节是欣赏百万劳动大军的杰作——宛若天宫的紫禁城，弄清朱棣为什么要装神弄鬼，耗尽国财，修建这么一个庞然大物。

我们前边说过，紫禁城的建筑设计，要模仿天宫，体现“天人合一”、皇权至上，要体现君临天下、尊卑贵贱，要遵循阴阳五行、四象八卦。我们只要知道这个皇宫，不是经济适用房，而是一座政治建筑，是模仿天宫建造的就可以了。

历代的皇帝都拉大旗做虎皮，装神弄鬼，愚弄百姓。皇帝以天子自居，自称是天的儿子，法力无边，而老百姓只是听天由命的“天民”。皇帝说自己是君权神授，权力是上天赏赐给他的，拒绝承认他的权力来自人民。皇帝还认为权力与生俱来，不受任何人间凡人的约束，只有高高在上、最伟大最公正的天，才是他的唯一主宰。除此之外，他没有制约，无所畏惧。

这完全是自大狂的臆测和胡说八道。

但是，阮安不是唯物主义者，识破不了皇帝的真相。即使他是唯物主义者，他也必须按照传统建筑理论设计宫殿，否则是要杀头的。

那朱棣怎么通过建筑，来体现他是天下的主宰？

这就要讲究天象。历代天子都要模仿天象，在国家的正中心建造宫殿办公和居住，以和他的爸爸——天上的紫微大帝，保持步调一致。紫微大帝住在哪里呢？他住在北极星（又叫紫微星）那个位置，那里也有叫紫微垣的宫殿。北极星独自居于天轴上，是天下的枢纽和中心，为众星环绕。

那么，天子是地上的主宰，他在哪里居住和办公呢？他应该独自居住于地轴上，是地上的枢纽和中心，被天下子民和建筑环绕。

经过勘测，这个地轴就是北京城和宫城的中轴线，是贯穿南北的中央子午线，和天轴对应。

而朱棣的居住办公地，应该位于地轴线的轴心，就像紫微大帝居住在天的中心紫微垣一样，这样就能天人合一、人神合一，达到太极、无极的理想境界，体现他是天下的真正主宰。所以，皇帝的宫城叫紫禁城。

因为北极星周围星辰的景象分为3个区域:紫微、太微、天市，又叫三垣。朱棣就模仿三垣，在北京建造3个区域的建筑群和3道厚厚的城墙，展现天子的威严。

最外边一层叫京城，周长22.5公里，好像天上的下垣天市区，宫内的人可以做买卖。古人认为天有九重，有9座门，京城也模仿建造9座门：丽正（正统初年改称正阳）、文明（后改称崇文）、顺城（后改称宣武）、齐化（后改称朝阳）、东直、平则（后改称阜成）、彰仪（后改称西直）、安定、德胜等。

再里面是皇城，周长超过9公里，建造大明、东安、西安、北安、长安左、长安右等6座门。

最里面就是宫城（紫禁城），处在地轴的轴心上。周长超过3公里（今天测量为南北长961米，东西宽753米），建造8座门：正南第一重是承天门（今天的天安门，取奉天承运的意思），第二重叫端门，第三重叫午门，东叫东华门，西叫西华门，北叫玄武门。

进入紫禁城，城外有宽52米的护城河，四面围有高10米的城墙，可谓固若金汤。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，有士兵瞭望。

进入午门，跨过内金水桥，到达奉天门（今太和门，取奉天承运的意思）。内金水河是模仿天上的银河，人工开凿的河道。河水拐弯抹角地算起来，发源于跟天有关的天寿山，天寿山拐弯抹角地又跟昆仑山有关，而昆仑山似乎又有上天的通道。这样，天子坐在北京，就不愁死了以后找不到回家的路。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝象征天上的太微垣，为天子的正朝。外朝的中心为奉天殿（今故宫太和殿，即金銮殿，为皇帝听政处）、华盖殿（今故宫中和殿，为皇帝休息室）、谨身殿（今保和殿，为皇帝宴会厅），统称三大殿。三大殿是天子执政的宫殿，象征太微垣的明堂三星，三大殿的三层台阶象征太微垣的三台星。

奉天殿建成于1420年，俗称“金銮殿”，取奉天承运的意思。这好像天上的上垣太微区域，地轴的中轴线从皇帝宝座的中心穿过。皇帝宝座，理论上就是帝星的位置，和紫微大帝的位置对应。只有坐在这个位置上，才叫真命天子。

所以，篡位起家的朱棣大修北京的目的，不是修建一座简单的办公楼，而是要将帝王宝座放在帝星的位置上，证明自己是真正的天子，不管消耗多少国力，都在所不惜。

图16　奉天殿，今故宫太和殿

奉天殿是皇帝听政和举行盛大典礼的地方，包括皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命大将出征。每年皇帝生日、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武百官朝贺，并向王公大臣赐宴。

有资料显示，它是皇宫内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高、装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。奉天殿面阔9间（后来为11间），进深5间，象征“九五之尊”。其上为重檐庑殿顶，屋脊两端安有高3.4米、重约4300公斤的大吻，檐角安放10个走兽。内部装饰十分豪华。檐下施以密集的斗栱，梁枋上装饰和玺彩画。门窗上嵌成菱花格纹，下部刻浮雕云龙图案，接榫处为镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内用苏州金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径1米、贴金云龙图案的巨大木柱。宝座前两侧有宝象、甪端、仙鹤和香亭4对陈设，分别寓意国泰民安、吉祥、长寿、江山永固。宝座上方有形若伞盖的藻井，正中雕刻蟠卧巨龙，龙头下探，口衔宝珠。殿前有宽阔的丹陛平台，月台上陈设各1个日晷、嘉量，各1对铜龟、铜鹤，18座铜鼎。日晷等于今天的手表，嘉量等于今天的秤，都是皇权的象征。殿下基座为3层汉白玉石雕，栏杆环绕。栏杆下的石雕龙头，每逢雨季，形成千龙吐水的奇观。

谨身殿则是大典前皇帝更衣之处，也为皇帝宴会厅。

图17　谨身殿，今保和殿

图18　华盖殿，今故宫中和殿

华盖殿则是举行各种大典前皇帝的休息室，在此接受执事官员的朝拜。凡遇皇帝亲自祭天地坛，皇帝提前一天在这里预习祝文。祭祀先农坛举行亲耕仪式前，皇帝在此查验种子和农具。华盖殿源于星名，华盖是天上九星的名称，罩着紫微大帝的宝座。

三大殿左右两翼有明代早期建成的文华殿、武英殿两组建筑。

过了乾清门，便到了皇帝寝室部分——内廷。内廷象征紫微垣，是天子经常居住之所，是皇帝、皇后、后妃们居住的宫殿。

乾清宫是皇帝的寝宫，建筑规模为内廷之首，处于北京城的基点（还有争论）上，风水里叫“穴位”，正处于内廷院落的几何中心点上。乾为天、为阳，代表皇帝、男人。里面有暖阁9间，上下两层共有27张床，后妃来此和皇帝淫乐。皇帝每晚睡在哪个房间，很少有人知道，以防止有人暗杀。自朱棣至末代皇帝朱由检，共有14位皇帝在此居住。

坤宁宫是皇后的寝宫，就是中宫。坤为地、为阴，代表皇后、女人。

东西各有六宫，象征12颗星辰，属于阴，体现夫为妻纲的伦理关系。景仁宫、景阳宫、永寿宫、长春宫、延禧宫、永和宫、咸福宫、储秀宫、翊坤宫、钟粹宫等都在1420年建成。

后边是人工堆出来的万岁山（今景山），修建散步游玩的御花园。因为建城必须要有靠山，否则“北风穿堂，家破人亡”，于是在元代延春阁的位置上，堆出一座山，镇住元代。有了这座镇山，似乎历代皇帝就不会家破人亡了。万岁山的风水方位为北玄武，与南朱雀（午门）、东青龙（文华殿在东，属青）、西白虎（武英殿又称白虎殿），构成四象，象征四方，又代表天上的二十八宿。

按照阴阳学说，中轴线的东边为阳，中轴线的西边为阴。那为什么每个宫殿颜色不一，呈现出红、黑、黄、白、青多种颜色呢？这又扯到了相生相克的五行学说。紫禁城的东西南北中五个方位，要由金木水火土五大元素构成，宫殿要遵循北水南火东木西金土中的五行法则，位置和颜色很有讲究。

比如金銮殿为什么要金碧辉煌呢？因为它处于中央位置，中央属土，色黄，所以台阶必须设计成土字形，屋顶用黄琉璃瓦。又因为木克土，所以油漆不能用青色（蓝色或绿色），院内不能种树。又如午门为什么是红色呢？这是因为午门在紫禁城的南面，风水方位为朱雀，所以又称凤门。南方属于火，要以红色为主。又如太子读书的文华殿，东方属木，从春，色青（蓝色或绿色），主文，所以，它要放在东华门内，屋顶用绿琉璃瓦。

整个建筑群，中轴线与天轴、地轴合一，体现皇帝的天极之尊，体现君权神授、皇权至上的政治意义，不愧是中国的建筑宝贝、世界的文化遗产。

4. 山东佛母揭竿起

北京由百万劳工流血流泪修建，是天下数千万大众勒紧裤带干出来的。修运河，建北京，筑长陵，造武当山宫观，征安南，打蒙古，下西洋，种种件件，让人无不惊叹朱棣的伟大。

但是，这些成就建立在百姓的痛苦之上，是靠百姓的民脂民膏、热血热泪换来的，与其说他伟大，还不如说百姓伟大。

按我的说法：他是伟得太大了！因为国力消耗殆尽，给帝国带来深重的危机。

建设北京的人有百万之多，服劳役将近20年。匠户几乎全部被征，本是轮班做工，但是往往超期服役。工程繁重、官员暴虐，工匠们被官员克扣粮食，过着吃不饱穿不暖的生活。尽管有医生送药，但很多人还是累死病死。工匠们不想死，就成批地逃亡，特别是不能服役的老人、少年、残疾人等。政府马不停蹄地进行追捕，抓到后关押起来，强迫劳动，何其悲惨！

这些大手笔，给百姓增加了沉重的徭役和赋税，许多地方因此民不聊生、民怨沸腾。家中田地荒芜，照样年年缴土地税，导致无数家庭破产。工程耗资巨大，前方吃紧，官吏仍旧“紧吃”，横征暴敛，索求无所不用其极。山东、河南、山西、陕西等地，自古以来就是出农民起义军的地方，现在水灾、旱灾频仍，出现大饥荒，百姓靠剥树皮、挖草根，苟活性命。许多人家卖儿卖女，外出逃荒，仿佛又回到元代末年的乱世景象。

尽管朱棣本人生活十分俭朴，穿着破烂的内衣上朝，把每一个钱都用在国家的大项目上，但是大干快上的做法还是导致国库空虚，财政赤字居高不下。根据黄仁宇的推测，朱棣进行一切事业的费用可能超过国家正常收入的两倍或三倍。寅吃卯粮的债务危局，已经严重透支后世子孙的发展能力。

这，都是由于朱棣瞎折腾造成的严重后果。

干大事的人，一定面临着巨大的风险。他们虽然得到盛名，却失去民心，甚至不一定能保得住自家性命。

秦始皇父子因为在咸阳大兴土木，修筑长城，施行苛政，激起民众起义而灭亡。隋炀帝修建并迁都洛阳，修通大运河，三征高句丽，但是最后落得身死国破的下场。这样的例子比比皆是。他们，不是死在百姓之手，而是死于自己用野心编织的、想要永世不朽的扭曲政绩观。

同样好大喜功、野心勃勃的朱棣，现在也坐在火山口上，只要地面出现一条裂缝，炽热的熔岩立马会喷涌而出。

山东、河南、山西、陕西，已经处处是火山。在北京竣工的1420年，又一座火山喷发，山东益都（今青州）爆发唐赛儿起义。

唐赛儿本是山东蒲台县的一名农妇，用白莲教在山东一带组织群众，自称“佛母”。当地百姓服徭役、交赋税，田地荒芜，水灾走了干旱又来，粮食颗粒无收，人们吃草根、树皮难以活命。在此危难之际，政府仍旧敲骨吸髓，老方一帖。她揭竿而起，率领数万群众起义，占山为王，打死青州卫指挥高凤。朱棣手下毕竟名将如云。安远侯柳升、都指挥刘忠率领北京军镇压，唐赛儿夜间突围，竟然一箭射死刘忠，堪称猛女。

在山东沿海抗倭的卫青率领骑兵赶来增援。最后，唐赛儿起义昙花一现。4000多名起义军被俘，全部被杀掉，唐赛儿本人不知去向。又有3000多名胁从者被俘，带到朱棣面前，在夏原吉的请求下，全部释放。

朱棣怀疑唐赛儿削发为尼，将北京、山东的尼姑、道姑抓起来审讯，后来逮捕天下出家妇女达到数万名，但始终没有捉到唐赛儿。唐赛儿已经被劳苦大众牢牢地保护起来，证明了天下人心所向。

如果李法良、唐赛儿真有项羽、黄巢之才，而朱棣的手下又都是窝囊废，那朱棣的命运说不定就两样了吧。

5. 朱棣挪窝殿失火

经过十几年的经营，北京的经济逐渐繁荣。南方的粮食通过大运河源源不断运到北京。迁都北京，已经水到渠成。

朱棣向大臣询问迁都的想法，反对迁都的人不是投进监狱，就是削职贬官。河南布政使周文褒（相当于河南省省长）、河南参议陈祚等人上疏，说建都北京不好，都被打发到湖北武当山种地，还干得挺欢的。大家一看朱棣玩的是假民主，行的是真专制，只好默不作声，作出“我是来打酱油”的姿态。

1420年十一月四日，朱棣颁布诏书，宣布迁都北京，成立两京，并于1421年新年在北京奉天殿举行迁都大典。夏元吉奉命迎接皇太子和皇太孙进北京，参加庆贺大典。

繁忙的运河顿时更加繁忙，搬家的船只来来往往穿梭不绝。经过约两个月的搬迁，大臣们陆续将家当搬到北京。而在留都南京，同样留下一套雷同的中央政府机构。只不过，北京已经不再称“行在”，南京也不再称京师。

1421年一月一日，朱棣坐上北京奉天殿的龙座，接受百官朝贺。坐在帝星的位子上，朱棣的心情犹如万里晴空，十分明媚。我就是百年不遇的真命天子！仿佛完全忘记当年朱元璋不选自己当继承人的伤痛。他去太庙拜祭朱家祖先，皇太子去天地坛拜天地，皇太孙到社稷坛祭祀土神谷神，黔国公到山川坛祭拜山川，告诉天地神灵——朱棣迁都北京了！

整个北京，举行盛大的庆祝活动，人们兴奋到极点，沉浸在无边的喜悦之中。仿佛一切苦难烟消云散，只有南方来的官员，心中隐隐有着一丝苦涩。

收获幸福的过程总是那么漫长，而享受幸福的光阴总是那么短暂。

朱棣在帝星的位置上屁股还没坐热，就在迁都当年的四月八日，北京宫城中的三大殿——奉天殿、谨身殿、华盖殿，突然遭到雷击，燃起熊熊大火。大家向失火点飞奔而去。但是火势十分凶猛，宫里的那点水根本来不及营救，三大殿在噼里啪啦的爆裂声中化为灰烬。大家欲哭无泪，迁都的喜悦顿时一扫而光。

讲了风水就没法讲科学，防火灭火不能靠阴阳五行那些假把式。紫禁城里的防火灭火设施，三殿两宫除用石雕做防火墙外，灭火设施只有内金水河、宫中的井水和几百口铜缸，根本就是摆设。建筑都是木质，干柴烈火，一点就着。三殿两宫穿堂连属，形成连片的建筑群，一个着火，整片遭殃。宫中失火除雷击外，还有宦官为盗取国宝，不惜一把火烧了作案现场，以掩盖罪行。

三大殿烧了，不是一件小事。抛开巨大的经济利益不说，它所包含的政治意义，能把皇帝吓个半死。

这三个最重要的建筑是政治核心建筑，纵火是人为犯罪，遭雷击起火则是天意，后者比前者严重得多，引起朱棣的极大恐慌：老天爸爸啊，我坐龙座还不满100天，就像刚出生的婴儿才刚刚学会微笑，你为什么突然降下天火，居然把皇帝宝座都烧没了？

我朱棣，难道不是真命天子？

如果我们了解天道思想，就知道皇帝对宫殿大火为什么这么害怕。人类早期对大自然的现象——风雨雷电、日食月食、彗星、地震、旱灾等无法理解，以为是神鬼在操纵世界。人总是神化自己喜欢的事物，把太阳当日神，把月亮当月神。对害怕的事物则妖魔化，以为地震、火灾、洪水、干旱等灾害是神魔鬼怪作怪来吓唬人类。这些思想在历史的长河中，逐渐演化出德治、礼治、法治思想，以及与皇权密不可分的君权神授等观念。天道思想逐渐成为人们的基本思维方式之一。人们思考问题，想来想去，想不明白，最后都从天道中寻找答案，认为什么事情只有老天知道。

皇帝自称是天的儿子，法力无边，君权神授，天是他的唯一主宰。而现在，新修的宫殿发生大火灾，是不祥之兆。大家认为，是皇帝做错事情，皇帝的主子——老天都不满意他的统治了，故意降下灾异，警告皇帝不要胡作非为，否则你连皇帝也当不成。

所以，金銮殿被烧，朱棣心急如焚，把大臣们召来，说：“出了这事，我惶恐不安，不知所措。我愚昧无知，不知道其中原因。我如果真有做的不当之处，希望你们指出来，不要掖着藏着，我一定改正错误，挽回天意。”

皇帝公开号召官员对他进行批评。这个时机十分敏感。如果不会说话，那你最好保持沉默。如果真要批评皇帝，那就下点毛毛雨、朝天诓一下，说点无关痛痒的鸡毛蒜皮，也算表示忠心，皇帝一般不会生气。

你真要来一番暴风骤雨，戳到皇帝的痛处，他自然受不了，立马翻脸不认人。

但是，一些大臣认为机会来了，终于可以出一出胸中那郁积已久的闷气。许多大臣家在南方，本来不愿意迁都，原来不说，现在乱说，交相上疏，说北京不是建都的好地方，反对迁都。他们不敢公开指责皇帝，但是可以大胆攻击那些拥护迁都的大臣。言官不干事，所以纷纷弹劾大臣不干好事。大臣知道干事难，争着大骂言官只知道鸡蛋里头挑骨头。

朱棣命他们在午门外跪着辩论，天上下起雨来，双方淋得像落汤鸡，但是争辩的激情丝毫不减。

翰林侍读李时勉和侍讲邹缉，批评修北京工程耗费巨大、官员贪污。这么大的工程，百姓自然不堪其苦。不出几个贪污的，反倒是怪事。他们说的也是事实。建设北京的主要负责人之一刘观，后来带病提拔为左都御史，1428年最终被查出存在贪污行为，身败名裂。

李时勉虽然进士出身，学问很渊博，慨然以天下为己任，但是性格非常梗直，说话能噎死人，只差没把皇帝气得吐血。李时勉给朱棣写报告，说了15件事，其中历数营建北京的种种坏处。62岁的朱棣看得心烦意乱。他其实早就心情不好。鱼氏、吕氏秽乱后宫，他刚刚大杀2800多名宫女以泄愤。三殿尽毁，他既心痛又心焦。现在，读到李时勉批评他大兴土木、扰民害民，朱棣自然更加恼怒，把他投进监狱，关了1年多。

翰林侍讲邹缉也是好大臣，向皇帝写报告，陈述百姓艰难，主张还都南京，从中我们看到当时国家的真实情况。

他指出修建北京已经耗费国力，导致民不聊生。

“陛下建设北京，操心劳累将近20年。工程浩大，耗资繁多，调度民力非常广，官员贪污，耗费国家储备。劳动的民工，动辄百万人，终年服劳役，不能在田间地头从事农业劳动。而政府无限制地索取，竟然砍百姓的桑树、枣树烧，剥桑树皮造纸。官吏横征暴敛，一天比一天厉害。比如，前年买办（修建宫殿的）颜料，颜料不是本地出产，动辄要花几百上千贯。百姓只好拿钱到别处去买，1斤大青，价格竟然涨到1.6万贯钞。等交给官府，又遭到刁难，折腾一翻，1斤大青要花2万贯钞，还不够刷一根柱子。后来派官员在产地采办，向百姓勒索颜料却并未停止。因为工匠一味多要，从中捞钱，不顾民生艰难。

京城是天下的根本。人民安定则京城安定，京城安定则国家根本牢固，天下就安定了。从营建北京以来，工匠小人狐假虎威，强迫百姓迁移，命令刚刚下来，就已经强拆房子。孤儿寡妇哭泣哀号，仓皇暴露在野外，不知道该到哪里去。刚刚搬好家，又让他迁移到别的地方，甚至有迁移三四次还要折腾的。而腾出的空地，过了很久还不开工。这些事情陛下您都不知道，而人民心怀怨恨。

贪官污吏，遍布全国，剥削起来敲骨吸髓。朝廷每派一人到地方去，这个人就有了发财之道，毫无节制地虐取苛求。当地政府巴结讨好，惟恐不周。偶尔有廉洁自守、不献媚的官员，动辄遭到诬告诽谤，获罪被训斥，没有办法申辩。这样朝廷大员所到之处，政府公然行贿，剥削百姓，讨好上峰，大搞权钱交易……

现在，山东、河南、山西、陕西等地，水灾、旱灾频仍，百姓甚至剥树皮、挖草根吃。老人孩子流离失所，卖妻卖儿，以求苟活性命……”

为攻打蒙古人，朱棣养的军马数量惊人。邹缉指出养军马导致牧民贫困。

“朝廷每年令天下织锦、铸钱，派宦官到塞外买马，花费经常数千万，而做法适当的不到一二成。买到的马虽然多，大多是劣马，责令百姓养马，扰民太厉害。马发生死伤，动辄令牧民赔偿。养马户贫困，要卖妻卖子来赔偿。这是危害最大的一项……”

邹缉对朱棣大造寺庙、道观进行批评。当时的背景是：1412年，朱棣为纪念明太祖和马皇后，在南京建造报恩寺，取名大报恩寺。名义上是为证明自己是朱元璋的儿子，报答父母的养育之恩，暗地却是为生母碽妃祈福，亲妈不能认的痛苦让他十分纠结，只好建个寺庙，自我安慰一下。建造报恩寺，动用上万名囚徒和10多万名军匠工役。郑和第六次下西洋回国，担任南京守备，亲自督察施工。工程建了整整19年，耗银约250万两，报恩寺宏伟壮丽，局部细节精妙绝伦，成为世界上绝无仅有的宏伟建筑。为证明自己是真命天子，有真武帝君（北方之神玄武）保佑才做了皇帝，朱棣又派隆平侯张信等人，于1413年至1418年在今湖北十堰市武当山大造道观，动用30万名军匠、民工，干了将近6年，耗银超过100万两，建成2万多间殿宇，成为天下第一名山。

邹缉批评淫祀无福。

“营造宫观祭祀拜神的事，治理国家的人应当严加戒备。古人有言：淫祀无福。这种事情无益而且害了有益的事，浪费了多少国家钱财！这几件事情，都下失民心，上违天意，引起怨恨。”

他最后指出奉天殿作为陛下上朝之殿，首先遭灾，是不寻常的大事件。劝皇帝反躬自省、自我批评，大施恩泽，改革政治，帮扶天下穷困百姓，这样才能平息上天之怒。应当减免赋税，严惩贪污，不宜劳民伤财。他奉劝皇帝还都南京，要与民休息、无为而治，不要听小人之言再瞎折腾。

邹缉所讲的撇开迷信成分不谈，非常有道理，是睿智之言，后来宣德皇帝称赞他进言献策都是“正道”。朱棣看了奏书，无话可说，干脆置之不理，没治他的罪。

吏部主事萧仪出身进士，是个诗文家，很有才华，注重气节，但是他胆子最大，批评起来最直言不讳。他认为，火灾和迁都有关，你迁都，所以老天发怒了。他的火力太猛、批评太刻薄，戳到皇帝的痛处。朱棣肺都气炸了，气愤地说：“我迁都前，与大臣密议，商量很久才作出迁都的决定，哪是什么轻举妄动？”他对萧仪的说法愤恨至极。

朱棣没有唐太宗那样的雅量。萧仪尽管有商代比干一样的忠勇，但朱棣还是做了一把商纣王，将萧仪下狱处死了。“言者无罪”“忠言逆耳”从来都是嘴巴上说说的，世上又有几人能听得进中肯而又尖刻的批评呢？碰上大度的皇帝，过过嘴瘾倒也无妨。萧仪偏偏遇上固执偏狭的朱棣，批评人不讲技巧，连自己的性命都搭进去了。

户部尚书夏原吉一向有雅量，为稳定局面，主动将责任承担下来。他对皇帝说：“言官们响应您的号召弹劾大臣，本身并没有罪。我们作为大臣，没能协助皇上谋划好大计，臣等才有罪。”朱棣这才消了气，宽宥双方。有人指责夏原吉偏袒言官，夏原吉说：“我们经历事情太多，言语即使有过失，皇帝也不会怪罪。如果言官获罪，那下场就惨了。”说得大家心悦诚服。

在这场大辩论中，侍读李时勉等两人被投进监狱，御史郑维桓等5人发配交阯当官，只有邹缉等3人没有治罪。朱棣禁止言官再非议迁都，否则以谤讪罪论处。许多人保留还都南京的想法，只是暂时闭嘴罢了。

不知道是遵从老天的旨意，还是不想劳民，朱棣没有重建三大殿。三大殿烧就烧了吧。反正奉天门还够宽敞，面阔9间，进深4间，建筑面积1400平方米，在这里处理军国大事也够气派的了！所以，朱棣选择在奉天门听政。算起来，他在帝星的位置上，坐了还不到100天。

不过，萧仪并没有白死。夏原吉等大臣知道国家再也经不起折腾，力请皇帝招抚流亡百姓，减免税收，宽恤民力。萧仪的批评在客观上起到了效果。朱棣下诏停止大部分扰民工程，实行惠政。

迁都之议风波过去，北京现在风平浪静。永远不安分的朱棣，又把斗争的矛头第三次指向蒙古人，立即陷入与尚书们的激烈对抗之中。这次倒下的，不仅有以死谏君王的兵部尚书方宾，还有为贫苦大众说话的朝廷重臣夏原吉。

一场更大的暴风骤雨即将来袭，焕然一新的北京啊，山雨欲来，已经满城狂风了！