生活世界的重大命题

一、探究荣辱观:生活世界的重大命题

现代荣辱观发源于人们生活世界的每一个角落，这是不争的事实。深入思考可知，荣辱问题本身就是人民群众的重大生活主题，荣辱之事并不能从生活环节剥离出来。

现代荣辱观是现代形态的社会主义价值观。荣辱观是人民群众对孰荣孰辱、孰誉孰耻作出客观、经验的道德判断而形成的理性认识，表达了人们对生活世界中符合道德秩序的善意、善行的认同与赞许，以及对违反、违背这些秩序而出现的恶意、造成的恶果的批判与鄙弃。在共产党员看来，群众利益无小事。群众利益也包含荣辱。没有荣辱就没有生活。能否重视、处理好荣辱问题，关系到能否最大程度保障、实现群众利益。对待荣辱问题的不同态度，形成先进与落后两种不同的价值观。有的人重视群众利益，不计私利，以服务群众为荣;有的人轻视群众利益，甚至不惜手段，损害群众利益，不以为耻。前者的高尚行为，体现了以民为本、服务社群这样的价值原则，反映了中国共产党人先进的价值观，获得人民群众的认同与赞许;后者则是寄生阶层的生活法则，反映了落后甚至是反动的价值观，被人民群众批判与鄙弃。两者的鲜明对比，凸现了树立现代荣辱观的重要性、迫切性，彰显了群众生活世界的重大命题。

现代荣辱观是现代形态的社会主义人生观。现代荣辱观体现了人民利益至上的社会主义人生观。为群众创效益、谋福利是这种人生观的本质内涵。从最大多数群众利益出发，走群众路线，真正密切联系群众，不背离人民、不脱离群众，就要勇于并且善于为群众创造条件，把握发展机遇，提高生产效益，改善生活福利。在新农村建设过程中，那些修路通渠促进农业生产、放映电影丰富农民文化生活、清洁环境改善农村生活质量、送医赠药关心群众健康，捐资捐物扶危济困，等等，一致得到群众的诚挚称赞，这些举动提高了共产党员的形象，彰显了现代荣辱观的影响力。这是共产党员保持先进性的必然要求，也是人们叙写最有价值、最有意义的人生的鲜明体现。

现代荣辱观是现代形态的社会主义世界观。世界是什么、如何看待这个生活世界的根本看法和总的观点构成通俗意义的世界观。在这里，具有现代意义、现代价值的世界观，是那种注入“八荣八耻”荣辱意识、思想、立场、观点的总称，因而是现代形态的社会主义世界观。首先，这种世界观认为，个人存在、社会存在与国家存在是一种共同体存在、复合体存在。从根本上看，是一种俱荣俱辱、俱耻俱贬的存在。所谓“国家兴亡、匹夫有责”，“社会危机、个体有责”，“一方有难、八方支援”，“少数人吃亏，多数人受益”等典型事实描述，都佐证了个人、社会、国家之间相互依存、不可分割，坚持这种观点就是现代形态的社会主义世界观。其次，这种世界观认为，世界存在是一种道德存在、文化存在。因而构建人、社会与自然“三位一体”和谐一致、共荣共存的平衡生态，也是现代荣辱观的基本价值取向，同样表达了整个世界需要保持道德关怀、人文关怀这样一种类的意识和高尚情结。正是如此，世界因为人的高尚而美丽、长久，人因世界的和谐而安康、幸福。再次，这种世界观还认为，世界的各类存在，既是自然力量的造就，也是人民群众的创造。伴随人类的高速工业化进程，人类的创造力与自然力已经不可避免地发生不同程度的角力、挤压，并引起人与自然、人与人之间发生生存、生活的多种矛盾、冲突。而调节、缓解、规避以至消除这些矛盾、冲突，就需要引入现代荣辱观，创立先进的思想意识、科学的发展理念和道德的交往媒介，并在此基础上建构起合规律、成体系的认识框架，以利于推进人类社会的全面、持续进步。