昆山望族的园林

昆山望族的园林

王广成

昆山属于江南水乡地区，昆山望族的园林从总体来说属于江南园林。江南园林的典型代表主要是苏州古典私家园林。然而，昆山望族的园林又有其特点。从总体上来说，昆山望族的园林属于乡村类型，具有旖旎的自然风光的特点。主人巧妙借助自然的山和水，在园里种植了各种花草和树木，给人一种怡然自得的感觉。因此展现在人们面前的是一片自然风光。昆山望族的园林主要有卫泾家族的西园与栎斋、顾阿瑛的玉山佳处、叶氏的茧园、徐氏的遂园等。

西园与栎斋

西园在昆山石浦镇六鳌山下，是南宋太师卫泾所辟。卫泾（1159—1226），字清叔，号拙斋居士、西园居士，又称后乐居士，是南宋淳熙十一年（1184年）甲辰科状元。他的祖先是山东人，唐朝末年避乱南迁到秀州的华亭县。祖父卫阗，开始具有昆山县石浦的户籍，官至太学博士。父亲卫季敏（又作肤敏），字商彦，宣和六年（1124年）进士。历任镇江府通判、右谏议大夫、中书舍人、礼部侍郎等官。他曾经出使金朝，坚持立场，不向金朝屈服；曾为朝廷陈述守卫长江的计策。卫泾家族是当地的名门望族，伯父卫时敏，字子修，官至知县，转任通直郎；堂兄卫沂，字与叔，庆元五年（1199年）进士；堂弟卫洙，字鲁叔，嘉定七年（1214年）进士，官至右司郎中。

卫泾在年少时就有不同寻常的操行，拜永嘉李去智为师学习。李死后，卫泾穿着孝服为他主持丧礼，人们认为他很讲义气。在淳熙十一年中状元后，授官承事郎，后历任校书郎、淮东与浙东两路提举、礼部尚书、签书枢密院事兼参知政事等官职。六十八岁去世时，追赠“少师”，追封“秦国公”，谥“文节”。

当时韩侂胄以外戚执政专权，妒贤嫉能，排斥异己，大臣多畏惧权势而阿附。而卫泾却不惧怕他的权势，被罢官回家。他回到家乡昆山石浦，隐居长达十年之久。于是就在家乡石浦镇西六鳌山下开辟了西园，又称卫氏园，园中有后乐堂，还取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐取名”的语句，给他的堂取名叫“后乐”。在园中种竹植梅，还收集了很多的太湖石，垒成假山，装点园林。湖石奇异玲珑，多为珍品。后来石头流落四方，归有光曾经从陆家购买了一块大石，立在堂东，这块大石就是名品秦国公石。归有光专门写下《秦国公石记》。后来国公石被青浦势家购去。此外，介石为明方鹏所得，后放置在自己的园中；无云石为元知州费复初徙置学宫，以玲珑剔透见胜。卫泾著有《西园杂咏》、《后乐集》五十卷等。

栎斋也在昆山石浦，是卫湜的藏书之室，卫湜酷爱读书，收藏了很多的书籍，与兄弟侄子在书斋中学习。附近的园圃有非常奇妙的景观，有花有石，有亭台，有楼馆等，温凉舒适。叶适在嘉定十五年（1222年）二月曾为他作《栎斋藏书记》。此后，卫氏子侄各有园林，但最有名气的却是西园与栎斋。

玉山佳处

玉山佳处是元代诗人顾瑛建造的，顾瑛（1310—1369），又名德辉、阿瑛，字仲瑛，别号金粟道人，江苏省昆山界溪人。

玉山佳处的建造有一个演变的过程。在至正八年（1348年）春天，顾瑛把自己号为“小桃源”的别墅改名为“浣花馆”。最晚在至正八年秋季七月之前，他已经建造了园池“小桃园”，据会稽杨维祯《小桃园记》可知，顾仲瑛与他的弟弟住宅相连，在他的住宅的西面又修建了园池小桃园，园中造屋庐，在屋庐的前面有轩叫“问潮”，中间的室叫“芝云”，东面的称“可诗斋”，西面的取名为“读书舍”；又有后面的馆名为“文会亭”、“书画舫”，合在一起称为“小桃园”。景点共有六处，这可以说是顾仲瑛造园的开始。顾瑛四十岁后，改筑“小桃园”，取名“玉山佳处”（也有人称为玉山草堂）。在至正八年八月杨维祯于读书舍中所写《玉山佳处记》中，园中的景物布局为：在屋庐的前面有轩叫“钓月”，中间的室叫“芝云”，东面的称“可诗斋”，西面的取名为“读书舍”。垒石为假山，山前的亭叫“种玉”，登上假山可以休憩的地方名叫“小蓬莱”，假山旁边的楼叫“小游仙”，最后之堂叫“碧梧翠竹”，又有楼称为“湖光山色”。过了一条小溪，就到了“草堂”，“柳塘春”、“渔庄”两景点在草堂的东边。靠近水池的轩叫“金粟影”，合在一起称为“玉山佳处”，这是玉山佳处的雏形。此后景点不断增加，据临海陈基《听雪斋记》、《春晖楼》和会稽杨维祯《雪巢记》，在至正十年（1350年）增加的景点是“听雪斋”、“雪巢”、“春晖楼”；在至正十六年，由于母亲去世，仲瑛在碧梧翠竹堂后造楼，取名“白云海”。同年三月，因有大龟出现在芝云堂东面的轩中而为之取名“来龟轩”。先后共落成二十四处景点，有钓月轩、芝云堂、可诗斋、读书舍、种玉亭、小蓬莱、碧梧翠竹堂、湖光山色楼、浣花馆、柳塘春、渔庄、金粟影、书画舫、听雪斋、绛雪亭、春草池（春草池和绿波亭是一处两名）、雪巢、君子亭、澹香亭、秋华亭、春晖楼、白云海、来龟轩、拜石坛（拜石坛与寒翠所是一处两名）。

玉山佳处景色优美，园中垒石为假山，建有草堂和亭馆好多处，种植各种花木，池中种有天竺名贵品种并蒂莲。在此园中，顾瑛轻财结客，广招文人墨客，择地、择时饮酒赋诗。三十年间，顾瑛几乎与同时期在吴中活动的文人都有交往，曾与他唱和的，多达百人以上。其中有本地文人，有流寓、游学、仕宦、路经吴中的南北人士，也有蒙古人、色目人。出入玉山草堂的人，除了释、道，还有也里可温（家世有基督教背景）与答失蛮（家世有伊斯兰教背景）。

顾瑛还编辑了《玉山名胜集》、《玉山名胜外集》《玉山倡和》以及《草堂雅集》等，著有诗集《玉山璞稿》二十卷，被卢熊称赞为“幽情遐致，一寄于斯”。

茧　园

茧园的最初开辟者是叶恭焕，名叫春玉圃，在昆山城的东南部。叶恭焕，字伯寅，号括苍山人，叶盛五世孙，嘉靖丙午（1546年）举人。他建有菉竹堂，藏书万余卷，并在住宅的东面作茧园。因为文庄公的遗书很多都没有了，他非常惋惜，就又购买天下奇书增加到万余卷。

后来，他的孙子叶国华把春玉圃扩地20余亩，使全园占地达六十余亩，更名“茧园”。叶国华（1584—1669），字德荣，号白泉。曾居住在位于玉山镇东城桥附近的祖宅菉竹堂，并在城东南部开辟茧园。他小的时候很聪颖，与弟弟叶重华并称“东城二叶”。万历四十三年（1615年）中举人，授定海县教谕，入为国子监助教。升刑部主事，因提牢案被免官，后起复，改工部都水司主事，到杭州南关主管榷关，明朝灭亡后回归故里，杜门从事诗文创作，死后葬在周墅。

据记载，茧园内除池沼山石外，且有大云堂、据梧轩、樾阁、霞笠烟鬟榭、小有堂、唐亭、绿天径、梅花馆、春及轩诸胜。明崇祯八年（1635年），在园中曾掘得一泉，味甘色白，因此命名为“白泉”。园中曲栏长廊，错落有致，花木扶疏，池水回绕、亭榭掩映，虽由人作，宛自天然。园内“石栏绕曲径，春水漾方塘”，时为江南名园之一，堪与太仓南园、南翔古漪园相媲美。叶国华戴着黄色的帽子，穿着野服，经常坐着车子和宾客们一起游玩，伴随着悠扬的音乐，登上假山，极目远眺，真是快乐啊！

他的儿子叶奕苞酷爱园林。清朝初年，其父在晚年时析茧园为三，分给奕苞兄弟三个。叶奕苞（1629—1686），又一名奕包，字九来，号凤雏，又号半园、笨庵、二泉居士、群玉山樵。叶国华次子，叶方蔼的堂弟。年少时拜同县葛芝（1619—？）、叶宏儒（1619—1675）为师，康熙十七年（1678年），叶奕苞以太学生被荐博学宏词科，北上赴试，康熙十八年（1679年）参加考试，落选。后隐居不仕，修葺半茧园。与名流姜宸英、施闰章、陈维崧及同乡归庄、徐开任等，留连觞咏，极一时之盛。为人儡珂善使气，目光若闪电，酒间谈说，声如洪钟，颇有狂名。与人相交，毫不吝啬，曾欲赠与其穷朋友张恕50亩良田。他还热心地方公益事业，康熙十二年（1673年）修通济桥。

奕苞把分得的茧园的一半，重新修整，增加春及轩。他为自己的园林取名“半茧园”，每天在园中读书作诗，虽然没有以前茧园的丝竹之盛，但四方宾客到了昆山没有不来的。除了半茧园，他还和徐开任、太仓吴扶风一起在马鞍山的西面构建了“三友园”。他一生没有为官，却在学术方面做出了杰出的贡献。

茧园历经四代，前后接近二百余年，诗人在其中作诗觞咏，可以说是兴盛很久。后来卖给新阳邑庙，很多人都为之惋惜。

遂　园

在昆山市的马鞍山北麓，有一座非常美丽的遂园，它最初的名字叫“附巢山园”。根据史料记载，作为园林，它最早的主人是顾震寰，字附巢。后被葛芝的祖父葛锡璠所买，被改称“北园”。葛锡璠，字中恬，号鲁生，“万历丁酉（1597年），年十九，举于乡，辛丑（1601年）成进士”。此后李氏成为此园的主人，再后来被葛芝的朋友徐开任所购。从葛氏到李氏再到徐氏，三十年间三易其主。徐开任，字季重，为诸生时即有文略。明朝灭亡后，闭门著书，主要著作有《明名臣言行录》。葛芝在《徐氏园亭记》中盛赞北园美景，“从园而望，山环抱焉，岩石峻孑，草树幽邃，至是有加盖昆山之胜于斯为最已”。

遂园之名始于昆山徐乾学，他字原一，号健庵，又号东海，徐开法长子。顺治十一年（1654年）他由府学生员拔为贡生，后在康熙九年（1670年）会试中获取了探花的功名，先后历任编修、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书等职。他从堂叔徐开任手中购得此园，正式取名为“遂园”。

清康熙三十三年（1694年）三月三日（3月28日），在马鞍山北麓的遂园里，觥筹交错，笑语声喧。因回籍修书而家居的徐乾学以东道主的身份，召集了四方仕宦，举行了一个气氛热烈的宴会。参加这次蓍年之会的共有十二人，他们分别是：常熟钱陆灿（83岁）、昆山盛符升（80岁）、长洲尤侗（77岁）、太仓黄与坚（75岁）、华亭王曰藻（72岁）、长洲何棅（70岁）、常熟孙旸（69岁）、华亭许瓒曾（68岁）、上海周金然（64岁）、昆山徐秉义（62岁）、无锡秦松龄（56岁）以及徐乾学的朋友诗僧绀池。这些人大都退休在家，颐养天年。当天不以官职高低，而以年龄的大小先后落座，盛符升和徐家兄弟为主人。众人清樽雅集，琴弈觞咏，成为一时盛事。徐乾学特意请来内廷画手禹之鼎，作一幅《遂园耆年禊饮图》，并委托钱陆灿作记。每个人都作了七言近体诗两首，用“兰、亭”二字作韵，所作的诗编成三卷，名曰《遂园禊饮集》。

康熙四十四年春天，圣祖仁皇帝南巡，来到遂园，徐秉义率领幼弟和儿子、侄子迎接。康熙皇帝亲切地询问了每个人的情况，并御书“恭谨老成”作为堂额。这是昆山历史上的盛事。

然而，之后不久，却出现了令人叹息的事情。雍正年间，遂园成为一遍废墟，因拖欠国课以基地十八亩零充公。乾隆元年（1736年），昆山刘知县改为“普义园”，用于收埋暴露出地面的棺材和骸骨。呜呼，一代名园沦为埋藏骸骨的地方，康乾时昆山人龚炜慨叹道：“诸君创此诚高义，不记当年拜至尊。”

综上所述，昆山望族的园林随着望族的兴衰而兴废，给我们留下喜悦和感伤，为我们留下了大量的物质遗产，而作为当代人来说，主要是要保护好这些弥足珍贵的遗产，弘扬我们的优秀传统文化。