乌明阿和乌太太与穆彰阿和东鄂氏

乌明阿和乌太太与穆彰阿和东鄂氏

清人平步青指出乌明阿的原型是穆彰阿。他指出：

乌明阿指穆相。丁亥，琦（善）督两江，与副河潘锡恩开放王营，减坝挑河，费帑六百万无成。穆偕蒋励堂相国查办，时有“五鬼闹王营”[26]之谣。（《霞外攟屑》卷九《小栖霞说稗·儿女英雄传》）[27]

所谓“穆偕蒋励堂相国查办”指穆彰阿偕大学士蒋攸铦去南河查办琦善、潘锡恩等“开放王营，减坝挑河，费帑六百万无成”一事，此事亦见于《清史列传》卷四十：

（道光七年）三月，以南河办公谬误，命偕大学士蒋攸铦赴江南查看关、孟两滩新河、旧河情形，并勘履高堰一带。寻奏请将两江总督琦善、南河总督张井等分别严加议处，仍责成琦善等虚衷商榷，竭力补救，随时奏明妥办，允之。[28](www.guayunfan.com)可见穆彰阿确有查办南河之事，《儿女英雄传》第十三回则写乌明阿奉旨查办南河：

你道这位钦差是谁，原来就是那号克斋、名乌明阿的乌大爷。他在浙江差次就接到吏部公文，得知由阁学升了兵部侍郎。把浙江的公事查办清楚，拜了折子，正要回京覆命谢恩，才由水路走出一程，又奉到廷寄，命他到南河查办事件。

两者有明显相似之处。但仅凭此一点，论定乌明阿的原型是穆彰阿，论据尚嫌不足。

笔者同意乌明阿原型是穆彰阿的观点，现予补充两条理由以证实之。

1．事迹相符

《儿女英雄传》第三回写：“安公子听说，惊疑不定。要着人到乌宅打听，偏偏的乌大爷新近得了阁学钦差，浙江查办事件去了。”而《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》记穆彰阿确曾有浙江之行：

（嘉庆）十五年五月，充日讲起居注官，六月，充浙江乡试副考官。[29]

另穆彰阿著《澄怀书屋诗抄》卷一，收有《庚午典试浙江》一诗：

拜命丹阍绛节飘，皇华乍赋拥星轺。词章自愧居前列，藻鉴谁当倚斗杓。一万光芒如豹变，六千君子岂虫雕？此行非为西湖好，愿把贤才答圣朝。[30]

以上材料证明《儿女英雄传》写乌明阿去浙江查办事件有现实依据。

最妙的是《儿女英雄传》第十三回写乌明阿把浙江的公事查办清楚后，朝廷继而命他到南河查办事件，当乌明阿赶到山阳县拜见安老爷时，书中特别写道：“却说那时正近重阳，南闱乡试放榜。安老爷正得了一本《江南新科闱墨》在那里看。”看《江南新科闱墨》这一细节，显是暗示乌明阿去浙江乃是去做考官。

此外，《儿女英雄传》第十三回写乌明阿以学生孝敬老师的名义，向安老爷赠金一万，类似事件确实在穆彰阿身上发生过。据《道咸以来朝野杂记》记：

英煦斋协揆和第，其初在东城史家胡同，盖德文庄公为英公尊人旧第也。英以道光八年宝华峪地宫泛水获咎，戊黑龙江，产亦入官。赦回后，无栖止处，始买得李公桥园居。其后人居之数十年，至光绪末年，售与贝子载振。闻英公在戍所，其门人穆彰阿、孙尔准二公，每年各助万金，亦云厚矣。[31]

“英煦斋”即指英和。英和，姓索绰络氏，字树琴，号煦斋，汉名石桐，满洲正白旗人。生于乾隆三十六年辛卯（1771），卒于道光二十年庚子（1840）。英和为清中叶之嘉庆、道光年间名臣，《清史稿》有传。英和于道光八年（1828）五十七岁时，因宝华峪皇陵地官浸水案被遗戍到齐齐哈尔。《儿女英雄传》对安学海的描写与英和的遭际非常类似，同是因水而困，又同得到门生万金相助。可以说，乌明阿助金安学海，明显是文康据穆彰阿助金英和事搬演而来。

2．官职相符

《儿女英雄传》第二十八回写：“乌大爷因是奉旨到通州一带查南粮去了，不得来。”所谓“南粮”一事，在近代小说《九尾龟》中对此有形象通俗的说明：

原来我们中国的江浙漕米，本来是由运河运到北通州交纳的。京城里头的食米，全是靠的南粮，所以那个时候，政府特设漕运总督一缺，专管这漕运的事情。这个运河，却是我们中国人工所成的第一大川，自浙江杭州府起，直贯穿江苏、山东两省，直至直隶通州为止，有二千五百多里长。[32]

而穆彰阿确曾任漕运总督，据《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》记：

（道光）五年六月，以江、广漕船滞运，久逾到通（州）期限，命署漕运总督，驰赴水次督押尾帮前进。[33]

由此可知，《儿女英雄传》写乌明阿去通州查南粮也是以穆彰阿的事迹为原型的。

《儿女英雄传》第三十六回写：“原来那时乌克斋已升了兵部尚书、协办大学士、兼内务府大臣。”而据《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》记：

道光元年三月，充总管内务府大臣。[34]

（道光十年）七月，署兵部尚书。[35]

（道光十一年）八月，调兵部尚书。[36]

（道光十四年）十一月，调吏部尚书，寻命以吏部尚书协办大学士。[37]

《儿女英雄传》三十八回写：“那时又正遇乌克斋放了掌院，有心答报师门，提拔门生，便派了他个撰文的差使，因此公子又加了些公忙。”据《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》所记，穆彰阿曾为掌院学士：

（嘉庆二十四年）四月，署翰林院掌院学士。[38]

（道光）九年三月，充翰林院掌院学士。[39]

又《儿女英雄传》第四十回：“原来那时乌克斋已经进了军机。”而据《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》载：

（道光七年）五月，命在军机大臣上学习行走。[40]

由此可知，除任职顺序不一致之外，凡是乌明阿所任官职，都与穆彰阿所任悉合。

《清史列传》卷四十《穆彰阿列传》记穆彰阿：“（道光）四年二月，升理藩院尚书。”[41]彼时文康正供职理藩院，当与穆彰阿熟识，将其写入书中也在情理之中。

乌太太出现在第四十回。此回写安公子去拜谢乌明阿：

原来乌大人那位太太相貌虽是不见怎的，本领却是极其来得，虽乌大人那样的精明强干，也竟自有些“竖心傍儿”。……他那位师母的架子本就来得比老师沉些，更兼又是个大胖子，并且现在也怀月的身孕，门生在那里磕头，她只微欠了欠身，虚伸了伸手，说：“起来罢。”……一片话，把公子唬得一声儿不敢响，只望着老师。老师此时也觉不是劲儿，只得皮着个脸儿向公子说道：“我因为今年是你师母个正寿，所以又弄了俩人，合上个‘八仙庆寿’的意思。你师母还只说我不寡欲，却不道九个人里只有你师母遇了喜了，可不算得个‘虽有不存焉者，寡矣’！”这里只管说话，公子却见那一带碧纱橱后面有许多钗光鬓影粉腻脂香的在那里窥探。心里暗道：“看这光景，我走后管保又有场吵翻。”便不敢多言，谈了几句闲话，起身告辞。

对乌太太的描写，活画出乌明阿内闱不修的丑态。此乌太太，其原型应指穆彰阿之妻。关于穆彰阿家世的资料目前所存甚少，幸而《清代硃卷集成》中收有穆彰子萨廉光绪六年庚辰科（1880）会试硃卷，其履历栏记：

郭佳氏萨廉，字立甫，号检斋，又号简斋，一号少鹤。行九。道光甲辰年十一月十六日吉时生，镶蓝旗满洲明联佐领下监生。

父讳穆彰阿，（履历略）。

嫡母氏东鄂，诰赠一品夫人。

嫡母氏东鄂，世袭勇勤公讳和色布公女，诰封一品夫人。

生母氏杜，诰封恭人，例封一品夫人。[42]

乌太太即应指东鄂氏。