【摘要】：第一次世界大战爆发之前，德国人当中有一个非常重要的思想，叫做“1914年思想”，因为大战是1914年爆发的。很有意思的是，恰恰在英国的殖民地的国家印度，也会发生这样的反思。
一个历史悖论_自身创造的思想对其自身的批判_从西天到中土 ：印中社会思想对话
孟钟捷：一个历史悖论——自身创造的思想对其自身的批判
从空间上西方文明曾经存在过非常大的张力。100年前，在第一次世界大战爆发之前，德国文明跟以英法为代表的文明之间产生了非常大的文化上的冲突。第一次世界大战爆发之前，德国人当中有一个非常重要的思想，叫做“1914年思想”，因为大战是1914年爆发的。1914年大战爆发的时候，德国人认为，就是到了终结1789年法国大革命以来的启蒙思想所带来的、他们认为是谬论的东西。恰好在教授的演讲当中也提到的，泰戈尔和甘地对西方文明的批判，几乎有惊人的相似。他们认为：英法等西方文明所提出的都是以一种物质主义为中心的，而我们德国人是精神的、思想的。所以第一次世界大战的目标就是要解决：到底是英格兰这样的商人胜利，还是像我们德意志这样的英雄胜利。这是两者之间的文明在认识上的冲突，非常明显。很有意思的是，恰恰在英国的殖民地的国家印度，也会发生这样的反思。这样西方文明的同一性就产生了一个撕裂的口子。所谓的西方文明、印度人眼中所看到的西方文明，事实上彼此之间也是不买账的；德国人不买英国和法国的账，直到第二次世界大战，德国人才开始买他的账。这就存在一个非常大的问题，这是我的问题，提给教授：在当年的印度思想家眼中，西方文明所体现出来的这样一种同一性，到底是印度思想家本身没有意识，无意为之的结果，还是他故意制造这样的神话——我们要塑造一个敌人，这个敌人是统一的，鼓励我们内部的民族主义的情绪。
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