从分化到整合

从分化到整合——重申人文社会科学研究中的总体性方法

仰海峰^[1]

康德认为，在教人探索上帝和事物的本质之前，需要对人的认识能力作一番考察，这构成了批判哲学的一个重要主题。对于康德的这一论述，黑格尔在肯定其意义的同时嘲笑说：“如果不为文字所骗的话，那我们就不难看出，对于别的工作的工具，我们诚然能够在别种方式下加以考察，加以批判，不必一定限于那个工具所识用的特殊工作内。但要想执行考察认识的工作，却只有在认识的活动过程中才可进行。考察所谓认识的工具，与对认识加以认识，乃是一回事。但是想要认识于人们进行认识之间，其可笑实无异于某学究的聪明办法，在没有学会游泳以前，切勿冒险下水。”^[2]讨论研究方法问题，有时会遭到同样的批评。但在人文社会科学研究中，以何种方法进行研究，在某种意义上直接影响到研究成果，因此，要想使研究真正地深入下去，我们总不得不回转身来反思自己的研究方法。自20世纪80年代以来，国内的人文社会科学研究改变了过去大一统的局面，不同的学科按照自己的研究方法，相继取得了较大的发展，这一发展与学科分化相适应，有着重要的意义。但在学科分化进一步加强的同时，如何实现跨学科之间的研究整合，达到对社会生活的总体性透视，这对于今天的人文社会科学研究来说，又是需要重视的问题。人文社会科学研究的目的，是为了实现对人与社会的认识，无论是对人的理解，还是对社会的分析与考察，我们都不能只将之分解为各个局部，只进行解剖学的察看，最终还须将之看做一个总体，没有这样一种总体性的视野，我们所要认识的对象最终仍然处于我们的视野之外。因此，如何实现从分化到整合，实现跨学科之间的沟通，达到对社会总体的深层把握，这构成了当前社会科学研究中的难题。而要做到这一点，重申总体性的研究方法就非常必要。