二源远流长说历史

二源远流长说历史

古老的遗址

西和是一块开化很早的土地，早在七千多年前我们的祖先就在这片热土上繁衍生息，艰苦创业。西和著名的古文化遗址宁家庄、西峪坪和栏（也写作“缆”）桥，像一部部无字史书，生动地记录了先民们从蒙昧走向文明的进程。

宁家庄出土的彩陶权杖头

宁家庄古文化遗址，是陇南地区所发现的最早的人类遗迹。它位于西和县长道镇西汉水河谷南岸的台地上。从遗址的位置我们不难看出，水在先民生产生活中扮演着重要角色。世界著名的古人类遗址，也都是沿着河流分布的。这里地势开阔，依山傍水，土质肥沃，气候温和，为陇南先民们提供了理想的生活场所。遗址中发现的窑址、房址、陶器残片等是新石器时代初期的文化遗存，其中年代最为久远的，是一种交叉绳纹陶片，距今大约七千年，属于仰韶文化范畴。新石器早期文化的出现，是我国考古学界近年来所取得的突破性成果。

西峪坪出土的鱼纹彩陶盆

西峪坪遗址，在西峪乡政府所在地西峪坪上，距县城5公里，属于仰韶、齐家文化。这里出土有新石器时代的典型器物，如石斧、石刀、骨针、陶器等，也出土有汉唐时代的文物。新近出土的变体鱼及宽带纹彩陶盆，纹饰洗练，造型优美，被列为国家一级珍品。

栏桥遗址，位于蒿林乡赵沟村西汉水北岸的山坡上，是青铜器时代属于寺洼文化的古墓葬群。寺洼文化，因最初发现于甘肃省临洮县寺洼山而得名，它的年代相当于公元前14世纪到11世纪的商周时期。栏桥遗址的墓葬中除陶器外，还有石斧、石凿、石镰、骨锥等。其中最有代表性的是一种马鞍口式双耳陶罐，罐上刻有各种符号，是古代氐羌民族的文化遗存。

栏桥出土的马鞍口双耳罐

沧海桑田，古老的文明已随历史的车轮远去，透过历史的遗迹我们依然可以看到七千年前西和先民的智慧探索、勤劳创造，这是孕育华夏文明的温床。五千年的辉煌灿烂从这里发端，一个伟大民族的成长基因在这里形成。而西和也沐浴着东方第一缕璀璨的晨曦，焕发着自己永恒的荣光。

作业：

1.西和县著名的古文化遗址有_______________遗址、_______________遗址、_______________遗址。

2.延伸阅读，了解“仰韶文化”、“齐家文化”。

3.我也说两句。

神奇的传说

在很久很久以前，中国的西北有个神奇国度，叫“华胥氏之国”。这里的国民没有欲望和嗜好，一切听任自然，他们能走进水中不被淹死，踏过大火不被烧伤，能在天空中往来如履平地，云雾无法遮挡他们的视线，雷霆也无法扰乱他们的听觉，他们生活得无忧无虑。有一天美丽的华胥氏之女到雷泽这个地方玩耍，她发现地上有一个巨大的脚印，觉得新奇有趣，于是用自己的脚去踩那个脚印，在踩上那个脚印的瞬间，她的身体立刻有异样的感受，回来不久她便怀孕。十二年后她在仇池山一个幽深的山洞——“麻崖仙洞”生下了一个儿子，这就是人文始祖伏羲。伏羲成人后在雷神的撮合下与女娲成婚，生儿育女繁衍后代——人类就是他们的子孙。

仇池山

因为伏羲是母亲感应神力而诞，所以才智过人，对后世的贡献可大了。他注意到蜘蛛结网，于是灵机一动，尝试把绳子交叉连接织成渔网，作打鱼工具，并教会人们打鱼技巧，大大提高了捕鱼效率。他又教人们用同样的方法结网捕鸟，用结绳的方法记事。他发明了一套有象征意义的符号“八卦”。这是用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式（即八卦），分别代表一定的事物，又用这八卦相配成六十四种卦象来象征各种自然现象和人事现象，后来人们用此占卜。他还制定了严格的婚姻制度，使人类从群居生活进步到男女有别、夫妻有制的文明生活。他还教会人们历法、养殖、种植、用天然火种烧烤食物，结束了人类茹毛饮血的野蛮生活。伏羲的英名被后人永记，在仇池山壁立千仞的伏羲崖顶，就有一座古老的伏羲庙，世代的香火供奉着人文始祖伏羲，保佑他的子孙吉祥安康！

关于仇池山还有这样一个传说。在上古时期，炎帝同黄帝争夺天下，黄帝取胜。炎帝的部下刑天是能征善战、威力勇猛的英雄，战败后被黄帝斩首，并把首级埋到了“常羊之山”，据说就是仇池山。砍去头颅的刑天仍然“以乳为眼、以脐为口，一手拿着盾、一手拿着斧”同黄帝战斗。他不屈的精神一直被我们的先民颂扬，也激励着中华后辈。

刑天传说

作业：

1.伏羲对人类的主要贡献有_______________，_______________，_______________，_______________。

2.延伸阅读，了解女娲的传说。

3.我也说两句。

不朽的古国

在西和的发展史上，值得浓墨重彩进行渲染的是古仇池国。东汉末年到十六国时期，以仇池为中心，曾经存在过一个不屈不挠的氐族杨氏政权，史称仇池国。它历经了357年，在先后出现的十余个割据政权中，建国最早，享国最长，其故事彪炳史册。

东汉末年，社会动荡，氐族在乱世中谋得生存和发展，逐渐强大起来，氐族聚居区出现了拥众称雄的氐王。据《宋书·氐胡传》记载，略阳清水氐族中有一个叫杨腾的人担任部落大帅，大约于建安初年带领部落迁徙到地方百顷、四面斗绝的天然险阻仇池山，在此发展壮大，逐渐强盛，自称为王。到他的孙子杨千万时，拥有部落万余人，被曹魏封为百顷王。百顷即仇池。他的孙子杨飞龙在晋武帝时被封为征西大将军，还居老家略阳。

公元291年，西晋发生“八王之乱”，社会动荡，民不聊生，关陇一带，氐羌群起叛乱。杨飞龙的养子杨茂搜乘战乱之际，率众四千，还保仇池。他接纳大批因关中大乱而流亡到仇池的汉族士人，为他出谋划策。杨茂搜继承祖宗余业，以仇池为根据地，不断向四周扩张，先后占领武都、下辨（今成县）、阴平（今文县）、武兴（今略阳）、河池（今徽县）、两当等地。公元296年始建仇池国，都城建在洛峪。晋愍帝封杨茂搜为骠骑将军、左贤王。“晋归义氐王”印可能就是晋王朝对杨茂搜的封赏。

仇池国金印

公元317年，杨茂搜死，他的儿子杨难敌继位，杨难敌在仇池国的历史上具有重要地位。他和他的弟弟杨坚头在群雄逐鹿的夹缝中进一步艰难发展，为仇池国的强盛奠定了坚实的基础。

公元344年，杨难敌死，其子杨毅继位。自此，仇池国开始了连续不断的激烈内讧，内部争斗非常残酷，三十四年内五易其主。公元370年，杨篡继位。公元371年，前秦的符坚率军占领仇池，杨篡投降前秦。从杨腾为部落大帅至此，仇池国共传十二位国主，160余年，历史上称为“前仇池国”。

从公元385年到公元442年，仇池国又一次由中兴走向衰落，史称“后仇池国”。在这段57年的历史中，有三位仇池国主贡献颇大。一是杨定，在前秦、西秦、西晋、东晋等国家的激烈争斗中，招集氐汉民众千余家在仇池苦心经营，东征西扩，完全控制了陇山以西渭河流域的广大地区。杨定重建氐杨仇池政权，在战乱中实现了仇池复国之梦，自号仇池公、秦州刺史、陇西王等。杨定死后，其叔父之子杨盛即位，在位30年，为仇池国的再度强盛建立了大功。把后仇池国发展到极盛的是一位叫杨难当的氐族首领，在他统治时期，重用汉族幕僚，迅速扩大地盘，公元436年，自称大秦王，定年号为“建义”，设置百官，做了皇帝。其武力伸展到了蜀川，但同时又称臣于北魏和刘宋政权。仇池的强大，严重威胁了刘宋政权的利益，公元442年，宋文帝刘义隆兴兵讨伐仇池国，杨难当兵败国灭，自己投奔北魏，位居高职。

此后一百多年间，杨氏氐族又先后建立了武都国、武兴国、阴平国，但政治中心逐渐南移，势力渐衰，仇池杨氏政权于公元533年灭亡。

在西晋十六国时期，偏居中国历史舞台的西北一隅的杨氏政权，在乱世中顽强生存，断断续续绵延三百余年，不可不令人喟叹。1961年西和西高山出土了两枚金印“晋归义氐王”、“晋归义羌侯”之后，又出土了一枚“魏归义氐侯”的金印，证实了中央政权为安抚边邑、安定社会给氐羌首领们封王授爵的史实，也证实了当时仇池国不可忽视的地位。仇池古国，作为一座历史丰碑，将永远铭记于西和人民的心中。

作业：

1.前仇池国是_______________建国的，国址在今_______________县境内，享国_______________年。

2.延伸阅读：了解仇池国在夹缝求生存的历史背景——“五胡之乱”。

3.我也说两句。