六、杜威宗教观的当代意义
杜威的时代离开我们已经有一个世纪左右的时间，但从某种程度上说，杜威哲学——包括其宗教哲学——提出的时候的思想环境，那时就已经具有了我们今天经常谈论的“后形而上学时代”的特征。在1930年写的一篇题为《我相信什么》的文章中杜威写道:“当今时代的主要的思想特征，是绝望于任何建设性的哲学——不仅仅是指技术意义上的建设性哲学，而且指任何整体性的觉解和态度。”
杜威一方面承认现代社会的世俗化趋势，反对传统宗教对人们生活的支配，另一方面又强调在这种社会中要避免(用哈贝马斯的话来说)用“分裂意识”代替“虚假意识”，强调在世俗化社会、在后形而上学时代做一个理想主义者，坚持对美好未来的希望，不仅极为必要，而且完全可能。
但同时我们也要注意，后形而上学时代毕竟是后形而上学时代。我们一方面要承认即使在这个后形而上学时代也仍然有一些终极的东西值得我们去信仰和追求，但另一方面也要防止把我们作为特定时代、特定文化和特定利益状况中的人对于终极之物的理解本身当做终极的东西，更要防止用暴力把自己的理解强加于别人头上。从近年来国际舞台上发生的一系列事件来看，杜威所谓“对民主的信仰”，如果脱离了杜威所提倡的交往理性观念和实验探索精神，就有可能蜕变为一种独断的、盲目的，因而是蒙昧的信仰。
注 释
①2001年10月14日哈贝马斯获德国书业的和平奖，并做题为《信仰与知识》的讲演，2001年12月3日罗蒂获以一位中世纪德国神秘主义者命名的Meister Eckhart奖，并以当代社会中宗教和教会的地位作为其获奖致词的主题。哈贝马斯随后做题为Das Entzücken am Schock der Deflationierung的演讲作为贺词和评论。分别见Frankfurter Allgemeine Zeitung次日的报道。
②仅在两卷《杜威精选》(The Essential Dewey，edited by Larry A. Hickman and Thomas M.Alexander，Indiana University Press/ Bloomington and Indianapolis，1998)中，就可以找到这样一些篇名的文章:What I Believe(1930年)，My Pedagogic Creed(1897年)，Religion versus the Religious(1934年)。在杜威80岁时所作著名演讲《创造性的民主:我们面前的任务》中竭力提倡的“民主的信仰”(该书第1卷第341页)，可以说是一个贯穿杜威毕生著作的关键词。
③参见Alan Ryan:John Dewey and the High Tide of American Liberalism，W.W.Norton＆Company，New York/London，1995，pp.19-20.
④John Dewey:A Common Faith，Yale University Press(1934)1962，p. 9.
⑤John Dewey:A Common Faith，Yale University Press(1934)1962，p. 10.
⑥1901年，另一位美国实用主义哲学家威廉·詹姆斯［W.James］也应邀来这里作吉福尔特讲演，讲演稿以《宗教经验之种种》为题出版。1998年，加拿大哲学家查尔斯·泰勒教授应邀作同一个讲座，其讲稿后来以《当代宗教之种种》为书名出版，但该书的副标题是“重读威廉·詹姆斯”，对杜威却只字未提。
⑦约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第293页。
⑧约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第293页。
⑨约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第303页。
⑩约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第302页。
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第310页。
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第303页。
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第302页。
John Dewey:A Common Faith，Yale University Press(1934)，1962，p.47.
John Dewey:A Common Faith，Yale University Press(1934)，1962，p.48.
John Dewey:A Theory of Valuation，in Writers on Ethics:Classical and Contemporary，edited by Joseph Katz，Philop Nochlin and Robert Stover，Princeton，New Jersey，1962，p.601.
John Dewey:A Common Faith，p.18.
John Dewey:A Common Faith，p.14.
John Dewey:A Common Faith，pp.16-17.
John Dewey:A Common Faith，pp.18-19.
John Dewey:A Common Faith，pp.18-19.
伯特兰·罗素:《西方哲学史》下卷，商务印书馆1982年版，第388页。
John Dewey:A Common Faith，p.52.
John Dewey:A Common Faith，pp.25-26.
John Dewey:A Common Faith，p.53.
John Dewey:A Common Faith，p.54.
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第303页。
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第303页。
John Dewey:“What I Believe”(1930)，in The Essential Dewey，vol.1，p.24.
关于杜威在这方面观点的讨论，参见拙文:《把事实与价值统一起来的一个尝试——杜威伦理学论析》，《华东师范大学学报》1985年第6期。
John Dewey:A Common Faith，p.59.
John Dewey:“What I Believe”(1930)，in The Essential Dewey，Vol.1，p.27.
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第306页。
约翰·杜威:《确定性的寻求——关于知行关系的研究》，傅统先译，上海人民出版社2004年版，第307页。
John Dewey:“What I Believe”(1930)，in The Essential Dewey，Vol.1，p.27.
Hilary Putnam:Renewing Philosophy，Harvard University Press，Cambridge，Mass/London，England，1998，p.190.
John Dewey:A Common Faith，p.19.
John Dewey:A Common Faith，pp.17-18.
Hilary Putnam:Renewing Philosophy，p.196.
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